《網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的演進(jìn)與對(duì)策研究》主要內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)空間民主參與基本問題概述，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的發(fā)展演進(jìn)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的實(shí)踐運(yùn)用與個(gè)案研究，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的制約因素與問題，新時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的對(duì)策思考�！�

奇跡可以創(chuàng)造，成功有跡可循！奧里森·馬登所著的《偉大的勵(lì)志書（精）》，以積極的生活哲學(xué)，激勵(lì)和鼓舞了無數(shù)年輕人奮發(fā)向上，不斷改變自我。書中馬登以一種不同的方式來講述貧苦青年出人頭地的故事，深入淺出地闡述了他們的成功經(jīng)驗(yàn)，也歸納出了這些成功人物的生活理念、生活態(tài)度及生活方式�！�

創(chuàng)作，猶如淬火之后的錘打，最好的方式是冷卻后的熔爐，謹(jǐn)慎之后的大膽總要?jiǎng)龠^一貫的小心翼翼和肆無忌憚�！恫遏~人》《秋風(fēng)吹蕩》《遠(yuǎn)方》的世界是童年，原址是阿湖水庫(kù)和窯灣鎮(zhèn)，《捕魚人》的內(nèi)核是一部戲劇，手法上，試著去觸碰小說的邊界�！肚镲L(fēng)吹蕩》是為懷念與水庫(kù)大院廝守一生的老人�！丁�

蔡?hào)|藩先生的這套《中國(guó)歷代通俗演義》從秦漢寫到民國(guó)，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)�，洵為通俗史著的�?jīng)典�！肚皾h通俗演義》是《中國(guó)歷代通俗演義》之一。寫秦末群雄逐鹿，…

汪曾祺先生的短篇小說是一個(gè)獨(dú)特的奇跡，為了紀(jì)念和學(xué)習(xí)汪曾祺，后人效仿汪曾祺小說風(fēng)格，創(chuàng)造了很多佳作。在著名文學(xué)評(píng)論家王干指導(dǎo)下，龐余亮選編了這套《晚飯花開——汪味小說精選》，精選了20篇“汪味小說”，以卿讀者。包括《洗澡》（阿城著）、《阿雛》（曹文軒著）、《地球上的王家莊》（…

這是王嘯峰的中短篇小說合集，作者的創(chuàng)作中往往嵌入了大量的蘇州元素，本書中所錄作品也不例外，它們展現(xiàn)了蘇州市井小人物的瑣屑生活。如《抄表記》描寫了“我”繁蕪雜亂的夢(mèng)，夢(mèng)中故事情節(jié)雖然模糊荒誕，但那幾樁亦真亦幻的小事，不僅紀(jì)念“我”早已逝去的青春，更著力發(fā)掘那些湮沒在蘇州小街小…

《王若三隨筆集》是王若三老師的一本隨筆合集，全書分為“文以育人”“若有所思”“文學(xué)雜談”“散文隨筆”以及“悠悠歲月”五部分，記錄了作者在多年的教學(xué)生涯以及生活中的所感所思和點(diǎn)滴回憶。 他是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的語文老師，在多年的講臺(tái)生涯中，對(duì)教學(xué)、對(duì)教育有著自己獨(dú)到的見解，本書中，…

《汪曾祺和他的植物》通過汪曾祺所寫的每一個(gè)文字，追根溯源各種植物的歷史，考證植物的自然生態(tài)，同時(shí)尋找?guī)浊�年來文人筆下的植物原貌。 汪曾祺是抒情大師，它的簡(jiǎn)樸文字中，透出對(duì)自然萬物博大的愛，使植物有了豐富的人文內(nèi)容。汪曾祺所寫的每一株植物，并不是坐在書房中，披掛資料所得，而是…

《我在鳥兒的鳴叫中醒來》精選了作者羅望子從事文學(xué)創(chuàng)作三十年來發(fā)表的各類散文隨筆六十余篇。分為五輯：時(shí)間篇、地點(diǎn)篇、人物篇、事情篇、篇外篇。分別描寫了作者在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中留在記憶中的一幕幕美好的場(chǎng)景，一件件難忘的往事，成長(zhǎng)和到過的地方，憶念往日師生好友，包括巴金、汪政等的諸多往…

《我的血型是玉樹》是作者選編的一本散文集。作者以詩(shī)人的眼光，以個(gè)人的感受和所見，用詩(shī)歌語言描述著自然帶給我們的美麗和震撼，描述著人間的美好和溫暖，也描述著友人間的呵護(hù)和感動(dòng)。本書共分“大地清朗日”“人間情懷暖”“走到窗邊看”三輯，包含《從烏鞘嶺向西》《飄飛在大沱河的國(guó)旗》《…

本書從大文化宏觀視野角度出發(fā), 以文學(xué)化散文創(chuàng)作手法, 揭示明末國(guó)變祚移改朝換代之際, 上至帝王、宦官及儒生官僚集團(tuán), 下至市井小民、文士歌姬的眾生相, 真實(shí)展現(xiàn)歷史場(chǎng)景中的人物的愛恨情仇。融史實(shí)和史論為一體, 細(xì)致而真實(shí)地反映了文化變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型期以及祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中所出現(xiàn)的眾多歷史人…

