中國歷 的青銅時代是先秦銅器銘文發(fā)生的文化背景， 個性的祭祀文化、巫現(xiàn)文化和禮樂文化對銘文的產(chǎn)生和發(fā)展起到直接的促進作用。銘文在發(fā)展和長期運用過程中形成鮮明的文體特征，并對后世銘文文體及其他多種文體產(chǎn)生深遠的影響。 本書以周代銅器銘文為研究對象結(jié)合相關(guān)傳世文獻，借鑒考古學(xué)、…
本書分述從遠古至唐代各朝文化, 每章涉及政治、風(fēng)俗、家族制度、商業(yè)、交通、幣制、官制、軍制、法制、宗教、美術(shù)、教育、理學(xué)、文學(xué)等。…
本書收清末狀元南通實業(yè)家張謇的全部詩作, 張謇既是光宣詩壇的重要詩人, 又是狀元實業(yè)家, 親歷晚清民國, 其詩作亦可當(dāng)詩史來看。此次《張謇詩集》收詩比《張季子詩錄》、《張季子九錄》及前后兩次出版的張氏全集都要全, 所收詩作絕大多數(shù)有編年, 而且經(jīng)過南通徐乃為教授的精審細校, 大大提高了張…
《訓(xùn)詁識小錄》為作者訓(xùn)詁小學(xué)相關(guān)文章結(jié)集，凡36篇，內(nèi)容廣博，有關(guān)“刑不上大夫”“禮不下庶民”等問題的討論，別開生面，富有新見。作者長于關(guān)注習(xí)見的字詞的誤解誤用例子，追本溯源，予以解釋，實有裨益于為學(xué)，亦可堪有興趣者翻閱以增見聞�！�
…
本書包括兩編, 上編為出土文獻中的唐代法律案件釋錄與解析, 在前人研究基礎(chǔ)上, 對墓志和敦煌吐魯番文書中完整和相對完整的唐代法律案件155例進行全面系統(tǒng)的釋析。下編為唐代社會司法運作實況及其法治化程度研究。結(jié)合傳統(tǒng)文獻, 對碑志、敦煌吐魯番文書中的唐代法律案例進行綜合研究, 考察唐律在…
本書主要內(nèi)容包括：“象”在傳統(tǒng)書法中的吸納與淡出、淺析傳統(tǒng)書法中的“青春”氣象、《墨子》學(xué)說對傳統(tǒng)書法的滋養(yǎng)、書法美學(xué)中的“五行生克”說、書法演進中艱難的求“真”之旅、淺析傳統(tǒng)書法中的“審美距離”、明清書法“心學(xué)”和“形學(xué)”是如何實現(xiàn)逆轉(zhuǎn)的等。…
本書講述的是: 東晉二十五篇《古文尚書》, 宋元兩代學(xué)者已有疑之者。明代《尚書考異》一書, 將《古文尚書》的辨?zhèn)瓮七M到了一個新的階段。作者取歷代史志、書錄中記載及二十五篇之文, 一一考辨其出處, 挖掘其作偽的痕跡�！渡袝V》一書, 雖略涉武斷, 不僅指東晉二十五篇為偽書, 連西漢十六篇也一…
本書分為6章, 分別為明清之交名妓與女性文學(xué)、順康雍時期女性文學(xué)規(guī)范的構(gòu)建、乾嘉道時期女性文學(xué)活動、咸同時期女性文學(xué)及其特征、光宣時期女性文學(xué)空間的拓展等�！�
本書從基礎(chǔ)文獻的收集、整理, 到理論的歸納、闡發(fā), 均極見作者之學(xué)術(shù)功底, 書后所附《前后七子文學(xué)年表》更是作者多年梳理而成�？傮w而言, 此書具有極高的學(xué)術(shù)價值, 必然會成為明代文學(xué)研究的支柱性成果之一�！�
本書講述的是: 作為唐宋八大家之一, 歐陽修以其“六一風(fēng)神”開啟宋代散文創(chuàng)作的新風(fēng)氣, 在中國文學(xué)史上具有獨特意義。洪本健教授《歐陽修和他的散文世界》生動細致地為我們展示了歐陽修的思想及主盟文壇的經(jīng)過; 并與唐宋散文八大家其余作者的比較中, 勾畫出歐陽修散文的特點, 著重分析了“和氣”…
