《文房典藏：羅氏藏品精選》為羅自正先生自藏藏品，主要為文房類古玩雜件，共約400多件。分為：精品回眸、壽山印石、廣綠印石、石雕件、古墨、古硯、古瓷、竹木牙雕、海南黃花梨、紫檀木、老沉香等門類。其中有明代文彭碑帖硯真品一方較為罕見(jiàn)，有韓天衡、蔡國(guó)聲手書(shū)鑒定題跋；另有明壽山石艾葉…

鄭長(zhǎng)符(1939年9月-2004年1月),天津人,國(guó)家一級(jí)電影美術(shù)設(shè)計(jì)師。作為畫(huà)家,鄭長(zhǎng)符的彩墨戲曲畫(huà)別具一格。在對(duì)傳統(tǒng)京劇藝術(shù)熟諳精通的基礎(chǔ)上,他吸收了西方現(xiàn)代抽象畫(huà)派的元素,更發(fā)揮了電影工作者所特有的取鏡觀念,開(kāi)拓出了獨(dú)具個(gè)人面貌的格局圖式與姿彩淋淳的表現(xiàn)技法,創(chuàng)造出一種融合民粹傳統(tǒng)與強(qiáng)烈…

佛教自東漢傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)三國(guó)、兩晉、南北朝的傳承發(fā)展，至隋唐進(jìn)入極盛時(shí)期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經(jīng)宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹(shù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方文化影響，中國(guó)佛教界面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖撃。
　　《威音》佛刊于1930年1月創(chuàng)刊，初為半月刊，至第二…

佛教自東漢傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)三國(guó)、兩晉、南北朝的傳承發(fā)展，至隋唐進(jìn)入極盛時(shí)期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經(jīng)宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹(shù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方文化影響，中國(guó)佛教界面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖撃。
　　《威音》佛刊于1930年1月創(chuàng)刊，初為半月刊，至第二…

佛教自東漢傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)三國(guó)、兩晉、南北朝的傳承發(fā)展，至隋唐進(jìn)入極盛時(shí)期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經(jīng)宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹(shù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方文化影響，中國(guó)佛教界面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖撃。　　《威音》佛刊于1930年1月創(chuàng)刊，初為半月刊，至第二十五…

近代中國(guó)研究集刊是復(fù)旦大學(xué)歷史系、復(fù)旦大學(xué)中外現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心編撰的學(xué)術(shù)性集刊。…

佛教自東漢傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)三國(guó)、兩晉、南北朝的傳承發(fā)展，至隋唐進(jìn)入極盛時(shí)期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經(jīng)宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹(shù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方文化影響，中國(guó)佛教界面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖撃。
　　《威音》佛刊于1930年1月創(chuàng)刊，初為半月刊，至第二…

本書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用政治史與家族史相結(jié)合的研究方法，力圖突破既往“政治集團(tuán)”與“黨爭(zhēng)說(shuō)”的分析范式，一方面在政治史的脈絡(luò)中探討西晉權(quán)力結(jié)構(gòu)從形成到崩潰的過(guò)程，對(duì)魏晉之際的政治過(guò)程作了細(xì)膩而深入的分析；另一方面考察了魏晉大族之間的政治、婚姻、交往網(wǎng)絡(luò)，梳理還原了其間錯(cuò)…

《文選樓藏書(shū)記》六卷, 清阮元撰。收書(shū)約2600種, 每條目依書(shū)名、卷數(shù)或冊(cè)數(shù)、著作者及籍貫、版本次序記錄。除集部外, 每書(shū)之下均撰有簡(jiǎn)明提要, 多概述本書(shū)的內(nèi)容、背景、價(jià)值、序跋、存佚等�！�

是傳統(tǒng)中國(guó)后期與朱熹并立的大儒,其思想不僅在中國(guó)學(xué)術(shù)文化目前占據(jù)核心地位，而且“風(fēng)行天下，傳遍中國(guó)，走向世界”（杜維明語(yǔ)）。上海古籍出版社的《全集》自1992年出版以來(lái)，有力地推動(dòng)了及**研究，業(yè)已成為文集很非常不錯(cuò)的版本。然自是書(shū)問(wèn)世以來(lái)，研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，眾多的佚詩(shī)佚文被…

從希臘到羅馬的古典構(gòu)建

從埃及到中國(guó)的海上交通

從沃倫杯到霸王別姬

從亡靈書(shū)到T形帛畫(huà)

從iPhone到景德鎮(zhèn)瓷器

從塵世樂(lè)園到清明上河圖

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無(wú)不滲透著中西文明間的交融與碰撞 …

本書(shū)將馮夢(mèng)龍《皇明大儒王陽(yáng)明先生出身靖亂錄》全文整理，配以《王陽(yáng)明先生圖譜》中王門弟子編繪的30幅插圖，加以詳細(xì)注釋解讀，并搜集附錄王陽(yáng)明的各種傳奇事跡。既保留了原汁原味的明代圖文，又充分吸收歷代史家、學(xué)者的記載和成果，是一部古今合璧、圖文并茂的王陽(yáng)明傳記�！�

本書(shū)以南園五先生為中心, 圍繞南園結(jié)社、明初詩(shī)壇、嶺南地域詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)這三大關(guān)鍵, 在文學(xué)地理學(xué)視野下, 在中國(guó)文學(xué)和嶺南文學(xué)的坐標(biāo)系中, 對(duì)南園五先生的生平創(chuàng)作、結(jié)社過(guò)程、群體活動(dòng)、地域書(shū)寫(xiě)、詩(shī)學(xué)建構(gòu)、詩(shī)派傳承諸問(wèn)題, 按照先個(gè)案后綜合、先基礎(chǔ)再專題的研究順序, 進(jìn)行層層深入的論述�！�

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佛教自東漢傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)三國(guó)、兩晉、南北朝的傳承發(fā)展，至隋唐進(jìn)入極盛時(shí)期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經(jīng)宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹(shù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方文化影響，中國(guó)佛教界面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖撃。
　　《威音》佛刊于1930年1月創(chuàng)刊，初為半月刊，至第二…

佛教自東漢傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)三國(guó)、兩晉、南北朝的傳承發(fā)展，至隋唐進(jìn)入極盛時(shí)期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經(jīng)宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹(shù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方文化影響，中國(guó)佛教界面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖撃。
　　《威音》佛刊于1930年1月創(chuàng)刊，初為半月刊，至第二…