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本書(shū)共分三章，包括歷史的重溫、筆畫(huà)的美學(xué)、設(shè)計(jì)：從形象到抽象；空間的傳承；象征主義的復(fù)興�！�

《2006年北京文化發(fā)展報(bào)告》對(duì)2006年北京文化建設(shè)中的諸多難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了切實(shí)深入的調(diào)研，系統(tǒng)展示了北京文化發(fā)展的獨(dú)特性和閃光點(diǎn)，也對(duì)當(dāng)前文化發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真的探討和思考。…

本書(shū)以馬克思主義的哲學(xué)方法論為指導(dǎo)，在尊重歷史事實(shí)、充分運(yùn)用史料、借鑒科學(xué)方法的基礎(chǔ)上，將江南民歌置于社會(huì)歷史變遷的過(guò)程行考察，從江南民歌的源起、展、繁盛、轉(zhuǎn)型、延續(xù)與創(chuàng)生七個(gè)階段（七個(gè)章節(jié)），對(duì)江南民歌發(fā)展的歷史軌行科學(xué)描述和學(xué)理性論證，揭示江南民歌各時(shí)期民歌樣態(tài)和文化思…

　　《太極拳/中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)》著重反映太極拳的基本面貌、表現(xiàn)形態(tài)、美學(xué)或工藝上的主要特點(diǎn)、歷史，以及目前有代表性的主要傳人，同時(shí)也簡(jiǎn)要介紹了當(dāng)?shù)卣�府為繼承與保護(hù)這一文化遺產(chǎn)所做的工作和未來(lái)的計(jì)劃�！　　短珮O拳/中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)》不僅有助于讀者認(rèn)識(shí)與接…

《畫(huà)話(huà)-閑畫(huà)養(yǎng)生》是用水墨丹青介紹中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生理念，全書(shū)貫穿著一個(gè) '不是閑人閑不得，能閑不是等閑人' 的主題，這一理念對(duì)于當(dāng)下都市生活中忙忙碌碌卻飽受亞健康之苦的上班族，無(wú)疑是一劑良方。與其他的養(yǎng)生書(shū)籍不同，本書(shū)沒(méi)有就養(yǎng)生而論養(yǎng)生，而是更關(guān)注養(yǎng)生態(tài)度和生活方式。文字深入淺出…

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本書(shū)是一本中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館藏珍品大系，收錄了多幅書(shū)法、繪畫(huà)作品。…

《甲子歸哺:資華筠舞蹈藝術(shù)生涯60年紀(jì)念文集(1950-2010)》作為新中國(guó)培養(yǎng)的第一代舞蹈家，資華筠迎來(lái)了自己舞蹈生涯的第60個(gè)年頭。資華筠是國(guó)家一級(jí)演員，1988年被評(píng)為研究員，是舞界唯一獲藝術(shù)、學(xué)術(shù)雙正高職稱(chēng)者。2010年，資華筠榮膺“中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員”，成為中國(guó)舞學(xué)界第一位獲此殊…

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該書(shū)是國(guó)內(nèi)首部全面系統(tǒng)研究濰坊風(fēng)箏這一重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的圖書(shū)，也是作者對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)所蘊(yùn)含的地方性文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力與特質(zhì)的學(xué)術(shù)思考。內(nèi)容包括：風(fēng)箏的起源與世界風(fēng)箏文化，濰坊風(fēng)箏產(chǎn)生的地理與人文環(huán)境，濰坊風(fēng)箏的分類(lèi)與制作工藝，濰坊風(fēng)箏世家與“雅俗”風(fēng)格的變化…

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 亞洲戲劇教育研究中心成立十二年以來(lái)，通過(guò)舉辦亞洲戲劇教育研究靠前論壇和亞洲戲劇院校大學(xué)生戲劇節(jié)等形式，在亞洲范圍內(nèi)架起了一座藝術(shù)文化溝通的橋梁，對(duì)推動(dòng)亞洲各國(guó)戲劇教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)人民之間的友好往來(lái)發(fā)揮了重要作用。 本屆論壇的召開(kāi)，將有助于加…

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本書(shū)內(nèi)容包括：漢字源流譯古今；鐘鼎千秋；文字的發(fā)展史；書(shū)由心生：展現(xiàn)個(gè)性的行草書(shū)法等。…

    《北窗夜話(huà)》為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、國(guó)際交流委員會(huì)委員，國(guó)際書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，北京書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院書(shū)法藝術(shù)委員會(huì)委員、研究員，《中華書(shū)畫(huà)》編委；九三學(xué)社社員、北京市青年聯(lián)合會(huì)委員，現(xiàn)任九三學(xué)社中央組織部處長(zhǎng)王文英的散文隨筆集，收錄《中國(guó)封建社會(huì)女書(shū)法家的…

