鬲是我國古代特有的炊器，本書內(nèi)容包括：鬲與鬲文化起源、鬲與鬲文化發(fā)展——鬲的陶器時代、鬲與鬲文化的鼎盛——鬲的青銅器時代、鬲的嬗變、有鬲氏的興起與消亡、鬲文化對中華文明的貢獻等�！�

我靜看一朵花開，等待著生命中的那個人，那朵花，那片云，或那一縷清風(fēng)。 如果生命有趣，今生就足夠；如果生命無趣，要來生何用？此生愿我為草、為木、為風(fēng)、為雨，能夠看世界萬物，品人間真情，傾心地愛過一回，真實地活過一次，也算是不枉此生。于人于己，無愧無悔。那在告別這個…

《物業(yè)管理實務(wù)指南》收錄了涉及物業(yè)管理常用法律法規(guī)及相關(guān)制度規(guī)定，重點就城鎮(zhèn)樓宇小區(qū)業(yè)主大會、業(yè)主委員會、業(yè)主監(jiān)督委員會的成立和物業(yè)服務(wù)企業(yè)選聘等內(nèi)容進行實務(wù)指導(dǎo)�！段飿I(yè)管理實務(wù)指南》是編者通過實踐參與總結(jié)居民小區(qū)自治組織規(guī)范化建設(shè)實際整理編寫的，供讀者參考，并依據(jù)《中華人…

本書本著以史為鑒、古為今用的原則，選擇100個充滿哲理的小故事，用簡練的語言、短小的篇幅，以白話文的形式再現(xiàn)史實，帶領(lǐng)讀者去體悟司馬遷“究天人之際、通古今之變”的崇高境界�！�

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遲鈍“小奶狗”江云開一朝開竅，變身“黏人精”：“我恨不得把你揣兜里帶走，想你了就把你從兜里拿出來看看。”“你把我當(dāng)手辦了？”秦月明笑著問�！班拧�…秦月明�！薄班�？”“我喜歡你。”他這輩子最幸運的事情就是遇到她，做的最英明的決定就是追求她。他這輩子最幸福的時刻，就是親吻她、留…

《圍爐夜話》是處世哲學(xué)的集大成者，言簡意賅，但又字字發(fā)人深省，同時又具備情真意切的特點，猶如一位長者和后輩圍著冬日之爐火，娓娓而談人生。書中的哲理，無一不體現(xiàn)王永彬身上深刻的儒家思想的烙印。
　　本書以注釋與評析相結(jié)合的方式，將這本著作詮釋得全面而生動，通俗而嚴(yán)謹(jǐn)。…

王鐸，字覺斯，號嵩樵，河南孟津人，亦有人稱他為王孟津。王覺斯一生博古好學(xué)，亦擅詩文，善畫山水蘭竹，精擅各家書家書法，其書法可與董其昌齊名。后人對其作品推崇備至，其酣暢勁健之筆，大有凌駕董其昌之上之勢，其草書成就，確實達到了曲盡其妙之境，當(dāng)代著名書法家林散之先生認(rèn)為他的草書為…

莫泊桑是十九世紀(jì)世界三大著名短篇小說巨匠之一，1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。 作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女一一“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉…

《復(fù)活（全譯本 成人版）》是俄國作家列夫·托爾斯泰的代表作之一。《復(fù)活（全譯本）（成人版）》取材于一件真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的…

　　學(xué)術(shù)的發(fā)展端賴學(xué)者的專門精深研究，沒有學(xué)者長期沉潛、訓(xùn)練有素的研究，沒有含英咀華、厚積薄發(fā)的成果，則學(xué)術(shù)的繁榮要么流于一句空話，要么就成了印刷垃圾的堆砌。在日益資訊化和全球化的今天，仿效古人將相關(guān)成果藏之名山以冀傳之后世，不僅是不可取的，也是不可能的。故學(xué)術(shù)成果的刊布…

《安徒生童話(全譯本)(成人版)》是一部婦孺皆知的文學(xué)作品，它是由丹麥知名詩人、童話作家安徒生歷時近40年創(chuàng)作而成。安徒生生前曾得到皇家的致敬，他用童話故事的魔力征服了世界，他的童話被譯成150多種語言在全球發(fā)行出版�！�

《簡·愛（全譯本 成人版）》再現(xiàn)了小人物簡·愛三十年的坎坷遭遇和勇敢追求，細(xì)膩地敘述了女主人公艱難的生存狀態(tài)和復(fù)雜的心理活動，反對對人性的壓抑和摧殘，贊揚了婦女獨立自主、自尊自強的精神，是一部現(xiàn)實主義的作品。作品還充分表現(xiàn)了作者的主觀理想，抒發(fā)了個人熱烈的感情，在情節(jié)的構(gòu)建…

《假如給我三天光明（全譯本 成人版）》用三天的時間濃縮了所有對視覺世界的渴望；這同時又是一篇對世人的啟示文和勸誡文，從對這三天光明的追尋中，我們看到一個失去視覺光明的人卻向我們擁有視覺光明的人展示了光明的意義，看到一個完全用觸覺感知世界的人卻有著更為光明的精神世界�！�

王獻之自小跟隨父親練習(xí)書法，胸有大志，后期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣賞其作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。 　　傳世名作《洛神賦十三行》又稱“玉版十三行”。 　　前人評論王獻之的書法為“丹穴凰舞，清泉龍…

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