在英國(guó)作家斯威夫特的《格列佛游記》中，無(wú)論是對(duì)小人國(guó)、大人國(guó)，還是對(duì)飛島國(guó)的描寫(xiě)，無(wú)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種折射，處處揭露、諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的腐朽黑暗。而對(duì)慧駟國(guó)的描述在寄寓著作者理想的同時(shí)，也飽含了作者對(duì)人性及人類(lèi)社會(huì)的悲觀見(jiàn)解以及苦澀而熱切的憂(yōu)世情懷�！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊苛私狻�

羅曼羅蘭的《名人傳》這部書(shū)非常好地印證了一句中國(guó)的古訓(xùn)：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。當(dāng)今時(shí)代充滿(mǎn)機(jī)…

《駱駝祥子》以20世紀(jì)20年代末期的北京市民生活為背景，描寫(xiě)了人力車(chē)夫祥子的一生。祥子來(lái)自農(nóng)村，他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時(shí)只身來(lái)到北京謀生。他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，為了實(shí)現(xiàn)自己**的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車(chē)而努力工作，但是他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以…

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　　施耐庵（1296-1370），原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。原籍蘇州，生于興化，據(jù)傳為舟人之子，曾13歲入私塾、19歲中秀才、29歲中舉、35歲中進(jìn)士。其后在錢(qián)塘為官兩年，后因“以不合當(dāng)?shù)罊?quán)貴，棄官歸里”。這以后，出入于民間藝術(shù)團(tuán)體“書(shū)會(huì)”，成為一名給說(shuō)話(huà)藝人和雜劇藝人執(zhí)筆寫(xiě)作的…

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　　《本草綱目》是我國(guó)明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍的中醫(yī)醫(yī)藥學(xué)巨著，是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，書(shū)中不僅考證了過(guò)去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤，還綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類(lèi)方法，溶入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床實(shí)踐�！�

　　《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集，編選者是清代人蘅塘退士，選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是“因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”。以體裁為經(jīng)，以時(shí)間為緯，于清乾隆二十九年編輯完成，書(shū)的題目有的說(shuō)脫胎于民諺“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，有的說(shuō)取自“詩(shī)三百”，說(shuō)法各不相同�！�

　　《四書(shū)五經(jīng)》是“四書(shū)”與“五經(jīng)”的合稱(chēng)，“四書(shū)”之名始于宋朝，“五經(jīng)”之名始于漢武帝�！八臅�(shū)”指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；“五經(jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》�！端臅�(shū)五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基礎(chǔ)書(shū)目，是儒生學(xué)子的必讀之書(shū)，是中國(guó)儒家傳道、授…

　　
《道德經(jīng)》一書(shū)主要闡述的是“道”與“德”的深刻含義。這里的 “道” 并不是尋常意義的 “道”， 它不僅指宇宙 之道、自然之道，還指?jìng)�(gè)體修行，也就是修道的方法。例如老子在第二章所提出的 “ 無(wú)為” 的觀點(diǎn)，要求人們要像 “圣人” 一樣，“處無(wú)為之事，行不言之教”，順應(yīng)自然規(guī)律…

　　唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，中華詩(shī)學(xué)三奇葩，如美酒佳釀，如松風(fēng)林濤，如長(zhǎng)空鶴舞，如蛟龍飛天，分別代表著一代文學(xué)之盛。膾炙人口的篇目，優(yōu)美動(dòng)人的詞句，深遠(yuǎn)的意境，和諧悅耳的音韻，匯聚成活潑跳躍的河流，集萃于《唐詩(shī) 宋詞 元曲》一書(shū)，滌蕩著每個(gè)徜徉于詩(shī)情畫(huà)意中的魂靈！吟誦之，品鑒…

歷來(lái)研究漢字字形、 考證漢字起源和音義的字書(shū)有很多， 《說(shuō)文解字》 是影響廣的一部， 一直以來(lái)都 在我國(guó)漢字學(xué)史上占據(jù)著極其重要的地位。 《說(shuō)文解字» 簡(jiǎn)稱(chēng) 《說(shuō)文》， 由 “ 字圣” 許慎編纂而成。 許慎 ( 約公元 ５８—約 １４７ 年)， 字叔重， 東漢著名經(jīng)學(xué)家、 文字學(xué)家， 著 有 《…

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，漢代以后，它被官方尊奉為垂教萬(wàn)世的經(jīng)典之一。其內(nèi)容豐富多彩，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子�！�

《老子》的思想博大精深，幾千年來(lái)，一代又一代的人解讀其思想內(nèi)涵、悟其深意， 獨(dú)有體會(huì)。在當(dāng)代社會(huì)，重新解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，無(wú)疑具有相當(dāng)重要的意義。它既是喚醒人心的醒世箴言，又是撫慰迷茫心靈的一劑良藥，是一本彌足珍貴的哲學(xué)著作。本書(shū)在內(nèi)容上，不僅收錄了《老子》 的全部?jī)?nèi)容， 而且增加…

《水滸傳》 講述的是以宋江為首的一百零八條好漢在梁山泊聚義， 以 及后來(lái)被招安、 四處征戰(zhàn)的故事。 《水滸傳》 的故事內(nèi)容復(fù)雜， 總體可以 分成兩大部分。 第一部分是前七十回， 主要講述的是梁山泊好漢聚義的故事。 高俅等貪官污吏殘害忠良、 欺壓百姓。 于是眾好漢紛紛奮起反抗， 先 是個(gè)人…

《資治通鑒》 是中國(guó)第一部編年體通史, 全書(shū)共二百九 十四卷, 約三百多萬(wàn)字, 是宋代史學(xué)家司馬光歷時(shí)十九年完 成的. 這部巨著主要以時(shí)間為綱, 事件為目, 從周威烈王二 十三年 (公元前 ４０３ 年) 寫(xiě)起, 到五代后周世宗顯德六年 (公元 ９５９ 年) 征淮南停筆, 涵蓋十六朝一千三百多年的 歷史。 …

　　《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，主要反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)與人生觀、政治觀等等�，F(xiàn)今通行的《莊子》一書(shū)，分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三部分。全書(shū)以?xún)?nèi)篇為核心，其中的《齊物論》《逍遙游》和《大宗師》等集中反映了莊子的哲學(xué)思想。除此之外，《莊子》更…

本書(shū)從浩如煙海的寓言王國(guó)中， 精選了一批適合青少年讀者閱讀的 中國(guó)經(jīng)典寓言， 并依據(jù)其寓意重新進(jìn)行編寫(xiě)， 簡(jiǎn)略地分成了九大章: 境 由心生、 君子尚德、 各美其美、 自知之明、 鴻鵠之志、 自信自強(qiáng)、 剛正 不阿、 福禍相依和掄才以智。 盡管這只是中國(guó)文化很小的一部分， 但它 卻散發(fā)著中華民…

　　《治家格言》又叫《朱子家訓(xùn)》，是以家庭道德為主的啟蒙教材，全文儀522字，文字通俗易懂，內(nèi)容簡(jiǎn)明賅備，對(duì)仗工整，朗朗上口，是家喻戶(hù)曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義�！吨渭摇�

　　《增廣賢文》以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含，集中體現(xiàn)了儒、道、釋三家歷代先賢修身立業(yè)、齊家治國(guó)的珍貴智慧。其中一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為寶貴的精神財(cái)富…

《西游記》共一百回， 主要講述唐僧在孫悟空、 豬八戒和沙僧的保護(hù) 下， 跋山涉水， 降妖除魔， 歷經(jīng)九九八十一難， 最終到達(dá)西天，取得真 經(jīng)， 修成正果的故事。 《西游記》 問(wèn)世后， 馳譽(yù)中外，風(fēng)靡文壇， 婦孺皆 知， 歷經(jīng)數(shù)百年激蕩仍流傳衰�！恫晃饔斡洝� 之所以具有這樣的影響力， 首先是…

　　《圍爐夜話(huà)》是中國(guó)古代眾多勸世之書(shū)中的一種，它以“安身立業(yè)”為宗旨，分別從道德、修身、讀書(shū)、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示人生的內(nèi)在意義。文辭淺近明晰，言簡(jiǎn)意賅，字字珠璣，廣為傳頌。作者以平淡而優(yōu)美的語(yǔ)言，款款道出日常生活中做人的道理，如同一德高望重的長(zhǎng)者和一群后輩圍…

　　唐宋八大家分為唐二家（韓、柳）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石）。這本《唐宋八大家》選錄的是唐宋八大文豪所創(chuàng)作的一些富有思想教育意義和藝術(shù)上具有借鑒性、啟發(fā)性的作品，希望廣大讀者通過(guò)對(duì)相關(guān)文章的了解和學(xué)習(xí)，可以陶冶情操、揣摩文理，并充分領(lǐng)略古代散文的魅力…