《萬物有核》是作者從近千首詩(shī)歌作品中精挑細(xì)選出來的若干詩(shī)篇�！妒湃サ膬H是歲月之苦》《我的想象四季如春》《我的血液里有一匹馬》等詩(shī)篇有著作者對(duì)詩(shī)歌與語言的思考與探索，對(duì)人生的感悟，對(duì)美好事物的向住，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追問，對(duì)精神生活的渴望。作者希望通過這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)歌，探索、發(fā)現(xiàn)…

　　《皖風(fēng)徽韻：安徽省詩(shī)詞協(xié)會(huì)作品選集2020》題材廣泛，懷古詠物，意蘊(yùn)雋永；送別唱和，情誼深長(zhǎng)。作品以古典形式詩(shī)詞類作品為主體，意象繽紛，音律雅正。一些新詩(shī)新韻和形式探索之作，亦令入耳目一新�！　　锻铒L(fēng)徽韻：安徽省詩(shī)詞協(xié)會(huì)作品選集2020》問世，對(duì)安徽詩(shī)詞的繁榮創(chuàng)作，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)…

　　詩(shī)是語言的藝術(shù)，是詩(shī)人自己的詩(shī)家語。詩(shī)寫人生與生活，透析“詩(shī)、思、意”，從“隨物賦形”至“隨心造物”。周長(zhǎng)騎的詩(shī)，詩(shī)意抖鬃，可讓人長(zhǎng)騎。讀周長(zhǎng)騎的詩(shī)，可以觀他的哲思與學(xué)識(shí)。愛情與死亡是永遠(yuǎn)充滿著魔力的話題，在愛與死亡中寄予了我們對(duì)待生命、對(duì)待世界的態(tài)度，《我們將完成兩次…

本書對(duì)《文心雕龍》審美心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了初步探索，并根據(jù)中國(guó)古代審美心理學(xué)的一般理論來解釋和分析《文心雕龍》中的審美學(xué)思想。作者就審美主體心理智能結(jié)構(gòu)、審美主體修養(yǎng)、審美創(chuàng)作體驗(yàn)、審美接受等相關(guān)問題展開了論述。同時(shí)探討了中國(guó)古代審美心理學(xué)思想極為重視審美主體的心理智能結(jié)構(gòu)的建…

夢(mèng)龍如龍，出入廟堂江湖登天潛淵風(fēng)華璀璨。迷霧散去，重現(xiàn)晚明通俗文學(xué)巨匠傳奇一生。本書以文學(xué)大散文的筆法，穿越歷史百年煙云，回望明朝末年，追尋那場(chǎng)歷史變局中通俗文學(xué)旗手馮夢(mèng)龍的身影， 剖析他的文學(xué)創(chuàng)作和思想演變軌跡，解讀他的生死情愛之謎，揭示他的為官?gòu)恼�秘辛，最終在王朝末路走…

本書的作者郭長(zhǎng)保 山西人，1983年畢業(yè)于山西大學(xué)中文系，1987年畢業(yè)于天津師范大學(xué)文學(xué)院，文學(xué)碩士，現(xiàn)為天津師范大學(xué)文學(xué)院教授。本書從傳統(tǒng)文人意識(shí)的消解入手，勾勒出了從晚明至五四中國(guó)新文化與新文學(xué)秩序的建立以及到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本輪廓，而這一過程是從中晚明以來直至晚清、五四�！�

吳小如先生系北京大學(xué)中文系和歷史系教授，在古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、俗文學(xué)、戲曲學(xué)等方面皆有建樹，著述甚豐。本書為吳小如先生的一部講稿作品集成《中國(guó)文史工具資料書舉要》。本書著重介紹有關(guān)文史范圍工具書的內(nèi)容和使用方法，并對(duì)其整個(gè)發(fā)展過程追本溯源，給讀者提供一些線索和門徑；對(duì)于某些工…

劉劍波的作品繼承了先鋒小說的文本探索風(fēng)格，以對(duì)深度主題的哲學(xué)化表述為主，此次結(jié)集的中短篇小說，不滿足于對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)表象的書寫，而在文本中表現(xiàn)出了穿越生存表象而直抵生存本真的愿望，使得他的作品對(duì)人類生存的關(guān)懷總是透發(fā)出一種濃重的哲學(xué)意味�！�

聞一多代表作有《紅燭》、《死水》等，主張寫詩(shī)有三美，即繪畫美、建筑美、音樂美。后致力于古典文學(xué)的研究，著有《岑嘉州系年考證》、《匡齋說詩(shī)》《天問釋天》、《詩(shī)新臺(tái)鴻字說》、《高唐神女傳說之分析》、《離騷解詁》、《敦煌舊鈔本楚辭音殘卷跋》、《詩(shī)經(jīng)新義·二南》及《釋朱》等，并有《…