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本書(shū)包括男、女班1—6年級(jí)各11堂示例課教材，介紹了中間訓(xùn)練、把上訓(xùn)練、把下訓(xùn)練、頭與軀干的訓(xùn)練等，是中專(zhuān)舞蹈教學(xué)通用的基礎(chǔ)性教材�！�

本教材記錄了北京舞蹈學(xué)院附屬中等舞蹈學(xué)校中國(guó)舞專(zhuān)業(yè)六年制現(xiàn)行的民間舞基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。包括漢、藏、蒙、維、朝五個(gè)民族的民間舞蹈的代表性動(dòng)作。…

《宋代徽宗朝宮廷繪畫(huà)研究》是學(xué)者李方紅多年宋代繪畫(huà)研究的總結(jié)性、綜合性著作，該書(shū)在傳統(tǒng)美術(shù)史風(fēng)格學(xué)的基礎(chǔ)上，利用圖像學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)、政治學(xué)視覺(jué)文化研究等研究方法，再現(xiàn)、重塑、重新梳理宋代徽宗朝宮廷繪畫(huà)的整體面貌和生態(tài)。本書(shū)共有五章，在章向讀者厘清徽宗繪畫(huà)研究的范式轉(zhuǎn)變后，從…

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　　《雅韻正音 文曲華章》主要內(nèi)容包括：淺談評(píng)劇慢板的音樂(lè)唱腔、復(fù)調(diào)技術(shù)在民族音樂(lè)中的運(yùn)用、論二胡在戲曲音樂(lè)中的作用、中國(guó)近現(xiàn)代京二胡演奏家王少卿及其京二胡、演奏特點(diǎn)初探、王國(guó)維的中國(guó)古代音樂(lè)史研究、多媒體藝術(shù)發(fā)展中的音響與視覺(jué)的結(jié)合——久石讓影視音樂(lè)作品研究、管窺梅派裝飾…

    
馮其庸，歷任中國(guó)人民大學(xué)教授、中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市文聯(lián)理事、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編等職。李經(jīng)國(guó)同志編輯的《師友筆下的馮其庸》一書(shū)，為大家全面地了解、認(rèn)識(shí)馮其庸同志的學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作提供…

故事描寫(xiě)背負(fù)著私生子命運(yùn)的主角何勿生，親眼目睹生父于景被練成“阿鼻劍法”的史飛虹所殺；何勿生殺父之仇未報(bào)，反而受劍法之害，每天得受一次氣血倒錯(cuò)的凌遲之苦。后來(lái)，一場(chǎng)大火讓何勿生遇見(jiàn)從火中重生的阿鼻第九使者，開(kāi)始經(jīng)歷代表貪、愚、癡、嗔的武林恩怨，見(jiàn)證“阿鼻（地獄）”即“人世”…

     由華歷代都是漢族相傳，其間或有少數(shù)民族入寇中原,然亦忽盛忽衰自來(lái)自去，五胡契丹,女真鐵騎雖威焰熏天，但終不能統(tǒng)一中國(guó)。      蒙古源流原本為唐朝時(shí)候的室韋分部，向居中國(guó)北方,打獵為生，自成部落。初服金邦統(tǒng)領(lǐng),至鐵木真出世遂統(tǒng)蒙古各部,…

本書(shū)由兩部分組成：一、剪紙的基本內(nèi)容和技法，二、剪紙藝術(shù)欣賞。全書(shū)圖文由蔡從珍女士創(chuàng)作，蔡從珍女士的伴侶葉宗杰先生協(xié)助整理。由于篇幅所限，本書(shū)主要收錄了她的部分新作品，兩百五十余幅，供剪紙愛(ài)好者欣賞、初學(xué)、臨摹，共同繁榮剪紙藝術(shù)。…

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《交響音樂(lè)的源流、浪潮與回響》一書(shū)將西方藝術(shù)音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)最為重要的器樂(lè)體裁：交響音樂(lè)家族及其親緣形式的整體發(fā)展歷程作為中心，在將諸多相關(guān)因素——例如樂(lè)器制作、樂(lè)團(tuán)與指揮、音樂(lè)會(huì)建制、技術(shù)理論與思維的變革——等納入研讀范圍的同時(shí)，在體裁的形式界定、技術(shù)發(fā)展、承載力與風(fēng)格表現(xiàn)等方…