本書分緒論、城市、南宋宮殿與行宮、南宋皇陵、宗教建筑、園林建筑、教育建筑、居住與市井建筑、宋代橋梁、建筑藝術(shù)與技術(shù)共九章, 從南宋建筑發(fā)展的歷史背景入手, 展現(xiàn)南宋建筑的鮮明個案, 探討南宋建筑的藝術(shù)特點, 解剖南宋建筑的技術(shù)特征。…
本書以明清時期江南地區(qū)的州縣行政與社會關(guān)系為切入點，從歷史社會學(xué)的分析層面，通過一系列有特色的個案研究和對行政官員的大量實踐活動的考察分析，說明當(dāng)時的州縣政府作為國家行政權(quán)威下延的終點和地方意志表達的起點，對于維持地方社會安定、經(jīng)濟運作等方面的重大問題，是如何進行操作的�！�
本書講述的是: 《論語》中蘊含著完備的價值建構(gòu)思想系統(tǒng), 但這需要我們透過《論語》的“日�；闭Z言來進行開鑿整理才能發(fā)現(xiàn)。這一過程復(fù)雜而曲折, 即使經(jīng)過兩千多年的闡釋, 我們對于其中的某些最深層的含義。作者對于“百姓日用而不知”, 孔子的內(nèi)在親證的價值建構(gòu)思想獨有心得。圍繞人要“活著…
《近世歐洲史》是作者于民國九年至十一年在北京大學(xué)史學(xué)系講授《近世歐洲史》課程時所用之講義，大體以美國史學(xué)名家魯濱孫與比爾德二人所著之《歐洲史大綱》第二卷為藍本，并取材于二人所著的《現(xiàn)代歐洲史》。時間區(qū)間自十七世紀初至二十世紀初，展示三百年間歐洲社會、經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展…
本書講述的是:《近代中國物質(zhì)文化史》系《近代中國研究集刊》第五輯, 除附錄外, 共收錄有關(guān)物質(zhì)文化研究方面的研究論文16篇, 分專題論文、域外專論、史料與考證、研究綜述和書評選刊五個板塊, 力圖從日常生活的不同側(cè)面, 展現(xiàn)近世中國社會變遷中人與物關(guān)系的細微變化。討論在現(xiàn)代化浪潮下, 中國…
本書在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)下, 運用馬克思五種社會形態(tài)理論, 并借鑒經(jīng)濟學(xué)分析方法, 圍繞著賦稅制度、租佃關(guān)系, 來研究中國中古時期社會經(jīng)濟形態(tài)的演進�？梢哉f一個很老的話題做出了新的亮點, 值得期待。…
本書系作者多年研究楚辭之成果匯編。全書從多側(cè)面、多方位、深層次角度，探究楚辭起源，剖析屈原其人，考證屈原作品，辨析屈賦及楚騷，縱論楚辭研究史，比較屈原與西方詩人等。作者視野開闊，論述全面精辟，見解新穎獨到。書中既有微觀燭照，也有宏觀鳥瞰，宏微觀的有機結(jié)合與縱橫向的剖析構(gòu)造，…
《楚辭》是我國詩歌的起源之一，是我國古典文學(xué)首屈一指的經(jīng)典著作，是任何古典文學(xué)研究者、愛好者都不能不讀的作品。兩千年來，關(guān)于《楚辭》的注釋可謂汗牛充棟，琳瑯滿目；但對當(dāng)代人來說，一則難以將數(shù)以百計的注本一一讀來，二則古人以文言所作注解，往往也已須“再注釋”了。湯炳正、李大明…
本書講述的是: 湖南長沙馬王堆漢墓在上世紀70年代出土的甲、乙兩種帛書寫本《老子》。是當(dāng)時所見《老子》寫本中錯誤較少, 後人改篡最少, 內(nèi)容最優(yōu)的版本。能夠幫助我們修正通行本《老子》中的許多錯誤。此稿即研究其中的新詞新義與楚簡、帛書、傳世本的異文�！�
本書總共四章。第一章介紹兵家基本思想, 這些思想都是作者從《孫子兵法》和《三十六計》中提煉出來的, 用作修煉的入門內(nèi)容, 為后續(xù)三章的修煉作鋪墊。第二章從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩大方面對《孫子兵法》進行了全面地解讀。第三章是對《三十六計》的解讀。第四章是對兵法實踐中會遇到的一些問題的深入闡述…
