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當(dāng)前在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)迫切需要被打破和實(shí)現(xiàn)社會(huì)重構(gòu)和社會(huì)整合的基本背景下，在流動(dòng)人口已經(jīng)達(dá)到巨大規(guī)模的巨大壓力下，促進(jìn)流動(dòng)人口在城市中的社會(huì)融合無(wú)疑是中國(guó)城市化發(fā)展上必須完成的一項(xiàng)重大課題。本書是基于對(duì)流動(dòng)人口居留模式、社會(huì)融合的影響因素的學(xué)術(shù)研究，來(lái)思考當(dāng)前中國(guó)如何來(lái)應(yīng)對(duì)龐…

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哲學(xué)大家對(duì)愛情的理性思索給愛情劃界時(shí)不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)利。讓我們承認(rèn)，無(wú)論短暫的邂逅，還是長(zhǎng)久的糾纏。無(wú)論相識(shí)恨晚的無(wú)奈，還是終成眷屬的有情。無(wú)論傾注了巨大激情的沖突，還是伴隨著細(xì)小爭(zhēng)吵的和諧，這一切都是愛情�！�

陳映芳的《變中之痛》是一本有關(guān)社會(huì)發(fā)展和變 遷方面的社會(huì)學(xué)隨筆，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。這本書 分為四個(gè)部分：社會(huì)觀察、文化散論、城市評(píng)論、影 像解讀，涵蓋我國(guó)的青年文化、城市化、城市新移民 等問題，部分文章是對(duì)法國(guó)和日本社會(huì)的觀察�！�

　　隨著十二月的到來(lái)，十一歲大的伊莎貝爾已經(jīng)有將近一年的時(shí)間一句話不說(shuō)了。四個(gè)精神病醫(yī)生都先后放棄了治愈她的希望，宣布她的沉默是不可理解的。同時(shí)，她的父母也對(duì)此事感到迷惑不解，他們對(duì)女兒的自閉感到害怕，曾經(jīng)熟悉的世界逐漸變得陌生，逐漸變得難以把握。伊莎貝爾的私立學(xué)校，曾經(jīng)采…

這是一本奇特的史書。馬丁以寫信的形式寫歷史，特別是寫一個(gè)具有5000年文明的偉大民族的歷史，在史學(xué)領(lǐng)域可能是*的，至少也是十分罕見的。全書由141封信組成，描述了猶太民族發(fā)展的全過程，具有另辟蹊徑、令人耳目一新的特色。 馬丁自始至終在講故事，用*為通俗的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。盡管其中一些…

希特勒上臺(tái)之后，一步步殘害猶太人，蹂躪整個(gè)德國(guó)，甚至歐洲大陸。面對(duì)慘無(wú)人道的暴政，身為牧師和神學(xué)家的朋霍費(fèi)爾，起初奮起抗擊納粹政權(quán)對(duì)于教會(huì)的侵入和控制，建立認(rèn)信教會(huì)聯(lián)盟來(lái)對(duì)抗帝國(guó)教會(huì)的妥協(xié)。隨著納粹暴政的巨輪碾碎無(wú)數(shù)人的生命，朋霍費(fèi)爾和反抗組織的其他成員一道，越過抵抗的邊界…

　　《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主，所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問題的對(duì)話，以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外，也記載了一些政…

　　《群書治要》是唐太宗李世民在位時(shí)著名諫官魏徵及虞世南、褚遂良等受命輯錄前人著述而成的諫書。取材于六經(jīng)、四史、諸子百家，從大約一萬(wàn)四千多部古籍中摘取出有助“修齊治平”的內(nèi)容。 …

　　“中國(guó)古典文化大系”叢書 七十部精選經(jīng)典文存 　　全七輯囊括經(jīng)史子集 儒釋道獨(dú)領(lǐng)諸子百家 　　匯聚青年學(xué)子才力 萃取中華文化精華…

《文字歡場(chǎng)與聲色天下》評(píng)論新世紀(jì)文化熱點(diǎn)人物、事件及作品，有寬闊縱深的文化視界，從文學(xué)、影視、傳媒、音樂、戲劇到教育、哲學(xué)、語(yǔ)言、青年亞文化，解讀這個(gè)時(shí)代纏密的文化文本、文化權(quán)力的生產(chǎn)與技術(shù)，解讀余秋雨、易中天、莫言、賈平凹、王安憶、池莉、趙汀陽(yáng)、張藝謀、周星馳、韓寒、《讀…

本書共分為上、下兩冊(cè)，主要內(nèi)容包括：海派書畫的收藏與投資；翡翠真?zhèn)蝺?yōu)劣鑒定；古錢幣收藏和投資；銅鏡的歷史與鑒定；觀賞石的收藏要訣等�！�

　　《孟子》是中國(guó)儒家典籍中的一部，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家孟子的言論匯編�！睹献印酚涗浟嗣献优c其他諸家的思想爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容。書中理論純粹宏博，文章雄健優(yōu)美，在儒家典籍…

本書立論與構(gòu)想都與現(xiàn)有的中國(guó)美學(xué)史專著不大同。它并不沉溺于細(xì)部的闡發(fā)，而把論述的重心放在整體顯示中國(guó)審美意識(shí)的發(fā)展上，亦即從審美和歷史相融合的視角，來(lái)勾勒中國(guó)審美精神的本體特點(diǎn)及其歷史演變的軌…

