本書為《大田縣政協(xié)文史資料專輯》之一，清代大田縣鄉(xiāng)賢吳騰漢的傳記。吳騰漢，吳騰漢，號(hào)星河，清乾隆四十五年（1780年）出生于大田縣三十都漈里（今梅山鄉(xiāng)梅山村）一個(gè)貧困農(nóng)民家庭。嘉慶癸酉年（1813年）赴省試，選中拔貢。翌年入京考取第二名，為知縣試用后經(jīng)人推薦入陜甘總督林則徐帳下，初…

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是關(guān)于科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個(gè)鋼領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。中文學(xué)界出版過許多有關(guān)《宣言》的釋讀性著作，大體為概括其背景、思想和主要觀點(diǎn)的介紹。本書以問答體為載體的《宣言》義疏式著作。它區(qū)別現(xiàn)有解讀…

　　舞蹈是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的一門藝術(shù)。據(jù)藝術(shù)史學(xué)專家考證，在古人類尚未產(chǎn)生語言以前，人們就用動(dòng)作、姿態(tài)來傳達(dá)信息和進(jìn)行思想情感的交流，因此舞蹈是人類早產(chǎn)生的藝術(shù)形式。社會(huì)發(fā)展到今天，舞蹈仍和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系。　　《舞蹈教學(xué)理論與多元化發(fā)展研究/新視野學(xué)術(shù)…

吳小如先生系北京大學(xué)中文系和歷史系教授，在古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、俗文學(xué)、戲曲學(xué)等方面皆有建樹，著述甚豐。本書為吳小如先生的一部講稿作品集成《中國(guó)文史工具資料書舉要》。本書著重介紹有關(guān)文史范圍工具書的內(nèi)容和使用方法，并對(duì)其整個(gè)發(fā)展過程追本溯源，給讀者提供一些線索和門徑；對(duì)于某些工…

　　《皖風(fēng)徽韻：安徽省詩詞協(xié)會(huì)作品選集2020》題材廣泛，懷古詠物，意蘊(yùn)雋永；送別唱和，情誼深長(zhǎng)。作品以古典形式詩詞類作品為主體，意象繽紛，音律雅正。一些新詩新韻和形式探索之作，亦令入耳目一新。　　《皖風(fēng)徽韻：安徽省詩詞協(xié)會(huì)作品選集2020》問世，對(duì)安徽詩詞的繁榮創(chuàng)作，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)…

本書主要觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)行的語文課程是文選式教學(xué)，選擇優(yōu)秀文章按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行組元，或者是文章主題，或者是文章體裁，或者是語文能力，這些組元方式看上去無可厚非，皆有道理，但是同樣存在的問題就是語文教材缺乏時(shí)代軸線，沒有體現(xiàn)歷史脈絡(luò)，中華文化的發(fā)展線索無法在語文課程教材中清晰呈…

本書主關(guān)注文化資本和農(nóng)村流動(dòng)人口的影響關(guān)系研究。通過對(duì)理論層面、實(shí)證層面和政策層面不同維度的分析，闡述文化資本對(duì)農(nóng)村流動(dòng)人口城市融入的影響，構(gòu)建文化資本和城市融入關(guān)系評(píng)價(jià)體系，探索文化資本提升路徑和城市融入帶動(dòng)新模式，旨在推動(dòng)農(nóng)村流動(dòng)人口通過優(yōu)化文化資本積累的方式進(jìn)行實(shí)質(zhì)性…

《王若三隨筆集》是王若三老師的一本隨筆合集，全書分為“文以育人”“若有所思”“文學(xué)雜談”“散文隨筆”以及“悠悠歲月”五部分，記錄了作者在多年的教學(xué)生涯以及生活中的所感所思和點(diǎn)滴回憶。 他是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的語文老師，在多年的講臺(tái)生涯中，對(duì)教學(xué)、對(duì)教育有著自己獨(dú)到的見解，本書中，…

《汪曾祺和他的植物》通過汪曾祺所寫的每一個(gè)文字，追根溯源各種植物的歷史，考證植物的自然生態(tài)，同時(shí)尋找?guī)浊�年來文人筆下的植物原貌。 汪曾祺是抒情大師，它的簡(jiǎn)樸文字中，透出對(duì)自然萬物博大的愛，使植物有了豐富的人文內(nèi)容。汪曾祺所寫的每一株植物，并不是坐在書房中，披掛資料所得，而是…

汪曾祺先生的短篇小說是一個(gè)獨(dú)特的奇跡，為了紀(jì)念和學(xué)習(xí)汪曾祺，后人效仿汪曾祺小說風(fēng)格，創(chuàng)造了很多佳作。在著名文學(xué)評(píng)論家王干指導(dǎo)下，龐余亮選編了這套《晚飯花開——汪味小說精選》，精選了20篇“汪味小說”，以卿讀者。包括《洗澡》（阿城著）、《阿雛》（曹文軒著）、《地球上的王家莊》（…

