本書主要內(nèi)容包括：“逼入歷史”和面向墳的籌劃——前期魯迅的歷史和存在觀；開放的“階級分析”視野——以魯迅“第三種人”觀為例等�！�
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《明倫學(xué)術(shù)書系：再生與流變·中國現(xiàn)代文學(xué)中的古典主義》的目標(biāo)是梳理中國現(xiàn)代文學(xué)中的古典主義線索，描述其歷史面貌及其本特征，進(jìn)而對這一文學(xué)思潮進(jìn)行文化、美學(xué)定位。 “一切歷史都是當(dāng)代史”，克羅齊的這句名言自然是有道理的，要復(fù)現(xiàn)原生態(tài)的歷史在邏輯上和實(shí)踐上幾乎不可能。盡管…
本書涵蓋了目前學(xué)術(shù)界研究對聯(lián)修辭的已有成果，并對其中的某些部分作了詳盡的分析和舉例，同時，又發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了諸家學(xué)說中所未涉及的一些修辭方式，包括比擬、別解、重言、倒裝、對比、反復(fù)、反問、排比、雙關(guān)、析字、異稱、引用、自對等。…
《從古典到現(xiàn)代：中國文學(xué)演變主潮之1840-1916》主要內(nèi)容包括：語境：現(xiàn)代性體驗(yàn)緩慢地發(fā)生；現(xiàn)代性文學(xué)的初步呈現(xiàn)；文壇邊緣地帶的讀物；時代：現(xiàn)代性體驗(yàn)漸成社會主流；民族革命思潮的物化文本等。通過對1840～1916年間中國文學(xué)的全景式考察，可以得出這樣一個結(jié)論：1840～1894年甲午戰(zhàn)爭…
《中國學(xué)術(shù)批評書系：思想的余燼》是作者劉復(fù)生第一部正式的文集，收錄了從事“學(xué)術(shù)研究”以來半數(shù)左右的論文。文集的編選，使其有機(jī)會對自己的作品進(jìn)行較為系統(tǒng)的閱讀，而這種人格分裂式的陌生閱讀體驗(yàn)，不期然間有了回顧成長歷程的象征意味，并意外地獲得了令人感慨的儀式感。編文集不只是…
歷史是一個混亂的過程，置身其中的人無法厘清自己的處境與感受，而歷史學(xué)則是以確定性為自己目標(biāo)的，甚至要建立規(guī)律性的模式。在這個以真實(shí)為假定的學(xué)科中，普通人早就被數(shù)碼化地概括，被坑殺的降卒通常要以萬為基數(shù)，幾十萬也并不少見。而與這幾十萬相關(guān)聯(lián)的女人，則更是政治史所遺漏與所遮蔽的…
該書從主體意識的視角來系統(tǒng)地分析和評述凱瑟的作品，共分為五章，主要論述了凱瑟作品中運(yùn)用色彩方面主體意識的生成；分析凱瑟作品中構(gòu)圖方面主體意識的生成等內(nèi)容。…
本書內(nèi)容包括：上卷，元雜劇論稿、《元雜劇論稿》補(bǔ)編；下卷，元雜劇史稿、元明清文學(xué)史略、明清小說散論、書序兩篇、附錄�！�
本書以20世紀(jì)法國文藝?yán)碚摓閷W(xué)術(shù)場域，主要包括緒論、結(jié)構(gòu)論、符號論、文本論、對話論、敘述論、陳述論、描述論、人物論、風(fēng)格論、內(nèi)心獨(dú)白論等�！�
學(xué)術(shù)規(guī)范是我們整個社會全面走向理性化的極其重要的一個環(huán)節(jié)。沒有良好的學(xué)術(shù)生態(tài)、學(xué)術(shù)環(huán)境與相關(guān)的制度環(huán)境，不僅良性的學(xué)術(shù)循環(huán)與發(fā)展幾乎是不可能的，而且，我們古老的中國向現(xiàn)代的中國全面轉(zhuǎn)型地將面臨種種難關(guān)。 學(xué)者與學(xué)術(shù)本身需要互動、批判和監(jiān)督，也許，只有在學(xué)術(shù)自身的良性互…
本書涵蓋了晚清狹邪小說的主要文本，論述對象時能將理論闡釋與文本細(xì)讀相結(jié)合，所用史料充分、準(zhǔn)確，立論能于穩(wěn)妥中出新意，具有很強(qiáng)的說服力�！�
本書共分六章，分別寫了中國現(xiàn)代小說人物范疇論、中國現(xiàn)代小說環(huán)境范疇論、中國現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)范疇論等內(nèi)容。…
《中國現(xiàn)代民間文學(xué)史論》，原題為《中國現(xiàn)代作家的民間文學(xué)觀》，是我獨(dú)立承擔(dān)的國家社科項(xiàng)目。作者選擇對一些重要現(xiàn)代作家——學(xué)者在民間文藝學(xué)研究上的理論建樹，作系統(tǒng)的、歷史的評價和跨學(xué)科的闡發(fā)，對于今天的學(xué)科建設(shè)，無疑是一個極其重要的課題，也是一個極其重要的貢獻(xiàn)。從學(xué)科建設(shè)和理…
