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明清兩季，中國(guó)印壇名家輩出，出現(xiàn)了鄧石如、丁敬為首的皖、浙兩大流派，影響盛極大一時(shí)，繼之又出現(xiàn)趙之謙等大家。辛亥后，印壇突破皖浙兩大流派界限，以吳昌碩、陳師曾、齊白石三位大師為代表，一時(shí)高手如林，先后涌現(xiàn)出如趙時(shí)桐、錢瘦鐵、鄧散木、易大庵、簡(jiǎn)琴齋、來(lái)楚生等一大批精英，影響當(dāng)…

　　《膽巴碑》全名為《大元?jiǎng)匈n龍興寺大覺(jué)普慈廣照無(wú)上帝師之碑》。大覺(jué)普慈廣照無(wú)上帝師系西番突斯旦麻人，原名膽巴，是世祖忽必烈賜號(hào)帝師，故此碑文即稱『膽巴碑』。 　　此碑是趙孟頫在元延佑三年（公…

　　《書(shū)法鑒習(xí)必備叢書(shū)：唐·顏真卿<勤禮碑>》圍繞顏勤禮之上至高祖下至曾孫顏真卿一代，簡(jiǎn)記顏氏一脈忠君愛(ài)國(guó)、書(shū)香傳承的概況，較詳細(xì)地傳略了顏真卿曾祖父顏勤禮的生平事跡。 …

　　《張遷碑》全稱為碑額所篆書(shū)的《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》，故亦稱《張遷表頌》。為東漢中平三年（公元一八六年）二月立。東漢著名隸書(shū)（且較為清晰完好）原在山東東平縣立碑，現(xiàn)存于山東泰安岱廟。碑…

　　《乙瑛碑》全稱《漠魯相乙瑛置百石卒史碑》，亦稱《漠魯相請(qǐng)置百石卒史碑》，又稱《孔和碑》。東漢桓帝永興元年（公元一五三年）六月在山東曲阜孔廟同文門西大成殿東庶刻石立碑。為東漢著名隸書(shū)，碑高三…

    唐褚遂良書(shū)法為初唐時(shí)“書(shū)法集大成者”，在當(dāng)今書(shū)法熱中是為熱學(xué)的，本帖所編為褚遂良40歲時(shí)早期成熟的楷書(shū)代表作，特點(diǎn)規(guī)范規(guī)整，故為初學(xué)書(shū)法者尤其為中小學(xué)生所選楷書(shū)典范，方堯明編著的《唐…

本書(shū)詳細(xì)地介紹了靜物素描黑白灰、虛實(shí)關(guān)系，體積感、空間感，構(gòu)圖均衡、造型準(zhǔn)確等關(guān)鍵點(diǎn)。主要分素描靜物、素描靜物透視分析圖示，素描靜物步驟圖示，素描幾何形體明暗及結(jié)構(gòu)分析圖示，素描靜物結(jié)構(gòu)素描范例，素描靜物精品范例，素描靜物縮略圖錄等板塊。使美術(shù)初學(xué)者盡快掌握繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和技…

本書(shū)深入淺出、循序漸進(jìn)地介紹了運(yùn)用線條、明暗表現(xiàn)物體體感、質(zhì)感、空間感的專業(yè)知識(shí)，主要從幾何體繪畫(huà)的基礎(chǔ)，由單個(gè)到組合幾何體的步驟圖詳解，對(duì)結(jié)構(gòu)、明暗素描進(jìn)行對(duì)比臨摹，通過(guò)圖片分析圖解幾何體繪畫(huà)要領(lǐng)，圖文結(jié)合，講解新穎，圖例多角度、全方位�！�

本書(shū)在對(duì)人物頭像的介紹知識(shí)點(diǎn)全面，技法多樣，可根據(jù)個(gè)人情況進(jìn)行不同層次的閱覽、臨摹，以提高其繪畫(huà)水平以及充分掌握素描人物頭像的基本要點(diǎn)來(lái)達(dá)到讀者的閱讀需求�！�

本書(shū)詳細(xì)的講解了速寫的基本元素線條的變化。將線條的深淺變化、虛實(shí)變化、方與圓的變化、粗與細(xì)的變化充分的在訓(xùn)練中展現(xiàn)與運(yùn)用。同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)了要好好研究人體的各種結(jié)構(gòu)和解剖關(guān)系，勤學(xué)苦練，這樣才能在速寫的畫(huà)面上游刃有余�！�

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本書(shū)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的感受和表現(xiàn)力。感受分兩種：一是整體畫(huà)面的色調(diào)把握和色彩大關(guān)系的處理，從色調(diào)著眼，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)整體審美的把握和協(xié)調(diào)。二是對(duì)物體色彩變化的理解和判斷，以小見(jiàn)大，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)色彩的敏銳洞察力，加深形色結(jié)合的理解�！�

　　《翠屏蓬瀛：翡翠山水創(chuàng)作與研究》是一部集 資料性、研究性與可讀性于一體的考 察翡翠山水創(chuàng)作理論與實(shí)踐的學(xué)術(shù)專著�！　≡凇洞淦僚铄�：翡翠山水創(chuàng)作與研究》的最前面由郭曉川撰寫了關(guān)于翡翠山水創(chuàng)作 理 論和實(shí)踐的論文，就翡翠藝術(shù)發(fā)展史、作為珍稀材料 的 翡翠的保護(hù)性開(kāi)發(fā)、山水題材的翡…