《我在鳥兒的鳴叫中醒來》精選了作者羅望子從事文學(xué)創(chuàng)作三十年來發(fā)表的各類散文隨筆六十余篇。分為五輯：時(shí)間篇、地點(diǎn)篇、人物篇、事情篇、篇外篇。分別描寫了作者在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中留在記憶中的一幕幕美好的場(chǎng)景，一件件難忘的往事，成長(zhǎng)和到過的地方，憶念往日師生好友，包括巴金、汪政等的諸多往…

　　《網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的演進(jìn)與對(duì)策研究》主要內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)空間民主參與基本問題概述，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的發(fā)展演進(jìn)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的實(shí)踐運(yùn)用與個(gè)案研究，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的制約因素與問題，新時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的對(duì)策思考�！�

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　　2008年5月12日，四川汶川發(fā)生了里氏8級(jí)的特大地震，對(duì)包括縣級(jí)市都江堰在內(nèi)的成都市西北部造成了巨大破壞。在世界遺產(chǎn)都江堰渠首工程所在的核心保護(hù)區(qū)內(nèi)，除建筑遺產(chǎn)受災(zāi)比較嚴(yán)重以外，擁有2000余年歷史的都江堰一如既往地發(fā)揮著分流、灌溉的作用，再次向世人證明了其工程規(guī)劃之完善�！　〈恕�

準(zhǔn)社會(huì)交往現(xiàn)象廣泛存在于受眾的日常媒體使用活動(dòng)之中。本書聚焦微博這一社交媒體平臺(tái)，探索發(fā)生在微博空間中的準(zhǔn)社會(huì)交往現(xiàn)象。本書的研究成果主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是對(duì)基于微博的準(zhǔn)社會(huì)交往理論結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討，提出了微博準(zhǔn)社會(huì)交往的三因素結(jié)構(gòu)模型，并由此編制微博準(zhǔn)社會(huì)交往量表；二是…

　　詩是語言的藝術(shù)，是詩人自己的詩家語。詩寫人生與生活，透析“詩、思、意”，從“隨物賦形”至“隨心造物”。周長(zhǎng)騎的詩，詩意抖鬃，可讓人長(zhǎng)騎。讀周長(zhǎng)騎的詩，可以觀他的哲思與學(xué)識(shí)。愛情與死亡是永遠(yuǎn)充滿著魔力的話題，在愛與死亡中寄予了我們對(duì)待生命、對(duì)待世界的態(tài)度，《我們將完成兩次…

《快樂的人生》是“成人教育之父”戴爾·卡耐基的代表作之一，， 先后被譯成幾十種文字，被譽(yù)為“人類出版史上的奇跡”。它教人們?cè)鯓佑弥腔劢?jīng)營(yíng)快樂人生。卡耐基以簡(jiǎn)單明了的道理結(jié)合生動(dòng)真實(shí)的具體事例，向讀者介紹了如何培養(yǎng)平安快樂的心理、如何免受批評(píng)的憂慮、如何把握工作和金錢，…

《人性的弱點(diǎn)》匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎。無數(shù)讀者通過閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。這本書讓每個(gè)讀者相信自己也可以發(fā)掘無窮潛力，創(chuàng)造輝煌的人生，幫助他們解決人生…

《高貴的個(gè)性》是美國(guó)成功學(xué)之父奧里森·馬登的名著之一，從性格與命運(yùn)的關(guān)系入手，通過大量的名人實(shí)例和精辟的成功理論，教給青年人如何摒棄虛榮和浮躁，塑造內(nèi)在的高貴品性。這本書告訴我們，想要有足夠的創(chuàng)造力，就必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，唯有如此，再加上足夠的努力，才有可能創(chuàng)造出屬…

金錢代表著衣、食、住、行以及構(gòu)成我們一般物質(zhì)生活內(nèi)容的原材料和產(chǎn)成品。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該以怎樣的方式對(duì)待金錢？人們的物質(zhì)生活越來越豐富，卻逐漸喪失正確處理它們的智慧和承擔(dān)它們的道徳能力。在那么多的具體問題中，沒有一個(gè)比壓在我們身上的金錢問題和金錢所代表的財(cái)富更迫切地需要…

《溫故知新：例說中國(guó)文化往事》精選了多篇?dú)v史上有名文化典故和文壇掌故，按內(nèi)容又進(jìn)行了細(xì)分歸類，思想豐富，語言精練，以典系文，以文肯典，融故事性、知識(shí)性、哲理性、趣味性于一爐。閱讀這些文字，能夠體味古人生活中的優(yōu)美與悲愴，感知中國(guó)歷史的曲折與輝煌。 本書作為中華語言文字的趣味…

