蔡楠是“荷花淀派”新時(shí)期的傳人。既是荷花淀派詩(shī)意小說(shuō)的傳承者，又是新時(shí)代先鋒小說(shuō)的寫作者和堅(jiān)守者，并且二者達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
　　在小小說(shuō)文體形式與結(jié)構(gòu)上的探索和突圍，在作品內(nèi)容上所凸現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，對(duì)人類生存環(huán)境與大自然和諧相處的憂患和思考，在語(yǔ)言上追求優(yōu)美的意…

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伯特蘭·羅素的名字，對(duì)今天的讀書人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)耳熟能詳。這個(gè)人的一生，令很多人羨慕，不僅僅因?yàn)槠鋲勖�長(zhǎng)，情人多，更重要的是，在學(xué)術(shù)成就與社會(huì)責(zé)任兩方面，他都未偏廢，而且達(dá)到了兩個(gè)高峰。讀羅素的學(xué)術(shù)著作，冰清玉潔，如不食人間煙火；讀羅素的時(shí)評(píng)政論，則道義澎湃，每當(dāng)社會(huì)發(fā)生重大事…

從本質(zhì)意義上說(shuō)，現(xiàn)代政治文明的靈魂和基礎(chǔ)就是法治。法律信仰作為法治模式的靈魂，與政治文明的基本信仰一致；法律原則作為法治模式的基石，是政治文明的基本準(zhǔn)則；法律制度作為法治模式的構(gòu)架，是政治文明制度化、程序化的根本保證；而法律規(guī)則作為法治模式的細(xì)胞，與政治文明遵循的準(zhǔn)則相吻合…

政治文明是人類改造自然和社會(huì)所獲得的積極政治成果，是人類社會(huì)進(jìn)步在政治價(jià)值理念、政治制度、政治組織、政治行為等方面的綜合體現(xiàn)。它與物質(zhì)文明、精神文明共同構(gòu)成人類社會(huì)文明的三大組成部分。政治文明是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要目標(biāo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、…

政治文化及其現(xiàn)代化與政治文明的內(nèi)在關(guān)聯(lián)十分密切：現(xiàn)代化進(jìn)程為政治文化增添新質(zhì)，新質(zhì)的政治文化又支撐著現(xiàn)代化進(jìn)程的合理性與合法性，并提升政治文明的總體水平。本書通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中政治文化流變軌跡的描述，揭示中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治文化走向。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治文化遺產(chǎn)豐厚…