這是一本關(guān)于都市人群生活片段的合集，關(guān)于我們正在經(jīng)歷的過(guò)去；小說(shuō)作者王蓄和配圖油畫作者劉少華，用文字和色彩，向我們展示了一個(gè)又一個(gè)集合了過(guò)去和現(xiàn)在的故事。 過(guò)去是一切已經(jīng)發(fā)生的事件和時(shí)間的綜合產(chǎn)物，而人們?cè)诓煌�的都市生活中所體驗(yàn)的每一秒，所感知的所有，雨滴、地鐵里的風(fēng)、新車…

本書(shū)是曾獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的德蘭修女的傳記。內(nèi)容包括：信念的種子；諭示；照顧窮人；肩負(fù)使命的修女；活圣人；愛(ài)和性；地獄天使；回家等�！�

本書(shū)主要內(nèi)容包括：哈瓦那城制造、芝加哥的地下Hip Hop、黑人，黑人、狼口四部分�！�

《少壯派導(dǎo)演報(bào)告》旨在通過(guò)與這些來(lái)自不同背景的導(dǎo)演（包括編劇、廣告、電視制作、戲劇和電影學(xué)校出身的人）的交談，去除一般訪談時(shí)被公關(guān)人員披上的裝飾外衣來(lái)展示他們的真實(shí)性和多面性，并呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)相對(duì)完整的電影人生�！�

本書(shū)內(nèi)容包括：夜想、想、的自由、不要放棄權(quán)利、關(guān)你屁事！不是冤家不聚頭、續(xù)醉、勇敢、相思、拋開(kāi)、悼亡、自己挺下去、盜和娼、出色、遲到、分手、謊言、要素、結(jié)婚、不快樂(lè)等�！�

神奇的大門即將開(kāi)啟！新的世界就在眼前！ 魔法，秘寶，海戰(zhàn)，煉金術(shù)……生存的叢林之中，全能才是王道！ 一場(chǎng)事先張揚(yáng)的穿越事件！ 一場(chǎng)化蝶重生的涅槃蛻變！ 熱血疆域！與你！不戰(zhàn)！不休！ “永遠(yuǎn)都沒(méi)有絕路！永遠(yuǎn)都有選擇！永遠(yuǎn)都有希望！”…

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傳奇奶奶*的令無(wú)數(shù)中國(guó)人潸然淚下的高潮故事，一個(gè)被中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”用時(shí)3分鐘加以報(bào)道的“文化現(xiàn)象”
作者用地道的民間語(yǔ)言，敘述、復(fù)活了她所親歷親聞的艱苦歲月；她的敘事，像莫言的《紅高粱》,飽含粗糙、混沌的原始張力。
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本書(shū)主要內(nèi)容包括: 風(fēng)馬旗、東南口、印象、拉茲之歌、超現(xiàn)實(shí)、女人體、眼緣、盲女、工業(yè)文明、前桃園、彷徨、新大陸、終結(jié)者、洗澡、成癮等�！�

《廢墟與花朵（山水藝術(shù)志）》系山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，以古濟(jì)水流域?yàn)橹骶�，梳理華夏文明核心地帶的山水內(nèi)涵。從濟(jì)水的源頭王屋山到黃海之濱，作者張榮東、張宜以濟(jì)水的命名、湮廢、重構(gòu)為主線，深刻思考人與山水的關(guān)系，尋覓、建構(gòu)生命的桃花源。
從中國(guó)創(chuàng)世神話的原型地王屋、…

曾有一人，為她毀天覆地，斬盡日月星辰。
他披荊斬棘，滿身罪孽，卻只為她放下屠刀。
他說(shuō)，除了我，誰(shuí)都沒(méi)有資格陪在你身邊。
他說(shuō)，茫茫三界我只有你，若你離去，我將一無(wú)所有。
彼岸花開(kāi)，奈何忘川，他為一人，毀一城。
花開(kāi)生兩面，人生佛魔間，他殷紅遍身，…

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一本溫情的“異鄉(xiāng)人手記”
臺(tái)灣五年，蟄居華麗島�？丛�鄉(xiāng)故人，說(shuō)他鄉(xiāng)心事。 …

小說(shuō)以鮮活獨(dú)特的行文語(yǔ)言，縱橫跌宕的人物命運(yùn)，波瀾壯闊的歷史畫卷，博大恢宏的地域場(chǎng)景，凄惋悲壯的感情糾葛，勾勒了運(yùn)河灣從清末至抗戰(zhàn)勝利半個(gè)多世紀(jì)的生死風(fēng)情，謳歌了血性運(yùn)河人頑強(qiáng)不屈的家國(guó)意識(shí)，以及忠烈報(bào)國(guó)的犧牲精神。小說(shuō)舒張有致，四卷體章節(jié)環(huán)扣，大起大落之間縱橫捭闔，生活氣…

本書(shū)主要內(nèi)容包括：女兒，爸爸與你平靜相依、別吵，讓父親睡一會(huì)兒、溫暖地握住你的手、等你的21年、憨憨的繼父、爸爸，來(lái)接受獎(jiǎng)杯、父愛(ài)是一縷會(huì)說(shuō)話的風(fēng)、父親的手等。…

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在中國(guó)現(xiàn)行五大宗教中，道教是唯一的中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，至今已有一千八百多年的歷史。道教的主要活動(dòng)場(chǎng)所稱為“宮觀”。其經(jīng)歷了一個(gè)從“靜室”到“治”，再到“觀”“館”并用，最后于唐初定名為“宮”的發(fā)展過(guò)程。除宮觀外，許多高道還將名山作為隱修圣地，如泰山、茅山、終南山、云臺(tái)山、天…

十余年來(lái)，不斷出版的《老照片》以樸素而溫情的獨(dú)特方式定格歷史，使我們得以在過(guò)去朦朧的霞光中，重新認(rèn)識(shí)和反思切身的社會(huì)生活。
—— 2009年《老照片》入選“共和國(guó)60年60本書(shū)”之評(píng)語(yǔ)…

本書(shū)以青島南海路7號(hào)（即中國(guó)科學(xué)院海洋研究所）的典型代表人物為主體，例如童第周、曾呈奎、張璽、毛漢禮、吳尚勤、齊鐘彥等學(xué)者，通過(guò)對(duì)他們的檔案解讀和采訪，梳理了中國(guó)20世紀(jì)現(xiàn)代海洋科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和走過(guò)的歷程。作者敘述平實(shí)客觀，所據(jù)史料來(lái)源可靠，通過(guò)典型人物的人生履歷來(lái)為時(shí)代的變…

他們既坦然享受舊時(shí)代的“男權(quán)”，又火熱擁抱新時(shí)代的“女權(quán)”。他們從“原配”身上索取舊式女子的義務(wù)和忠貞，有意無(wú)意消費(fèi)著“三從四德”，又在新女性這兒領(lǐng)受紅顏知己的蜜餞，申請(qǐng)開(kāi)放與自由帶來(lái)的犒賞，此可謂跨時(shí)代的雙福利。 1925年10月20日晚，北京西三條寓所。魯迅坐在靠桌的藤…

本書(shū)為余啟平作品的結(jié)集, 主要包括: 《秋夜》《夕照會(huì)》《山雨》《花落不知有多少》《南風(fēng)吹微雨》《萬(wàn)裹江南雪》《覓境之詠》《乍暖還寒》《初雪》《心遠(yuǎn)》等�！�

《大韻堂當(dāng)代藝術(shù)名家系列：許信容2013年度作品集》首先給人的感覺(jué)是古意的，當(dāng)你細(xì)致觀察的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中繪畫的語(yǔ)言表述形態(tài)是現(xiàn)代的。畫稾對(duì)山石的描寫在洗染的過(guò)程中，有意弱化了傳統(tǒng)意義上的山石皴法而突出其立體空間，皿石小溪間的樹(shù)木、樹(shù)葉往往描寫得非常細(xì)致，除在呈現(xiàn)中國(guó)畫應(yīng)有的綫…

《黑伯龍藝術(shù)論》是山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，系目前唯一對(duì)黑伯龍山水藝術(shù)進(jìn)行全面研究的學(xué)術(shù)專著。作為山東近現(xiàn)代最具影響力的山水畫大家黑伯龍，開(kāi)創(chuàng)了山水畫的一代新風(fēng)，但對(duì)黑伯龍的山水藝術(shù)進(jìn)行研究的專著本書(shū)為第一本。該書(shū)不僅對(duì)黑伯龍山水藝術(shù)的特質(zhì)作出了全面、深刻的闡釋，且深…

被視為墨西哥國(guó)寶級(jí)人物的里維拉，是20世紀(jì)全世界最負(fù)盛名的壁畫大師，但他的另一重身份早已淡出當(dāng)代人的視野，他是當(dāng)時(shí)名聲卓著的左翼藝術(shù)家之一，墨共黨員�；�于此，魯迅最早把里維拉的作品介紹到中國(guó)。本書(shū)編者由此入手，不僅勾勒出近現(xiàn)代中國(guó)對(duì)里維拉以及南美藝術(shù)的接收史的種種，而且在其中…

臨濟(jì)宗雙桂派雙桂堂，實(shí)為明清以來(lái)中國(guó)西南地區(qū)禪宗祖庭。破山一脈，元自天童；肇起東塔，移杖萬(wàn)峰；花開(kāi)雙桂，繁成法派。雙桂法脈綿延西南至今四百年。燈錄，乃載記禪門歷代傳法機(jī)緣之典章�！盁簟闭�，意謂以法付人，如薪火相傳，燈燈焰續(xù)，輾轉(zhuǎn)不絕。本書(shū)編錄，以《錦江禪燈》、《黔南會(huì)燈》二…

本書(shū)通過(guò)對(duì)大陽(yáng) (陽(yáng)阿) 人、事的考證和剖析, 從山川環(huán)境、歷史源流、人物事件、古建民居、風(fēng)土人情等方面, 追尋祖先的足跡, 梳理大陽(yáng)特有的“文脈與肌理”, 觸摸大陽(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的“根與魂”, 來(lái)詮釋大陽(yáng)之真諦和具象, 澄清了一些歷史事實(shí), 提出了許多新的看法�！�

《中國(guó)名號(hào)與稱謂的故事》，作為《中國(guó)國(guó)號(hào)的故事》的姊妹篇，其內(nèi)容包括中國(guó)古今名號(hào)的故事、域外有關(guān)中國(guó)稱謂的故事。所謂中國(guó)古今名號(hào)，指的是由古迄今中國(guó)這一區(qū)域的稱謂；這些稱謂，都是習(xí)慣的自稱。所謂域外有關(guān)中國(guó)的稱謂，則是域外人或外國(guó)人對(duì)于“中國(guó)”的特別的他稱。這些習(xí)慣的自稱與…

知名考古學(xué)家、山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長(zhǎng)劉鳳君教授發(fā)現(xiàn)的骨刻文被稱為“本世紀(jì)初的重大發(fā)現(xiàn)”，用事實(shí)證明了中華文明5000年歷史。骨刻文的發(fā)現(xiàn)把長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于東夷華夏高度發(fā)展文明的的研究和爭(zhēng)論引向深入，也把長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于中國(guó)文明起源和發(fā)生問(wèn)題的爭(zhēng)論，從文明起源的時(shí)間和發(fā)生文明的主要內(nèi)…

　　通過(guò)《中國(guó)夢(mèng)家鄉(xiāng)情：我愛(ài)天津》可以讓青少年較為系統(tǒng)的了解天津的自然環(huán)境、山川河流、資源物產(chǎn)、悠久歷史、文化遺產(chǎn)、杰出人物、名勝古跡及改革開(kāi)放以來(lái)家鄉(xiāng)的巨大變化等內(nèi)容，力求內(nèi)容準(zhǔn)確可靠，簡(jiǎn)潔流暢。通過(guò)這些文化元素的熏陶，培養(yǎng)青少年對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的樸素感情，引導(dǎo)青少年熱愛(ài)生于…