《周易》是中國文化的首要經(jīng)典，向稱“大道之源”。它所建樹的思維方法、思想觀念，在中國傳統(tǒng)思想文化的形成中，都具有穩(wěn)定性和持久性。這些思想資源，是構(gòu)成我們民族文化傳統(tǒng)的本質(zhì)要素。 本書以現(xiàn)代視角，在已有研究成果的基礎(chǔ)上，對《周易》的思維方法、觀念形態(tài)進行了分類梳理，綜合研究…
《詩經(jīng)》是我國較早的詩歌總集。高亨先生研究先秦文學(xué)卓有成就，其治諸子，遵循乾嘉考據(jù)遺風(fēng)，往往勝解精義，發(fā)前人所未發(fā)；其治《周易》，一改前人“以經(jīng)解傳，以傳解經(jīng)，經(jīng)傳互解”的舊習(xí)，搶先發(fā)售經(jīng)傳分解，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代《周易》“義理派”的研究新方法，為學(xué)界所推崇；其治《詩經(jīng)》，以傳…
劉禹錫，字夢得，為中唐有名文學(xué)家。他身處中唐政治變革動蕩之時，詩文皆善，在唐代歷史、文學(xué)目前皆有十分重要的地位。本書為瞿蛻園先生為劉禹錫詩文集所作整理箋證，以常見的結(jié)一廬本為底本，校以宋蜀刻本、宋紹興刻本、明抄本等，并參校《全唐詩》《文苑英華》等。�？奔氈戮珜�。箋證方面，則…
本書為元明遞修元翻宋十行本十三經(jīng)注疏之一。摭拾現(xiàn)存宋刻十行本及元刻明修十行本各經(jīng)，將之原樣影印出版，提供學(xué)者們?nèi)ミM行深入研究，從而得到新的經(jīng)學(xué)研究成果�！�
屈大均是嶺南三大家之一，其詞作風(fēng)格面貌獨特，與朱彝尊并稱，是重要的一家，又多用典，很有必要作注；箋注者陳永正在我社出版過《山谷詩注續(xù)補》《詩注要義》等書，在學(xué)界口碑均不錯。因其本人擅長寫詩，所以箋注詩詞非常到位，本書以凌本《翁山詩外》為底本，詳校以其他諸本。可編年部分，每首…
《爾雅》是我國*部訓(xùn)詁書，然其解釋極為簡略，不加注解，無法理解。故自東漢至?xí)x，為《爾雅》作注者有十余家，現(xiàn)只余郭璞《爾雅注》。北宋邢昺又作《爾雅疏》，對郭注進行解釋，與《爾雅注》合為《爾雅注疏》。此二人引證群書注釋《爾雅》，以當(dāng)時的方言口語解釋先秦古語，保留下大批當(dāng)時…
《近思錄》是朱熹、呂祖謙所編北宋大儒周敦頤、張載、二程的語錄選集，久已成為理學(xué)入門的經(jīng)典讀物。南宋時，朱熹后學(xué)蔡模又編成《近思續(xù)錄》《近思別錄》，二書遵照《近思錄》體例，分別選編了朱熹和張械、呂祖謙的語錄。南宋人熊剛大將《近思錄》《近思續(xù)錄》《近思別錄》匯為一編，并加以句解…
在集中收集散見于各種期刊、雜志、圖書公布的秦封泥品種基礎(chǔ)上，將不同封泥參考《漢書·百官公卿表》《地理志》的順序，結(jié)合學(xué)者研究成果和作者意見進行排列，每種封泥在輔以一至二枚清晰圖像后，將歷年學(xué)者對該封泥的考釋成果按時間早晚羅列形成集釋，若干封泥在羅列諸家意見后以按語形式提出作…
本書包含《高等學(xué)堂國文講誼》三種共十二卷(《國文大義》二卷、《古人論文大義》二卷、《國文陰陽剛?cè)岽罅x》八卷)、《高等小學(xué)國文讀本》(四卷)、《讀文法》(二卷)、《國文經(jīng)緯貫通大義》八卷等，并附錄相關(guān)單篇文章若干。唐先生因時立教，文以明道，以文章學(xué)展示莊嚴、優(yōu)雅、深邃之文化風(fēng)貌，道…
