本書(shū)稿主要依據(jù)古詩(shī)詞網(wǎng)《本草綱目》電子圖書(shū)、《中醫(yī)世家》、《國(guó)家中醫(yī)藥名詞術(shù)語(yǔ)成果轉(zhuǎn)化與規(guī)范推廣》、天津科學(xué)技術(shù)出版社出版的《本草綱目》珍藏本、以及吉林科學(xué)技術(shù)出版社出版的《圖解本草綱目》等權(quán)威版本。堅(jiān)持“信以傳信，疑似傳疑”原則，對(duì)本草中介紹的藥用植物的性狀進(jìn)行白描敘述，…

易經(jīng)中的人生智慧 正版周易經(jīng)大全白話版文基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén) 現(xiàn)代科學(xué)視野通俗易懂解讀六十四卦 …

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)令中國(guó)朝野受到巨大震撼，在國(guó)難和家境窘迫的雙重壓力下，廣東香山人容閎踏上了赴美留學(xué)的道路，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)，成為個(gè)就讀并畢業(yè)于美國(guó)大學(xué)耶魯大學(xué)的中國(guó)人。容閎回國(guó)后，面對(duì)殘敗的山河，立志通過(guò)對(duì)外學(xué)習(xí)來(lái)改變民族的現(xiàn)狀和未來(lái)。容閎的偉大設(shè)想得到了洋務(wù)派曾國(guó)藩、李鴻章的支持，…

鐘草根是中國(guó)醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，畢業(yè)后沒(méi)到醫(yī)院工作，卻被分配到尼格杜爾旗等地干“土改”、藥材收購(gòu)、掃盲教育……后因種種原因，鐘草根被下放當(dāng)了農(nóng)民，在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。 鐘草根雖然一輩子都沒(méi)能到醫(yī)院工作，但由于科班出身，醫(yī)術(shù)精湛，在主業(yè)之余治好了當(dāng)?shù)乩习傩盏闹T多疑…

“不得象者不得辭”，象為辭之根源，不得象而解卦爻辭；便是無(wú)根之木、無(wú)源之水，猶如空中樓閣，是站不住腳的。象為體、辭為用，拋開(kāi)象直接去解辭，就是知其然而不知其所以然。這部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，從卦象入手，窮極卦象提供的所有信息，在追究其所以然的基礎(chǔ)上，把無(wú)根之木變成有根之木；把無(wú)源之水變…

人的優(yōu)質(zhì)一生，是從優(yōu)質(zhì)孕育開(kāi)始的。出生后的人格、情感、智力的培養(yǎng)，專(zhuān)注力與人際關(guān)系的養(yǎng)成，以及青少年時(shí)期應(yīng)具備的豐富知識(shí)和開(kāi)闊的眼界，必將為日后的成功奠定基礎(chǔ)。 父母的思想認(rèn)識(shí)及人生態(tài)度，決定了孩子的成長(zhǎng)速度和人生高度。一生的自律，就會(huì)收獲一生的幸福。 如何尋找、選擇提…

《千金方》全稱(chēng)《備急千金要方》，也稱(chēng)《千金要方》，是“藥王”孫思邈的重要著作，也是我國(guó)很早的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)。孫思邈崇信“人命至重，有貴千金”的人道主義精神，故將此書(shū)冠以“千金”二字。全書(shū)共30卷，包括醫(yī)德、醫(yī)學(xué)教育、治則、診斷、處方用藥、婦、兒、五官、內(nèi)、外、急救等各科諸病癥，…

本書(shū)以“遺忘與難忘“題名, 預(yù)示全書(shū)給人一種對(duì)失智癥表現(xiàn)出的大無(wú)畏式的抗?fàn)幒兔鎸?duì)無(wú)法改變的病魔堅(jiān)強(qiáng)意志。對(duì)遺忘抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)就是向死而生。失智是不可逆的退化過(guò)程, 漫長(zhǎng)的病程一點(diǎn)一點(diǎn)地將生命所有的靈性與尊嚴(yán)侵蝕, 那種痛苦與無(wú)奈展現(xiàn)在我們面前, 我們必然會(huì)為之觸動(dòng), 并逐步領(lǐng)悟到死亡的真…

《易經(jīng)異文釋》迄今尚無(wú)現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)整理本, 本書(shū)據(jù)《清經(jīng)解續(xù)編》所收南書(shū)院刻本《易經(jīng)異文釋》進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)與�？�, 參校本為上海蜚英館石印縮本《易經(jīng)異文釋》�！兑捉�(jīng)異文釋》是易學(xué)史研究、《周易》版本與訓(xùn)話研究的重要參考書(shū), 其中所收古本《周易》異文對(duì)考察研究簡(jiǎn)帛《周易》異文具有重要參考價(jià)值…

　　張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為醫(yī)圣，其傳世巨著《傷寒雜病論》被稱(chēng)為“方書(shū)之祖”，稱(chēng)其所創(chuàng)方劑為“經(jīng)方”�！　　夺t(yī)中圣人張仲景（金匱要略篇）》選編了《金匱要略》中的經(jīng)典名方，并對(duì)方劑進(jìn)行了系統(tǒng)整理。書(shū)中收羅廣博，擷英取華，詳解略說(shuō)，圖文并茂，使讀者更好地熟悉、掌…

　　張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為醫(yī)圣，其傳世巨著《傷寒雜病論》被稱(chēng)為“方書(shū)之祖”，稱(chēng)其所創(chuàng)方劑為“經(jīng)方”�！　　夺t(yī)中圣人張仲景（傷寒論篇）》選編了《傷寒論》中的經(jīng)典名方，并對(duì)方劑進(jìn)行了系統(tǒng)整理。書(shū)中收羅廣博，擷英取華，詳解略說(shuō)，圖文并茂，使讀者更好地熟悉、掌握《…

本書(shū)選編了《醫(yī)學(xué)心悟》中的經(jīng)典名方, 每首方劑從方歌、方源、組成、用法用量、主治、功用、方義、方解、運(yùn)用、歷代醫(yī)家方論等方面論述。書(shū)中收羅廣博, 詳解略說(shuō), 層次分明, 圖文并茂, 深入淺出, 使讀者更好地熟悉、掌握《醫(yī)學(xué)心悟》中組方原理及臨床運(yùn)用規(guī)律, 以供大家學(xué)習(xí)和參考�！�

關(guān)于愛(ài)情，其實(shí)我們知道的太少太少;關(guān)于愛(ài)情，很多人一開(kāi)始就走錯(cuò)了方向。然而，即便愛(ài)情里充滿了太多的未知，每一種滋味在回憶里不免有無(wú)可奈何的惘然，但正是這點(diǎn)惘然，構(gòu)成了愛(ài)情里一個(gè)永恒的詞匯:美好。在美好的時(shí)間里，遇見(jiàn)個(gè)美好的人，談一場(chǎng)美好的戀愛(ài)，然后用歲月的酒漿將記憶灌醉，留待…

時(shí)光的艱澀如影隨形，生命的晦暗無(wú)處可躲。趟過(guò)光陰的長(zhǎng)河，流經(jīng)世俗的駭浪止于寵辱不驚，恍若經(jīng)年的波瀾息于靜好安寧。 仿佛繁花滿枝的樹(shù)，起起落落開(kāi)與墜，卻有一種輪回中恒定的自知。它能使一個(gè)人和心越往前走越堅(jiān)定，就像閉起眼睛感受到的光，映照著彼時(shí)的年少時(shí)光。 一個(gè)人走走停停，對(duì)事物…

《楊氏易傳》宋刻本今已不傳�，F(xiàn)存明萬(wàn)歷乙未刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)“明刻本”）、文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本（簡(jiǎn)稱(chēng)“四庫(kù)本”）、《四明叢書(shū)》本（簡(jiǎn)稱(chēng)“四明本”）。相較而言，“四明本”優(yōu)于另外兩個(gè)版本：一是“四明本”內(nèi)容完整，“明刻本”與…

本書(shū)以清新的筆調(diào)優(yōu)游于《詩(shī)經(jīng)》的田野中，采擷兩千年前田園牧歌里的快樂(lè)與甜美，那里有純真無(wú)邪的愛(ài)情，直抵人心的男女相思，本書(shū)帶領(lǐng)讀者回到《詩(shī)經(jīng)》，找回自然的和美與生活的快樂(lè)。…

世界各國(guó)預(yù)防和控制艾滋病的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，健康教育是目前最有效的預(yù)防和控制艾滋病的手段。聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署的研究發(fā)現(xiàn)，性教育沒(méi)有像一些父母或教師所擔(dān)心的那樣，導(dǎo)致青少年活動(dòng)的提前或增加。良好的教育起到了保護(hù)性活躍的年輕人不感染艾滋病病毒及其他性病的作用。 學(xué)校健康教育是全…

鑄就精華極致作品，譜寫(xiě)百年收藏篇章。
全新演繹華夏先民的審美歷程，經(jīng)典再現(xiàn)中華民族的璀璨生活。
國(guó)際16開(kāi)，157克銅版紙彩色印刷。 …

本書(shū)是一部俠義小說(shuō)，講述了深秋的夜晚。下弦月在奔馳的烏云間時(shí)入時(shí)出，中原古都城門(mén)樓上古林“洛陽(yáng)”………