《楚辭》，是中國(guó)文學(xué)目前第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體�！俺�辭”的名稱(chēng)，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國(guó)屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書(shū)以屈原作品為主，其余各篇…

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛中華文明有兩個(gè)源頭，即長(zhǎng)江和黃河。歷史悠久的中國(guó)古代文獻(xiàn)，在其漫長(zhǎng)的流傳過(guò)程中，也有兩條支流。一是以四書(shū)五經(jīng)為代表的儒家典籍，由孔夫子發(fā)端在前，孟子、董仲舒、朱熹等踵其后，蔚為大觀；更由于歷代統(tǒng)治者利用科舉制度加以提倡，所以一直受到社會(huì)各階層的廣泛重視。儒家學(xué)…

《三字經(jīng)》是我國(guó)民間流傳最廣的一本啟蒙讀物。因其形式通俗，內(nèi)容廣博，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文字簡(jiǎn)練，易于讀記，千百年來(lái)深受廣大民眾歡迎，明清以后曾被多次增補(bǔ)、修訂、注釋、翻譯，曾被譯為滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族文字和英、法、拉下等外國(guó)文字，其影響已超越國(guó)界，被譽(yù)為“古今奇書(shū)”，“袖里通鑒綱目”�！�

　　《絕妙好詞》為周密生前所編定，其編定時(shí)間當(dāng)在入元以后。編選者能夠冷靜地俯瞰和總結(jié)千巖競(jìng)秀、百舸爭(zhēng)流的南宋詞壇，再加上較長(zhǎng)時(shí)間的醞釀?chuàng)p潤(rùn)，所以《絕妙好詞》被后來(lái)許多詞評(píng)家視為宋人選宋詞中的翹楚。　　作為一個(gè)選本，《絕妙好詞》有著嚴(yán)密完備的選編體例和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)�！�

　　豪放詞是詞壇的一朵奇苑，它為文學(xué)的百花園增添了奇光異彩，煥發(fā)了詞的青春，勃發(fā)了詞的生命，使詞更加生機(jī)勃勃，光彩照人。特別是在民族危急的緊要關(guān)頭，是它大聲疾呼，勇敢戰(zhàn)斗，增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)熱忱，在提高人們民族意識(shí)的大潮中推波助瀾，功不可沒(méi)，于文學(xué)史應(yīng)大書(shū)一筆。　　《豪放詞三百…

中國(guó)是舉世聞名的文明古國(guó)，其光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，已成為整個(gè)人類(lèi)共同的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著探索自然、認(rèn)知社會(huì)的觸角不斷深入，人們比以往任何時(shí)候都迫切需要發(fā)掘傳統(tǒng)文化寶藏，汲取更多的智慧和精神力量，來(lái)進(jìn)行自我完善、自我提高，從而獲取成功。 《莊子》一書(shū)，精華與糟粕相參…

中國(guó)是舉世聞名的文明古國(guó)，其光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，已成為整個(gè)人類(lèi)共同的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著探索自然、認(rèn)知社會(huì)的觸角不斷深入，人們比以往任何時(shí)候都迫切需要發(fā)掘傳統(tǒng)文化寶藏，汲取更多的智慧和精神力量，來(lái)進(jìn)行自我完善、自我提高，從而獲取成功。于是許多人都不約而同地把目光投…

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上彊村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習(xí)之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無(wú)形之沂合，自然之妙造，即更進(jìn)于渾成，要亦未為止境。…

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　　◆愛(ài)茶人的"圣經(jīng)"，易中天、戴建業(yè)、于賡哲聯(lián)袂推薦！
　　◆中華傳統(tǒng)文化必讀書(shū)，茶文化經(jīng)典之作，古典、純正的茶學(xué)知識(shí)集錦，后世茶書(shū)的源頭，"茶葉百科全書(shū)"，愛(ài)茶人的必讀書(shū)。
　　◆以現(xiàn)存*早的刊本《百川學(xué)�！繁尽恫杞�(jīng)》為底本，同時(shí)參閱多種注本，全新精�！�

本書(shū)分為基礎(chǔ)知識(shí)篇、基本技能篇、書(shū)法創(chuàng)作篇、歷代名帖欣賞篇四個(gè)篇章。具體介紹了草書(shū)的歷史流變、執(zhí)筆姿勢(shì)、筆法的基本構(gòu)成要素、草書(shū)的貫氣與節(jié)奏等內(nèi)容�！�

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      ★對(duì)《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱(chēng)為“楚辭學(xué)”。其上迄漢代，宋代大興，近現(xiàn)代更成為中國(guó)古典文化殿堂之顯學(xué)。而《楚辭》早在盛唐時(shí)便流入日本等“儒家-中華文化圈”，16世紀(jì)之后，更流入歐洲；至19世紀(jì)，引起歐美各國(guó)廣泛關(guān)注，各種語(yǔ)言的譯文、研究著作大量出…

中共陜西省委宣傳部重大精品圖書(shū)紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年圖書(shū)《長(zhǎng)征：從瑞金·延安走向勝利》一書(shū)的編纂是為了紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，為了銘記歷史，緬懷先烈，為了不忘初心，傳承精神。 緬懷先烈，不忘初心，走好心的長(zhǎng)征路,長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征,長(zhǎng)…

佐藤武敏博士是日本的中國(guó)史專(zhuān)家，本書(shū)是佐藤武敏博士通過(guò)多年對(duì)長(zhǎng)安都城的細(xì)致研究，而很終形成的長(zhǎng)安都市史的力作，代表了20世紀(jì)六七十年代的日本中國(guó)研究的很高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。本書(shū)共分為漢以前、漢、唐等三個(gè)部分，全面而翔實(shí)地論述了長(zhǎng)安周?chē)�的地理環(huán)境、歷代城市設(shè)施以及行政制度、人民生活等，…

本書(shū)內(nèi)容包括: 艱難歲月 ; 風(fēng)云突變 ; 盛世年華�！�

《菜根譚》 是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人…

本書(shū)分為前后兩部分，前一部分多根據(jù)儒家思想，闡述為人處世之道；后一部分多依據(jù)佛家義理，就自然現(xiàn)象透折人生的意義�！�

本書(shū)《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱(chēng)“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。…

　　一代有一代的文學(xué)。有元一代的文學(xué)就是元曲。在中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史中，元曲常與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)，從而形成了我國(guó)幾千年文學(xué)史上三個(gè)極為光輝燦爛的時(shí)代文學(xué)。若從中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史來(lái)看，它們是既有共同特點(diǎn)又各具特色的三種不同體裁的詩(shī)歌。后者又都是對(duì)前者的繼承與發(fā)展。用人們熟悉的術(shù)語(yǔ)來(lái)…

　　中國(guó)是舉世聞名的文明古國(guó)，其光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，已成為整個(gè)人類(lèi)共同的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著探索自然、認(rèn)知社會(huì)的觸角不斷深入，人們比以往任何時(shí)候都迫切需要發(fā)掘傳統(tǒng)文化寶藏，汲取更多的智慧和精神力量，來(lái)進(jìn)行自我完善、自我提高，從而獲取成功。于是許多人都不約而同地把目…

傳統(tǒng)文化經(jīng)典很多，就存在一個(gè)輕重緩急和選擇的問(wèn)題。我們不贊成搞什么“百種必讀”或“50種必讀”，武斷地制造一個(gè)封閉式系統(tǒng)。我們認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典寶庫(kù)是開(kāi)放的，其中異彩紛呈，玉蘊(yùn)珠藏。這套叢書(shū)的推出，是向廣大讀者奉獻(xiàn)的最基本的，應(yīng)當(dāng)先了解的經(jīng)典作品。詩(shī)一種…

　　傳統(tǒng)文化經(jīng)典很多，就存在一個(gè)輕重緩急和選擇的問(wèn)題。我們不贊成搞什么“百種必讀”或“50種必讀”，武斷地制造一個(gè)封閉式系統(tǒng)。我們認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典寶庫(kù)是開(kāi)放的，其中異彩紛呈，玉蘊(yùn)珠藏。這套叢書(shū)的推出，是向廣大讀者奉獻(xiàn)的基本的，應(yīng)當(dāng)先了解的經(jīng)典作品�！　≡�(shī)一種語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言…

　　賦是介乎詩(shī)和文之間的一種文體。賦在一段時(shí)間內(nèi)雖不為人們所看重，然它與詩(shī)、文、詞、曲一樣，都是中國(guó)古代的重要文學(xué)樣式。在中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的歷史畫(huà)卷中，賦體文學(xué)也曾有過(guò)它光輝燦爛的一頁(yè)�！　≠x在漢代的空前繁榮，除了其文體本身發(fā)展的原因外，也當(dāng)與漢帝國(guó)的強(qiáng)盛、統(tǒng)治者的好尚及考…

絕句是一種短小精練的詩(shī)歌形式。說(shuō)短小是因?yàn)樗�只有四句，五�?0個(gè)字，六言24個(gè)字，七言28個(gè)字;說(shuō)精練則在于它可以在如此簡(jiǎn)短的字?jǐn)?shù)內(nèi)，表達(dá)極其豐富的內(nèi)容。大凡人生的酸甜苦辣，社會(huì)的家國(guó)興衰，自然的花鳥(niǎo)風(fēng)月，都可以適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)，甚至論詩(shī)評(píng)史，進(jìn)行文學(xué)批評(píng)和史學(xué)評(píng)論。…

《易經(jīng)》是我國(guó)古代的一部用來(lái)占筮的書(shū)，一般稱(chēng)為《周易》�！兑捉�(jīng)》以陰陽(yáng)變化來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的一切現(xiàn)象。它通過(guò)占筮來(lái)啟示天道、人道、地道的變化規(guī)律，為的是把握人生立身處世之本，以趨吉避兇。所以，《易經(jīng)》的哲理為后世崇仰深究，后人再以義理闡釋?zhuān)�使《易�?jīng)》成為占筮、義理兼而有之的典…

《白話四書(shū)五經(jīng)（全3冊(cè)）》包括《四書(shū)》和《五經(jīng)》兩部分。《四書(shū)》含《論語(yǔ)》、《孟子》二書(shū)和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》二篇。宋代淳熙年問(wèn)，我國(guó)教育家朱熹將這四種著作用作小學(xué)教科書(shū)，為它們作了注解，名為《四書(shū)章句集注》，簡(jiǎn)稱(chēng)《四書(shū)集注》�！端臅�(shū)》一名得以流傳�！段褰�(jīng)》包括《…