《圍爐夜話(huà)》是處世哲學(xué)的集大成者，言簡(jiǎn)意賅，但又字字發(fā)人深省，同時(shí)又具備情真意切的特點(diǎn)，猶如一位長(zhǎng)者和后輩圍著冬日之爐火，娓娓而談人生。書(shū)中的哲理，無(wú)一不體現(xiàn)王永彬身上深刻的儒家思想的烙印。
　　本書(shū)以注釋與評(píng)析相結(jié)合的方式，將這本著作詮釋得全面而生動(dòng)，通俗而嚴(yán)謹(jǐn)。…

遲鈍“小奶狗”江云開(kāi)一朝開(kāi)竅，變身“黏人精”：“我恨不得把你揣兜里帶走，想你了就把你從兜里拿出來(lái)看看�！薄澳惆盐耶�(dāng)手辦了？”秦月明笑著問(wèn)�！班拧�…秦月明。”“嗯？”“我喜歡你�！彼�這輩子最幸運(yùn)的事情就是遇到她，做的最英明的決定就是追求她。他這輩子最幸福的時(shí)刻，就是親吻她、留…

《物業(yè)管理實(shí)務(wù)指南》收錄了涉及物業(yè)管理常用法律法規(guī)及相關(guān)制度規(guī)定，重點(diǎn)就城鎮(zhèn)樓宇小區(qū)業(yè)主大會(huì)、業(yè)主委員會(huì)、業(yè)主監(jiān)督委員會(huì)的成立和物業(yè)服務(wù)企業(yè)選聘等內(nèi)容進(jìn)行實(shí)務(wù)指導(dǎo)�！段飿I(yè)管理實(shí)務(wù)指南》是編者通過(guò)實(shí)踐參與總結(jié)居民小區(qū)自治組織規(guī)范化建設(shè)實(shí)際整理編寫(xiě)的，供讀者參考，并依據(jù)《中華人…

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莫泊桑是十九世紀(jì)世界三大著名短篇小說(shuō)巨匠之一，1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。 作者將處于社會(huì)最底層、受人歧視的妓女一一“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對(duì)比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉…

《簡(jiǎn)·愛(ài)（全譯本 成人版）》再現(xiàn)了小人物簡(jiǎn)·愛(ài)三十年的坎坷遭遇和勇敢追求，細(xì)膩地?cái)⑹隽伺�主人公艱難的生存狀態(tài)和復(fù)雜的心理活動(dòng)，反對(duì)對(duì)人性的壓抑和摧殘，贊揚(yáng)了婦女獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)的精神，是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品。作品還充分表現(xiàn)了作者的主觀理想，抒發(fā)了個(gè)人熱烈的感情，在情節(jié)的構(gòu)建…

《假如給我三天光明（全譯本 成人版）》用三天的時(shí)間濃縮了所有對(duì)視覺(jué)世界的渴望；這同時(shí)又是一篇對(duì)世人的啟示文和勸誡文，從對(duì)這三天光明的追尋中，我們看到一個(gè)失去視覺(jué)光明的人卻向我們擁有視覺(jué)光明的人展示了光明的意義，看到一個(gè)完全用觸覺(jué)感知世界的人卻有著更為光明的精神世界�！�

《復(fù)活（全譯本 成人版）》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的代表作之一�！稄�(fù)活（全譯本）（成人版）》取材于一件真實(shí)事件，主要描寫(xiě)男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門(mén)。后來(lái)，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到從前被他引誘的…

《安徒生童話(huà)(全譯本)(成人版)》是一部婦孺皆知的文學(xué)作品，它是由丹麥知名詩(shī)人、童話(huà)作家安徒生歷時(shí)近40年創(chuàng)作而成。安徒生生前曾得到皇家的致敬，他用童話(huà)故事的魔力征服了世界，他的童話(huà)被譯成150多種語(yǔ)言在全球發(fā)行出版�！�

王鐸，字覺(jué)斯，號(hào)嵩樵，河南孟津人，亦有人稱(chēng)他為王孟津。王覺(jué)斯一生博古好學(xué)，亦擅詩(shī)文，善畫(huà)山水蘭竹，精擅各家書(shū)家書(shū)法，其書(shū)法可與董其昌齊名。后人對(duì)其作品推崇備至，其酣暢勁健之筆，大有凌駕董其昌之上之勢(shì)，其草書(shū)成就，確實(shí)達(dá)到了曲盡其妙之境，當(dāng)代著名書(shū)法家林散之先生認(rèn)為他的草書(shū)為…

王獻(xiàn)之自小跟隨父親練習(xí)書(shū)法，胸有大志，后期兼取張芝，別為一體。他以行書(shū)和草書(shū)聞名，但是楷書(shū)和隸書(shū)亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣賞其作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。 　　傳世名作《洛神賦十三行》又稱(chēng)“玉版十三行”。 　　前人評(píng)論王獻(xiàn)之的書(shū)法為“丹穴凰舞，清泉龍…

鬲是我國(guó)古代特有的炊器，本書(shū)內(nèi)容包括：鬲與鬲文化起源、鬲與鬲文化發(fā)展——鬲的陶器時(shí)代、鬲與鬲文化的鼎盛——鬲的青銅器時(shí)代、鬲的嬗變、有鬲氏的興起與消亡、鬲文化對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)等�！�

本書(shū)本著以史為鑒、古為今用的原則，選擇100個(gè)充滿(mǎn)哲理的小故事，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、短小的篇幅，以白話(huà)文的形式再現(xiàn)史實(shí)，帶領(lǐng)讀者去體悟司馬遷“究天人之際、通古今之變”的崇高境界�！�

我靜看一朵花開(kāi)，等待著生命中的那個(gè)人，那朵花，那片云，或那一縷清風(fēng)。 如果生命有趣，今生就足夠；如果生命無(wú)趣，要來(lái)生何用？此生愿我為草、為木、為風(fēng)、為雨，能夠看世界萬(wàn)物，品人間真情，傾心地愛(ài)過(guò)一回，真實(shí)地活過(guò)一次，也算是不枉此生。于人于己，無(wú)愧無(wú)悔。那在告別這個(gè)…

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　　學(xué)術(shù)的發(fā)展端賴(lài)學(xué)者的專(zhuān)門(mén)精深研究，沒(méi)有學(xué)者長(zhǎng)期沉潛、訓(xùn)練有素的研究，沒(méi)有含英咀華、厚積薄發(fā)的成果，則學(xué)術(shù)的繁榮要么流于一句空話(huà)，要么就成了印刷垃圾的堆砌。在日益資訊化和全球化的今天，仿效古人將相關(guān)成果藏之名山以冀傳之后世，不僅是不可取的，也是不可能的。故學(xué)術(shù)成果的刊布…