《轉(zhuǎn)型期留守兒童問題研究》以農(nóng)村中父母雙方外出，主要由祖輩（特指祖父母）養(yǎng)育的留守兒童作為研究對(duì)象，基于對(duì)田野調(diào)查所獲經(jīng)驗(yàn)資料的分析，考察了家庭結(jié)構(gòu)變遷對(duì)他們?nèi)烁癜l(fā)展的影響，試圖探索符合當(dāng)下中國(guó)國(guó)情、適于這一特殊群體社會(huì)化的理想路徑，以期能對(duì)留守兒童問題的解決對(duì)策、拓展兒童…

《詩(shī)一樣的安大略》是作者在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和吸收了前輩詩(shī)家寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的創(chuàng)作手法對(duì)加拿大安大略省的山水風(fēng)光進(jìn)行的一個(gè)系統(tǒng)性的文學(xué)描述。所描述的對(duì)象，包括了安大略省所有著名的國(guó)家公園，省級(jí)公園和自然保護(hù)區(qū)，以及多倫多市市內(nèi)及周邊地區(qū)極富特色的一些社區(qū)公園。在…

《季門立雪》是《我的老師季羨林之學(xué)生時(shí)代》與《季門立雪》的合集。
　　其中《我的老師季羨林之學(xué)生時(shí)代》是國(guó)內(nèi)首部完整講述季先生學(xué)生時(shí)代的歷史之作。本書講述的是季老從調(diào)皮的童年時(shí)代至其成年之后留學(xué)德國(guó)的諸多成長(zhǎng)故事，作為季老的入室弟子，錢文忠在書中透露了季老不少鮮為人知的…

　　《時(shí)代》雜志百部最佳非虛構(gòu)作品 半個(gè)世紀(jì)暢銷五百萬(wàn)冊(cè)的文學(xué)經(jīng)典…

★《禪與生活》內(nèi)容簡(jiǎn)介：      禪與生活(世界佛學(xué)大師鈴木大拙之禪學(xué)經(jīng)典、佛法入門書)是享譽(yù)世界的日本學(xué)術(shù)巨擘禪學(xué)大師鈴木大拙所著。在鈴木大拙生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，…

　　活著就是天堂，關(guān)注時(shí)代、關(guān)注人心，用懸疑、驚悚、夢(mèng)境、追憶編織情節(jié)。…

    王菊芬、蔣萊編著的《社會(huì)組織與公共安全》以全球化背景下中國(guó)轉(zhuǎn)型社會(huì)的制度安排、制度設(shè)計(jì)、制度變遷所可能產(chǎn)生的公共安全作為研究對(duì)象，著重研究與轉(zhuǎn)型社會(huì)的制度安排有關(guān)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、公共危機(jī)及其管理；以長(zhǎng)三角都市圈這一集中了各種社會(huì)危機(jī)與公共安全問題的區(qū)域…

　　《就公民社會(huì)論宗教的本質(zhì)與特性》 本書是“思想與社會(huì)”文庫(kù)中的一種，該文庫(kù)是國(guó)家十二五重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目。 薩繆爾?普芬道夫（samuel pufendorf）是17世紀(jì)德國(guó)最杰出的自然法學(xué)思想家，被認(rèn)為是“自格老秀…

蔣介石和馮玉祥，在中國(guó)近代史上曾是舉足輕重的風(fēng)云人物，分別為代表中央（黃埔）、國(guó)民（西北）兩個(gè)軍系的領(lǐng)袖，各自手握重兵，雄踞一方。
兩人為了各自的利益，交換蘭譜，始而訂交，進(jìn)而結(jié)盟。但在二十多年的異姓兄弟交往中，始終同床異夢(mèng)：時(shí)而反目成仇，時(shí)而握手言和。
蔣馮…

《我是被老師教壞的》是作者以切身經(jīng)驗(yàn)，分享他如何因材施教“陪伴”兒子成長(zhǎng)的故事。道出了扭曲的升學(xué)主義的一元思想，如何扼殺臺(tái)灣教育食物鏈中的弱勢(shì)群體——青少年�！�

本書主要內(nèi)容包括：“黃鐘”人月圓、卜居外家東園、“雙調(diào)”驟雨打新荷、“越調(diào)”小桃紅、“南呂”干荷葉、“般涉調(diào)”耍孩兒、莊家不識(shí)構(gòu)闌、“越調(diào)”小桃紅·雜詠等�！�

  除了生命之外，沒有別的財(cái)富�！�—圣雄甘地     關(guān)于健康、道德、善良，以及如何找到內(nèi)心的寧?kù)o并提升自我        甘地書寫這些文章的初衷，是為了提醒當(dāng)時(shí)的印度人，不要在發(fā)展與變革的道路上迷失。他談到了如何保持身體的健康，在日常行…

作為人類,我們的偉大之處不是改造世界,而是改造自我.
——圣雄甘地
甘地曾說(shuō):"神就是真理和愛.神就是倫理和道德.神是無(wú)畏,神是光明和生命的源泉……神就是良知."對(duì)甘地而言,神就是真理.人們對(duì)宗教信仰的理解各種各樣,許多人不相信神的存在,但總相信真理的存在.甘地相信,真理和非暴力緊密…

《上海城市空間建構(gòu)與城市改造：城市移民與社會(huì)變遷》是一個(gè)以實(shí)證為基礎(chǔ)的專題研究。作者從地理位置（市中心）、居民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況（城市貧困區(qū)）和居住狀態(tài)（本地居民和鄉(xiāng)城遷移人員混居）等方面人手，選取上海市蘇州河北岸的元和弄社區(qū)為研究個(gè)案，試圖通過考察一個(gè)棚戶區(qū)的群體結(jié)構(gòu)、歷…

     《賈平凹作品第6卷：高老莊·懷念狼》是賈平凹兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)《高老莊》和《懷念狼》的合集。《高老莊》主要講述了大學(xué)教授高子路回到高老莊與往昔故人之間所發(fā)生的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾…