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無論您喜歡錯落的地坪、室外熱水浴池還是僻靜的露臺，都能在《1001個創(chuàng)意(室外空間)》中數(shù)百幅實景圖片中找到靈感。書中專業(yè)的建議，能幫助您在裝修過程中更好的抉擇。在書中您將讀到： 石材、磚材和松散料的名錄 千余幅彩色實景圖片 實用清單和購買指南 全方位的建議 本書由布雷特·馬丁著�！�
游歡孫編撰的《美麗鄉(xiāng)愁(鄉(xiāng)風民俗)》主要描寫村莊與人的關系，村莊與風俗之間的關系。結合與家規(guī)祖訓、節(jié)日民俗有關的景物來講述中國傳統(tǒng)文化在古村落中的繼承和發(fā)揚。一方水土養(yǎng)育一方人，同樣的傳統(tǒng)節(jié)日在不同的村莊中有不一樣的呈現(xiàn)方式，祭祖、敬神、龍燈、廟會、聽戲等一些傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活…
以弘揚江西傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)社會主義核心價值觀為出發(fā)點，深挖江西歷史名村的文化內(nèi)涵，全面彰顯其實物留存，對江西深厚的文化資源、歷史價值細加梳理，提升其文化傳播及保存史料的價值。將江西獨特的地域環(huán)境優(yōu)勢和鮮明文化特色立體展示給廣大讀者，帶動和促進江西古色、紅色及綠色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展…
本書選擇法國巴黎拉雪茲公墓雕塑160件精品匯集成冊�！�
漢字是中國傳統(tǒng)文化的結晶，也是中華文明的載體，在歷史發(fā)展與社會活動中，具有尤法替代的重要作用。為響應教育部讓書法進入課堂的號召，更好地幫助中學生掌握我國傳統(tǒng)的書法藝術，本書選取一些比較常用的漢字，分毛筆與硬筆類別，對應收入相關漢字書體，供中學生學習使用和參考�！�
《紅色記憶·硬筆書革命詩歌楷書字貼》是一本別樣的字帖。這本字帖的別樣，不在于用筆、字體，而在于內(nèi)容�！ 都t色記憶·硬筆書革命詩歌楷書字貼》收錄了56人67首詩歌。這56人中，大部分是中國共產(chǎn)黨黨員；不是中國共產(chǎn)黨黨員的，也為民族獨立、國家進步做出過自己的貢獻，其中有的堪稱中…
自鍾繇王羲之起，智永、歐陽詢、褚遂良、張旭、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文徵明、啟功等，歷代著名書家，無不精研千字文，經(jīng)過歷代大師們嘔心瀝血的研究，《千字文》每一個字都已經(jīng)被反復琢磨，留下的經(jīng)典之作字字珠璣，出神入化，美不勝收。…
閱讀名作背后的故事 品味中華藝術的精華 本書對書法史上著名作品的解讀全面清晰，配以精彩的圖片，與文字相得益彰。小開本翻閱手感甚好。 …
★16開布面精裝，江西美術出版社出版★“中國歷代百部經(jīng)典書法系列”叢書，收集了海內(nèi)外各大博物館及私人收藏的中國歷代名家書法手卷的經(jīng)典之作
墨跡本，無款。晉陸機撰，傳陸柬之書。紙本，行書。據(jù)《石渠寶笈》載，縱二十六點六厘米，橫三百七十厘米，全卷共一百四十四行，計一千六百五十八字，其中行楷一千五百六十六字，草書九十二字。卷前引首…
全稱《金剛般若波羅蜜多經(jīng)》，刻于唐長慶四年（八二四）四月，系柳公權四十七歲時所作，為右街僧錄準公書。原石早佚，一九0八年在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)唐拓孤本，一字未損，現(xiàn)藏法國巴黎博物院。此碑為柳公權早期作品，字雖不大但用筆靈巧勁健，雖多有與顏書同法之處，但明顯地摒棄了蠶頭雁尾的用筆…
《懷仁集字圣教序》全稱《大唐三藏圣教序》，是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經(jīng)，回國后翻譯三藏要籍而親作。懷仁集王羲之行書而成。此碑全文包括太宗序、太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經(jīng)等五種，計三十行，行八十三字至八十八字不等。唐高宗咸亨三年（公元六七二年）十二月建…
《雁塔圣教序》亦稱《慈恩寺圣教序》。楷書，共一千四百六十三字。唐永徽四年（公元六五三年）立。共二石，均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，共二十一行，行四十二字；后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗李治撰文，二十行，行…