　　《美術(shù)技法大課堂：靜物攻略色彩達(dá)人》給了學(xué)畫(huà)者一個(gè)簡(jiǎn)單而易行的平臺(tái)，循序漸進(jìn)、由簡(jiǎn)入繁、先易后難。實(shí)踐證明，只要方法得當(dāng)，并且不斷加強(qiáng)練習(xí)，完全可以在短時(shí)間內(nèi)成為色彩靜物的達(dá)人。同時(shí)本書(shū)也強(qiáng)調(diào)了色彩靜物最基本的色彩造型能力，以及色塊的全方位練習(xí)。本書(shū)體材豐富，涉及方面廣…

本畫(huà)冊(cè)收錄中國(guó)畫(huà)家馬書(shū)林自20世紀(jì)80年代初期以來(lái)創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)作品100幅，以寫意戲曲人物畫(huà)為主，還包括早期的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，近期的水墨荷花等。…

　本專集以時(shí)代為序，分為上、下兩部，上部為五代至明天啟年間，下部為明崇禎至清末。包括了戲曲、小說(shuō)、畫(huà)譜、方志等多個(gè)領(lǐng)域，單面版式一頁(yè)一圖，雙面版式兩頁(yè)一圖，版本約250種，圖版頁(yè)數(shù)約1000頁(yè)。每種版本標(biāo)明書(shū)名或作品名全稱、卷數(shù)、冊(cè)數(shù)、類別、編撰者、校勘者、畫(huà)家、刻工、書(shū)坊名及刊…

全書(shū)展示了作者的中國(guó)畫(huà)作品。書(shū)前收有《藝海中的一葉扁舟－－論常進(jìn)的藝術(shù)道路》、《學(xué)畫(huà)回憶》、《秋水無(wú)聲》創(chuàng)作談、《畫(huà)余筆記》等文章。…

本書(shū)稿是工筆花鳥(niǎo)中國(guó)畫(huà)白描資料書(shū)，選取了兩百余張花鳥(niǎo)草蟲(chóng)題材的白描佳作。本書(shū)的讀者對(duì)象為老年人及中國(guó)畫(huà)愛(ài)好者，為讀者提供一條學(xué)習(xí)白描畫(huà)的便捷之路，容易出成果，為白描畫(huà)的初學(xué)者帶來(lái)成就感。書(shū)稿編排合理，畫(huà)面飽滿，這對(duì)于學(xué)習(xí)白描的初學(xué)者來(lái)說(shuō)是不可多得的參考資料�！�

本書(shū)收中國(guó)歷代花鳥(niǎo)畫(huà)約130幅。包括：五牛圖；照夜白圖；玉堂富貴圖；四梅圖；枯木怪石圖；三友百禽等。…

為全面展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作水平，推動(dòng)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展與學(xué)術(shù)動(dòng)向，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)特舉辦了“首屆中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)大展”。本作品集即為此次大展的優(yōu)秀作品匯編，內(nèi)容豐富，品質(zhì)卓越，代表了當(dāng)代中國(guó)陶藝的最高水平�！�

本書(shū)收錄了夏福寧的70余幅油畫(huà)畫(huà)作。這些作品時(shí)代不同，環(huán)境不同，對(duì)生活的感悟也不同，畫(huà)中表達(dá)的意境自然也不同�！�

當(dāng)前，在從事藝術(shù)史、視覺(jué)文化和美學(xué)研究的人們之間正在進(jìn)行一場(chǎng)辯論，構(gòu)成這場(chǎng)辯論的基礎(chǔ)的問(wèn)題之一是，視覺(jué)是否是一個(gè)獨(dú)特的、不可約的范疇，或者它能否與文本或者詞語(yǔ)相同化而不會(huì)有重大的損失。能否以閱讀或者破譯文本的方式“閱讀”繪畫(huà)、建筑或者裝置，或者視覺(jué)藝術(shù)的作品是否要求有它們自…

批評(píng)最近顯然陷入了困境之中。要么認(rèn)為商品化已將其置于死地，要么就認(rèn)為它已經(jīng)落入體制化的窠臼。本書(shū)探索的是緊隨視覺(jué)藝術(shù)實(shí)踐的戲劇性轉(zhuǎn)向和大約過(guò)去十年涌現(xiàn)的施行性藝術(shù)書(shū)寫而出現(xiàn)的尋求批評(píng)力量重生的當(dāng)代方法。
本書(shū)涉及的論題包括藝術(shù)史的表演：論及厭煩、困惑以及其他關(guān)注(或疏…

《創(chuàng)意城市——布魯塞爾》以19位來(lái)自不同領(lǐng)域，具有代表性和象征性的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師為對(duì)象，通過(guò)他們的創(chuàng)作歷程、生活背景、心境感悟、生活哲學(xué)、情感世界等多種視角去關(guān)注，選擇多種方法去思考原創(chuàng)的本質(zhì)和境界，探討他們的“創(chuàng)意”在當(dāng)代的定義和影響。既有瞬間的捕捉，也有長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，客觀…

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《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史演義小說(shuō)的先河，是用“浪漫主義的想象”改造史實(shí)的經(jīng)典范例，其“七分事實(shí)，三分想象”的寫法使得后代文人紛紛效仿，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，也由此奠定了其在中國(guó)文學(xué)史上的崇高地位，是不可不讀的一本經(jīng)典著作。 …

　　《西游記》作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該書(shū)深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，一路降妖伏魔，…

　　《水滸傳/中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典薈萃（精裝）》的故事源起于北宋宣和年間，出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳用、晁蓋等36人起義造反的故事，初步具有了《水滸傳》的故事梗概，目前流傳下來(lái)的根據(jù)說(shuō)書(shū)人編成的話本中就有“青面獸”，“花和尚”，“武行者”等。而從南宋之史籍《東都事略…