《霧霾治理與產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)統(tǒng)計(jì)研究》從京津冀地區(qū)特有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和特殊的產(chǎn)業(yè)集聚模式切入，著重對(duì)京津冀產(chǎn)業(yè)一體化進(jìn)展緩慢和霧霾天氣日益嚴(yán)重的深層原因做了系統(tǒng)的形成機(jī)制分析和量化研究，并對(duì)如何加快京津冀的產(chǎn)業(yè)一體化進(jìn)程、如何治理京津冀的霧霾天氣提出了一些協(xié)同推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)路徑。本書理論聯(lián)…

《我很在行》是一部經(jīng)管類營(yíng)銷指導(dǎo)手冊(cè)。本書共分為四個(gè)部分，分別是：創(chuàng)意，通過舉例子的方式傳授如何想出一個(gè)好的點(diǎn)子；在行，講述了金老師在“在行”上所收獲的經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)業(yè)，講述了創(chuàng)業(yè)者必備的條件，以及如何避免創(chuàng)業(yè)路上可能遇到的問題；培訓(xùn)，通過實(shí)際的例子分析消費(fèi)者的需求，然后使用一系…

《文化學(xué)軌跡》力圖系統(tǒng)地總結(jié)文化學(xué)研究成果，梳理文化學(xué)發(fā)展的軌跡，闡述文化學(xué)的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和研究方法。 本書力圖系統(tǒng)全面地總結(jié)文化學(xué)的發(fā)展軌跡，在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上提出自己的見解，如把文化學(xué)確立為一級(jí)學(xué)科，分析文化學(xué)學(xué)科體系的框架，把文化研究與其他學(xué)科研究緊密聯(lián)…

《我的血型是玉樹》是作者選編的一本散文集。作者以詩人的眼光，以個(gè)人的感受和所見，用詩歌語言描述著自然帶給我們的美麗和震撼，描述著人間的美好和溫暖，也描述著友人間的呵護(hù)和感動(dòng)。本書共分“大地清朗日”“人間情懷暖”“走到窗邊看”三輯，包含《從烏鞘嶺向西》《飄飛在大沱河的國(guó)旗》《…

近些年來，國(guó)學(xué)熱一浪高過一浪。“為天地立心，為生民立命，為圣賢立學(xué)，為萬世立榮”已成為國(guó)人的共識(shí)。國(guó)學(xué)興則文化興，文化興則民族興。國(guó)學(xué)是 傳承美德，健全人格，陶治情操，鑄造精神，提升智力 的重要法寶。正是基于以上共識(shí)，策劃了“國(guó)學(xué)經(jīng)典有話對(duì)你說”系列，…

本書對(duì)《文心雕龍》審美心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了初步探索，并根據(jù)中國(guó)古代審美心理學(xué)的一般理論來解釋和分析《文心雕龍》中的審美學(xué)思想。作者就審美主體心理智能結(jié)構(gòu)、審美主體修養(yǎng)、審美創(chuàng)作體驗(yàn)、審美接受等相關(guān)問題展開了論述。同時(shí)探討了中國(guó)古代審美心理學(xué)思想極為重視審美主體的心理智能結(jié)構(gòu)的建…

《萬物有核》是作者從近千首詩歌作品中精挑細(xì)選出來的若干詩篇�！妒湃サ膬H是歲月之苦》《我的想象四季如春》《我的血液里有一匹馬》等詩篇有著作者對(duì)詩歌與語言的思考與探索，對(duì)人生的感悟，對(duì)美好事物的向住，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追問，對(duì)精神生活的渴望。作者希望通過這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩歌，探索、發(fā)現(xiàn)…

創(chuàng)作，猶如淬火之后的錘打，最好的方式是冷卻后的熔爐，謹(jǐn)慎之后的大膽總要?jiǎng)龠^一貫的小心翼翼和肆無忌憚。《捕魚人》《秋風(fēng)吹蕩》《遠(yuǎn)方》的世界是童年，原址是阿湖水庫和窯灣鎮(zhèn)，《捕魚人》的內(nèi)核是一部戲劇，手法上，試著去觸碰小說的邊界�！肚镲L(fēng)吹蕩》是為懷念與水庫大院廝守一生的老人�！丁�

這是王嘯峰的中短篇小說合集，作者的創(chuàng)作中往往嵌入了大量的蘇州元素，本書中所錄作品也不例外，它們展現(xiàn)了蘇州市井小人物的瑣屑生活。如《抄表記》描寫了“我”繁蕪雜亂的夢(mèng)，夢(mèng)中故事情節(jié)雖然模糊荒誕，但那幾樁亦真亦幻的小事，不僅紀(jì)念“我”早已逝去的青春，更著力發(fā)掘那些湮沒在蘇州小街小…