《玄秘塔碑》全稱《故左街僧錄內(nèi)供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》。立于唐會昌元年（公元八四一年），裴休撰文，柳公權書并篆額。碑文共二十八行，每行五十四字�，F(xiàn)存放在陜西西安碑林，雖歷經(jīng)千年，字畫仍清晰完好�！缎厮酚坝≈�，是宋拓善本。后剪表…
《顏真卿勤禮碑》全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道》。顏真卿時年七十歲撰文并楷書。于唐大歷十四年（公元七七九年）刻石，碑四面環(huán)刻，存書三面。碑陽十九行，碑陰二十行，各三十八字，左側五行，行三十七字。碑右側上半部分有宋人題刻：『忽驚列岫曉未逼，朔雪洗盡煙嵐…
唐貞觀五年（公元六三一年），唐太宗命令修復隋文帝之仁壽宮，改名九成宮。次年，唐太宗避暑來到九成宮，在游覽宮中臺觀時，偶然發(fā)現(xiàn)有一清泉。唐太宗欣喜萬分，便令魏征撰文、歐陽詢書寫而立一石碑。這便是《九成官醴泉銘》碑的來歷。此碑唐貞觀六年鐫立于麟游（今屬陜西），碑身和碑首連成一體…
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》。天寶十一年（公元七五二年）立，由岑勛撰文，顏真卿楷書，徐浩題額，史華刻石。碑文三十四行，滿行六十六字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚金靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)椤?/p>
古代書法藝術源遠流長，可以說從先祖結繩記事起，便有了文字的象形意義，也有著書法審美的萌芽。甲骨文是迄今能夠發(fā)現(xiàn)的*早的書法形式與藝術，其后產(chǎn)生金文、石刻文、磚瓦文、帛文等，從比較質(zhì)樸的象形文字，逐步發(fā)展出大篆、小篆、隸書、章草、楷書、行書、小草、大草等書法造型藝術。在歷史的…
本書為“精編常用字書法字典”叢書之一, 主要內(nèi)容為八體書法字典�！�
本書為“精編常用字書法字典”叢書之一, 主要內(nèi)容為顏真卿書法字典。…
《歷代名家書心經(jīng):文徵明》主要講述了，《心經(jīng)》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是佛學般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經(jīng)典。在中國歷代士大夫階層中有著廣泛的影響�！稓v代名家書心經(jīng):文徵明》收集歷代書法名家所書心經(jīng)，以不同的書體（…
《歷代名家書心經(jīng):康熙》主要講述了，《心經(jīng)》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是佛學般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經(jīng)典。在中國歷代士大夫階層中有著廣泛的影響�！稓v代名家書心經(jīng):康熙》收集歷代書法名家所書心經(jīng)，以不同的書體（真﹑…
《歷代名家書心經(jīng):吳昌碩》主要講述了，《心經(jīng)》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是佛學般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經(jīng)典。在中國歷代士大夫階層中有著廣泛的影響。《歷代名家書心經(jīng):吳昌碩》收集書法名家吳昌碩所書心經(jīng)，有助于提高當…
《歷代名家書心經(jīng):劉墉》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是佛學般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經(jīng)典。在中國歷代士大夫階層中有著廣泛的影響�！稓v代名家書心經(jīng)》收集歷代書法名家所書心經(jīng)，以不同的書體（真﹑草﹑隸﹑篆﹑行）呈現(xiàn)于世…
《元趙孟小楷精選(2)》由江西美術出版社所著，中國書法藝術源遠流長，諸體皆勝。自漢末以來，由隸書發(fā)展而來的小楷日益成為了古代文人的日用書體，因其圓潤、娟秀、挺拔的特點成為了歷代正書的典范。本書集選歷代小楷名家精品呈現(xiàn)，旨在讓讀者體味不同書家小楷結體運筆之豐神，實現(xiàn)小楷運用靈活…