《溫故知新：例說中國(guó)文化往事》精選了多篇?dú)v史上有名文化典故和文壇掌故，按內(nèi)容又進(jìn)行了細(xì)分歸類，思想豐富，語言精練，以典系文，以文肯典，融故事性、知識(shí)性、哲理性、趣味性于一爐。閱讀這些文字，能夠體味古人生活中的優(yōu)美與悲愴，感知中國(guó)歷史的曲折與輝煌。 本書作為中華語言文字的趣味…

近些年來，國(guó)學(xué)熱一浪高過一浪。“為天地立心，為生民立命，為圣賢立學(xué)，為萬世立榮”已成為國(guó)人的共識(shí)。國(guó)學(xué)興則文化興，文化興則民族興。國(guó)學(xué)是 傳承美德，健全人格，陶治情操，鑄造精神，提升智力 的重要法寶。正是基于以上共識(shí)，策劃了“國(guó)學(xué)經(jīng)典有話對(duì)你說”系列，…

近代已降，對(duì)于中西文化的對(duì)比研究可謂多矣。但把中西文化的主要特征概括為“王道”與“霸道”，把中國(guó)“王道”視為一個(gè)發(fā)酵于夏商周三代，由孔子引發(fā)、孟子、荀子等儒學(xué)大師的詮釋和擴(kuò)展，經(jīng)老子道家、墨子墨家、孫子兵家、禪宗佛教等學(xué)派釋微與闡發(fā)，內(nèi)涵異常豐富、具有廣泛包容性和東方倫理智…

　　本書全面分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)、組織機(jī)制、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、投資與貿(mào)易，介紹了美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞，以及日本、韓國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐指導(dǎo)性�！�

　　舞蹈是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的一門藝術(shù)。據(jù)藝術(shù)史學(xué)專家考證，在古人類尚未產(chǎn)生語言以前，人們就用動(dòng)作、姿態(tài)來傳達(dá)信息和進(jìn)行思想情感的交流，因此舞蹈是人類早產(chǎn)生的藝術(shù)形式。社會(huì)發(fā)展到今天，舞蹈仍和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系�！　　段璧附虒W(xué)理論與多元化發(fā)展研究/新視野學(xué)術(shù)…

中國(guó)歷史上的魏晉南北朝時(shí)期由于有較長(zhǎng)時(shí)間的封建割據(jù)、分裂和戰(zhàn)亂，曾經(jīng)被人看作是黑暗和倒退的時(shí)代。然而事實(shí)并非如此，經(jīng)濟(jì)和文化雖然遭到戰(zhàn)亂的破壞，但是社會(huì)仍在繼續(xù)發(fā)展，動(dòng)蕩和遷徙將北方的生產(chǎn)力和一些先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶到了南方，開發(fā)了南方的經(jīng)濟(jì)，江南的繁榮后來超過了北方。邊疆少數(shù)…

本書主關(guān)注文化資本和農(nóng)村流動(dòng)人口的影響關(guān)系研究。通過對(duì)理論層面、實(shí)證層面和政策層面不同維度的分析，闡述文化資本對(duì)農(nóng)村流動(dòng)人口城市融入的影響，構(gòu)建文化資本和城市融入關(guān)系評(píng)價(jià)體系，探索文化資本提升路徑和城市融入帶動(dòng)新模式，旨在推動(dòng)農(nóng)村流動(dòng)人口通過優(yōu)化文化資本積累的方式進(jìn)行實(shí)質(zhì)性…

準(zhǔn)社會(huì)交往現(xiàn)象廣泛存在于受眾的日常媒體使用活動(dòng)之中。本書聚焦微博這一社交媒體平臺(tái)，探索發(fā)生在微博空間中的準(zhǔn)社會(huì)交往現(xiàn)象。本書的研究成果主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是對(duì)基于微博的準(zhǔn)社會(huì)交往理論結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討，提出了微博準(zhǔn)社會(huì)交往的三因素結(jié)構(gòu)模型，并由此編制微博準(zhǔn)社會(huì)交往量表；二是…

本書主要觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)行的語文課程是文選式教學(xué)，選擇優(yōu)秀文章按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行組元，或者是文章主題，或者是文章體裁，或者是語文能力，這些組元方式看上去無可厚非，皆有道理，但是同樣存在的問題就是語文教材缺乏時(shí)代軸線，沒有體現(xiàn)歷史脈絡(luò)，中華文化的發(fā)展線索無法在語文課程教材中清晰呈…

《王子與貧兒》，又名《乞丐王子》，是美國(guó)著名作家馬克·吐溫于1882年發(fā)表的帶有歷史幻想色彩的小說�！锻踝优c貧兒》講述了同一座城市降生的兩個(gè)嬰兒的不同命運(yùn)：一個(gè)成為王子，一個(gè)淪為乞丐。命運(yùn)的安排讓兩人有驚人相似的外貌，而兩人在偶遇后都向往彼此的生活，于是互換了角色，進(jìn)入不同額生…