周志雄主編的《中國網(wǎng)絡(luò)文藝作品評論選(網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卷上下)》對我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名篇進(jìn)行了細(xì)致、深入的解讀，涵蓋了各種網(wǎng)絡(luò)小說類型，在更宏闊的文學(xué)、文化視野中，考辨作品的流脈與變化，探析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)間的內(nèi)在肌理差異，在審美批評時(shí)兼及讀者反映和商業(yè)化效應(yīng)，從而理性地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)…

安徽歷史上文學(xué)要籍眾多，且多有影響，對其進(jìn)行論述是很有必要的。本書對先秦至清末（1840）的皖籍文學(xué)家現(xiàn)存重要文學(xué)創(chuàng)作、重要詩話文論著作或編選的重要詩文集共100余部進(jìn)行解題，每題范圍為作家生平事跡、主要著述及版本、重要文學(xué)要籍內(nèi)容以及文學(xué)成就等方面，尤以后者為重點(diǎn)，對安徽省文學(xué)…

本論著主要圍繞五個(gè)問題來進(jìn)行。首先，考察王夫之詩集的結(jié)集與王夫之詩作的創(chuàng)作年份。其次，主要以王夫之的詩作為材料對王夫之的文學(xué)交游進(jìn)行了全面的考證。第三，通過王夫之的詩歌深入探討了王夫之詩歌中反映的王夫之教育教學(xué)情況，揭示了王夫之對教育與詩歌的特殊認(rèn)識及其具體做法。第四，以《…

本書首先介紹閩南語區(qū)的地理、歷史的大貌，界說閩南方言文學(xué)的命名與特征及其基本類型，從語言文化諸現(xiàn)象發(fā)掘閩南方言形成歷程之“年輪”之 “成長印記”，比較閩南方言文學(xué)原鄉(xiāng)熟語、歌謠、民間故事同移入地——臺灣省、東南亞華人華僑社區(qū)文學(xué)語匯和作品之異同及其發(fā)生、發(fā)展嬗變的歷程，以考…

以格林布拉特為代表的“文化詩學(xué)”主要以區(qū)別開歷史主義和形式主義又利用了兩個(gè)學(xué)派的資源而著稱。本論著認(rèn)為其核心在于以�？碌臋�(quán)力思想來闡明文學(xué)活動(dòng)，以此作為不著邊際的歷史主義真正走入現(xiàn)實(shí)的標(biāo)志，也是形式主義走出語言牢籠的關(guān)鍵。在對“莎劇”以及“英國早期浪漫主義”的具體批評中，肯…

　　晚清五四時(shí)期兒童讀物或教材并非是各自分立的并列關(guān)系，也并非是單線的繼承關(guān)系，它們有一定的共時(shí)性，并相互纏繞、交錯(cuò)，不僅共同豐富著關(guān)于“兒童”的文學(xué)想象，而且成為當(dāng)時(shí)及以后相當(dāng)時(shí)期內(nèi)兒童文學(xué)發(fā)展的資源�！　　锻砬逦逅臅r(shí)期兒童讀物上的圖像敘事》以兒童的圖像（近300幅圖片資源…

本書并非一本討論泛文本解讀的書，主要討論的還是文學(xué)文本及與其相關(guān)密切的文化文本的解讀。但需要說明的一個(gè)基本立場是，文化詩學(xué)的文本解讀不是將文本看作一個(gè)客觀的研究對象，而是思考人們?nèi)绾卧诓粩嗟慕庾x中創(chuàng)造新的文本，文本解讀如何影響讀者的自我塑造，本書將在這樣的關(guān)系中思考文本解讀…

　　《文化詩學(xué)：理論建構(gòu)與實(shí)踐策略》以文化詩學(xué)研究的“整體觀”、“審美本質(zhì)”、“語境化”、“雙向建構(gòu)”四個(gè)關(guān)鍵詞為切入點(diǎn)，探討了“文化詩學(xué)”研究的理論依據(jù)與實(shí)踐路徑。作者堅(jiān)持文化詩學(xué)研究需建立在文學(xué)審美性研究的基礎(chǔ)上，但文化詩學(xué)研究不以文學(xué)審美表現(xiàn)形態(tài)為研究宗旨。而是從審美…

本書從文藝學(xué)的學(xué)科角度對中國當(dāng)代少數(shù)民族小說的語言、敘事、文體和人物形象進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，認(rèn)為語言對民族認(rèn)同的建構(gòu)包括母語寫作、非母語寫作和雙語寫作；敘事對民族認(rèn)同的建構(gòu)包括第一人稱復(fù)數(shù)轉(zhuǎn)向、多重視角、平行對話結(jié)構(gòu) 、宗教文化敘事和敘述者干預(yù)；文體對民族認(rèn)同的建構(gòu)包括抒…

本書是作者為學(xué)三十來年撰寫的關(guān)于文學(xué)的論文和評論的結(jié)集，共計(jì)三十八篇 。作者秉持和踐行“掐尖兒式”研究的理念：選擇頂尖級的名家、最優(yōu)秀的經(jīng) 典和具有重要意義的文學(xué)現(xiàn)象作為研究和闡釋的對象，以實(shí)現(xiàn)研讀經(jīng)典、走近 大師、與大心相遇的目標(biāo)。文章雖類分三種（經(jīng)典細(xì)讀、名家評析、現(xiàn)象透…

本書是對晚清時(shí)期（1840－1911）中國人所作的海外竹枝詞的研究，以歐美部 分為主。書中追溯了唐代以來的竹枝詞傳統(tǒng)和海外竹枝詞的源流，考察了晚清 海外竹枝詞的研究情況及存在的問題，重點(diǎn)研究了吳樵珊、斌椿、陳蘭彬、袁 祖志、張祖翼、潘飛聲、王之春、潘乃光、張芝田、張煜南等十位作者的作…

　　《網(wǎng)絡(luò)詩歌散點(diǎn)透視》系統(tǒng)地梳理考察中國網(wǎng)絡(luò)詩歌創(chuàng)作的歷史與現(xiàn)狀，從多維視角分析網(wǎng)絡(luò)詩歌創(chuàng)作所呈現(xiàn)出來的諸多特征，探討網(wǎng)絡(luò)詩歌的詩學(xué)理論建構(gòu)，揭示電子媒介語境中詩歌觀念發(fā)生的轉(zhuǎn)型，分析網(wǎng)絡(luò)詩歌的新的存在形態(tài)和寫作方式，剖析其創(chuàng)作主體所呈現(xiàn)出來的新的特質(zhì)，概括網(wǎng)絡(luò)詩歌復(fù)雜的…

本書以新時(shí)期文論關(guān)于審美問題的研究為線索,對于"文革"后中國審美現(xiàn)代性的發(fā)展進(jìn)行了較為全面的考察和分析.
新時(shí)期之初,隨著審美現(xiàn)代性進(jìn)程的重新啟動(dòng),藝術(shù)工具論受到廣泛質(zhì)疑和批判,審美開始擺脫狹隘政治的附庸而走向獨(dú)立;與此同時(shí),以現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的理論探討為契機(jī),推動(dòng)了認(rèn)知再現(xiàn)論…

本書選錄的范圍為文學(xué)母題學(xué)研究，重點(diǎn)為民族文學(xué)母題研究。從目前國內(nèi)外文學(xué)研究中較有影響的120余篇學(xué)術(shù)論文或?qū)Ｖ�中選取27篇，約30余萬字�！�

　　岳飛，宋代相州（今河南湯陰）人，是中華民族杰出的軍事家和偉大的民族英雄，歷來是宋史研究的重要研究對 象�！端膸烊珪�》于清乾隆三十八年（1773年）開始編纂，歷時(shí)9年成書，是中國歷史上規(guī)模大的一套叢書。本書采用文淵閣《四庫全書》作底本，輯錄其中 南宋以來至清代前葉的岳飛研究文獻(xiàn)…

《晚明民歌批評研究》是一部全面考察晚明民歌批評的專著。民歌批評向?yàn)檎�統(tǒng)詩學(xué)所忽視，而本書的資料正是來源于“寄生”在明人各類著述中的只言片語，通過對這些資料的充分發(fā)掘整理，還原了一個(gè)豐富的晚明民歌批評語境。從研究范式上看，本書堅(jiān)持重視實(shí)證研究的策略，又運(yùn)用人類學(xué)、民俗學(xué)、批評…

　　謝仁敏編著的《晚清小說低潮研究--以宣統(tǒng)朝小說界為中心》研究的對象是整個(gè)“小說界”，因此考察的范圍就不單單是小說作品，還包括作家、小說理論、讀者、書賈、政策環(huán)境、出版機(jī)制、傳播手段、市場環(huán)境等諸多要素。筆者將之視為一個(gè)完整的“生態(tài)系統(tǒng)”，以作品、作家為中心，綜合考察低潮…

本書分為上、下兩編。上編部分闡述文學(xué)與自然的關(guān)系問題。以馬克思主義人學(xué)觀的反思入手，對生態(tài)文學(xué)的知識形態(tài)、生態(tài)文學(xué)在中國的興起、生態(tài)文學(xué)的知識資源等問題進(jìn)行了探討，并對馬克思主義生態(tài)美學(xué)思想和生態(tài)文學(xué)觀進(jìn)行了梳理。下編部分是關(guān)于經(jīng)典電影的藝術(shù)評論。大多來自《讀者》《藝文四季…

該論文集是2012年12由武漢大學(xué)文學(xué)院、哈佛大學(xué)東亞系和《文學(xué)評論》編輯部聯(lián)合主辦的武大•哈佛“現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)史書寫的反思與重構(gòu)”國際高端學(xué)術(shù)論壇成果的匯編，論文作者來自中國大陸、港澳臺以及美國、德國、法國、韓國等高校與科研院所，如嚴(yán)家炎、、楊義、陳平原、王德威等，全是該領(lǐng)…

一切活動(dòng)都存在于特定“場域”（field）中。作為一種文化資本形式，文學(xué)具有相對獨(dú)立性，也分享“元場域”法則。1902年梁啟超倡導(dǎo)的“新小說”運(yùn)動(dòng)是近代“文學(xué)場”中的小說實(shí)驗(yàn)，革新熱望與懷舊眷念交織，像一場洋溢革新精神又深受傳統(tǒng)文化桎梏的舞蹈，而“讀者意識”是文學(xué)場的精魂，是促成舞…

本書是全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目最終成果，主要包括維吾爾口承達(dá)斯坦（“敘事詩和史詩”之意）的概念、分類、特點(diǎn)、形態(tài)、歌手研究、聽眾研究、達(dá)斯坦主題、母題、人物、民間文學(xué)與作家文學(xué)關(guān)系研究以及民間達(dá)斯坦搜集整理和保護(hù)研究等眾多內(nèi)容。本書是由緒論、十二章正文部分和附錄等三個(gè)部分組…

黨月異編著的這本《王韜與中國近代文學(xué)的轉(zhuǎn)型》從中西文化融合、沖突的大背景，近代中國社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型，中國近代文學(xué)變革的角度來探討王韜的文學(xué)作品。本選題的意義和價(jià)值在于第一次較為系統(tǒng)地從整體上宏觀地全面解讀王韜的小說、詩歌、散文，包括從創(chuàng)作身份到文學(xué)觀念，從內(nèi)容題材到傳播方式，…

本書試圖把受到現(xiàn)代科學(xué)影響的人文研究方法帶進(jìn)“龍學(xué)”之中�！段男牡颀垺返淖髡邉③模�在1500年前就已警覺到傳統(tǒng)人文科學(xué)的研究方法需要革新。在印度文化、印度語言學(xué)與佛典翻譯巨浪的沖擊下，他認(rèn)識到中國人缺乏文法、音韻與修辭學(xué)上的分析性的概念以及思維結(jié)構(gòu)的理論系統(tǒng)性。他為此而努力：為…

本書收錄著名的法國文學(xué)研究專家柳鳴九先生關(guān)于法國文學(xué)的研究文章20余篇，主要有作家研究、作品研究、文學(xué)思潮研究。有很高學(xué)術(shù)價(jià)值�！�

禮樂制度是人類從自然狀態(tài)走向社會(huì)形態(tài)的重要標(biāo)志，更是社會(huì)道德規(guī)范得以確立的重要條件。周代以降，禮儀形式日漸龐大，并形成與《詩》相結(jié)合的五禮制度。五禮涵蓋人生所必須經(jīng)歷的五個(gè)重要階段。每一階段都有莊嚴(yán)、隆重的禮儀性活動(dòng)，構(gòu)成人的個(gè)體記憶和集體記憶，并形成一種深入人心的要求。冠…

本書將中國文學(xué)現(xiàn)代性進(jìn)程中的自然審美問題與當(dāng)下中國文學(xué)、文化身份問題置于中西文化碰撞、交流的歷史背景下進(jìn)行考察，以生態(tài)問題、自然審美為切入點(diǎn)，緊扣20世紀(jì)中國的多套現(xiàn)代性話語，深入分析不同話語對待自然的態(tài)度，探尋自然審美的角色和地位。通過自然審美在20世紀(jì)中國文藝中的缺席現(xiàn)象，…

《文化文學(xué)與中日關(guān)系》共收錄了24篇論文，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是關(guān)于當(dāng)前中日文化關(guān)系和日本社會(huì)文化的研究；二是關(guān)于中日文學(xué)關(guān)系的研究，主要探討了20世紀(jì)30年代無產(chǎn)階級文學(xué)的政治性與世界性、易卜生及惠特曼文學(xué)在中日兩國的接受和影響、竹內(nèi)好與國民文學(xué)論爭，以及永井荷風(fēng)、夏目漱…

《晚清思想文化與魯迅--兼論其小說雜家的文化個(gè)性》簡介：魯迅是20世紀(jì)中國最為純粹而堅(jiān)韌的啟蒙文學(xué)家。魯迅在近代文化轉(zhuǎn)型的文藝啟蒙思潮中開始建構(gòu)自己的文化理想，其獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想，特別是傾向于小說雜家的文化個(gè)性，離不開歷史和時(shí)代諸多因素的影響與塑造。他的文化選擇貫通了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)…

　　《魏晉散文研究》結(jié)合文體的內(nèi)在要求和時(shí)代環(huán)境的相互作用，考察在中國古代散文遞嬗進(jìn)程中隱含著的言與文的矛盾關(guān)系，以此來審視處于文學(xué)自覺時(shí)期的魏晉散文的兩種呈顯形式和不同走向；并在重新解讀傳統(tǒng)…

　　葉倬瑋等編著的《翁方綱詩學(xué)研究》研究翁方綱詩學(xué)，對其“肌理說”的建構(gòu)及應(yīng)用作了詳盡的論述；并以之縱向橫向地與傳統(tǒng)及清代的詩學(xué)作對照，探討其與傳統(tǒng)詩學(xué)的關(guān)系。此外，《翁方綱詩學(xué)研究》之研究視…