★ 32開精裝，河南大學(xué)出版社1996年1版1印★ 《河南新文學(xué)大系（1917-1990）》是一套全面反映和集中展示河南新文學(xué)七十余年發(fā)展歷程與創(chuàng)作、研究成果的系列叢書，是外界了解“文學(xué)豫軍”的一…
《在人間》是小說三部曲中的第二部，也是高爾基人生三部曲之一。小說描述的是主人公阿廖沙（高爾基的乳名）1871年到1884年的生活，即苦難的童年之后初涉社會人生的那一段生活。阿廖沙為了生活而不得不在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。在輪船上做洗碗工時，阿廖沙結(jié)識了正直的廚師斯穆雷，并在…
阿廖沙在小說中出現(xiàn)的時候，適逢其父病逝，而他年僅三歲，還不懂事，不知道喪父的悲痛。聰明、善良的外祖母把阿廖沙和他母親接到尼日尼城外祖父家中。但母親很快又離開了。這是一個彌漫著小市民習(xí)氣的家庭。在冷酷的生活中外祖母成了阿廖沙*親近的人。外祖母年輕的時候，曾隨殘疾的母親流浪四方…
《大悅讀·語文新課標(biāo)必讀叢書：培根隨筆（學(xué)生版）》共分為58篇文章，主要是一些議論性質(zhì)的短文，它以大地萬物為主角，呈現(xiàn)人生百態(tài)；通過精練的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪�！洞髳傋x·語文新課標(biāo)必讀叢書：培根隨筆（學(xué)生版）》主要…
《夢境幻想與記憶（墨白自選集）》是“新人文”系列叢書之一，收錄了作者墨白近年創(chuàng)作的7部中篇小說（包括《風(fēng)車》、《幽玄之門》、《父親的黃昏》等）、1部長篇小說（《夢游癥患者》）和10多篇創(chuàng)作隨筆（包括《我為什么而動容》、《寫作的精神實(shí)質(zhì)》、《精神蛻變與人格尊嚴(yán)》等），呈現(xiàn)了作…
本書收錄作者往事回憶11篇，懷念已故作家學(xué)者的文字5篇，讀書禮記3篇，其他雜文6篇�！�
任訪秋（1909－2000），河南南召人。原名維焜，字仿樵，以筆名訪秋行世。任先生早年曾在北師大、北大師從錢玄同、沈尹默、周作人、胡適等著名學(xué)者。1940年后一直在河南大學(xué)任教。 任先生是享譽(yù)海內(nèi)外的著名中國文學(xué)史家。他一生在中國古典文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)和中國近代文學(xué)三個研究領(lǐng)域，都取得…
《伊索寓言》一般分為十卷，共計(jì)收集了350多個小故事。大多是以動物為喻的故事，教人處事和做人的道理。 它創(chuàng)造了一個神奇的動物世界，里面的動物不僅能說會道，還有著與人一樣的煩惱、愚蠢以及大徹大悟，可以說是現(xiàn)實(shí)社會的微觀縮影。這些膾炙人口的小故事，兩千年來一直被公認(rèn)為是人類最珍貴的…
《伊索寓言》一般分為十卷，共計(jì)收集了350多個小故事。大多是動物故事，以動物為喻，教人處事和做人的道理。 這些故事主要是受欺凌的下層平民、奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等的關(guān)系。作者譴責(zé)了當(dāng)時…
本書收入的內(nèi)容有：一個死刑犯的自白、守住思想上的籬笆、崇拜金錢使我一再沉淪、從經(jīng)理到罪犯的反思、教鞭這次指向自己、貪欲鑄成千古狠等。 …
本書的價值在于從功能文體學(xué)的角度對凱瑟琳·曼斯菲爾德的短篇小說進(jìn)行分析，同時結(jié)合了敘述學(xué)的有關(guān)理論，在研究方法（文體學(xué)和敘述學(xué)相結(jié)合）和研究對象（凱瑟琳·曼斯菲爾德的作品）兩方面都對相關(guān)研究者有一定的指導(dǎo)和參考意義�！�
★16開平裝，河南大學(xué)出版社出版
★范軍，中國編輯學(xué)會、中國圖書評論學(xué)會、中國大學(xué)版協(xié)理事，湖北省版協(xié)常務(wù)理事、湖北省編輯學(xué)會副會長
《中原民俗格言》精選了來源于中原民間的俗語格言168條，按照人性、規(guī)律、方法進(jìn)行分類編排，運(yùn)用字解、句解、故事、繪畫、詩歌等多種形式予以解讀。書中所選格言凝練押韻，寓意悠長，具有一定的訓(xùn)誡、警示、教育意義，是傳承中華傳統(tǒng)文化的寶貴資源�！�
中國民俗學(xué)會與河南大學(xué)文學(xué)院召集了“民俗學(xué)：學(xué)科屬性與學(xué)術(shù)范式”學(xué)術(shù)研討會，邀請高校從事民俗學(xué)教研工作的專家學(xué)者發(fā)表自己的觀點(diǎn)，展開對這個問題的討論。《民俗學(xué)：學(xué)科屬性與學(xué)術(shù)范式》是目前中國民俗學(xué)界對于民俗學(xué)學(xué)科屬性問題全面深入的思考，代表了中國民俗學(xué)的高水平。從中我們…
