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政治與法律思想論叢--先秦儒家政治哲學(xué)引論

政治與法律思想論叢--先秦儒家政治哲學(xué)引論

作者:趙明
出版社:北京大學(xué)出版社出版時間:2005-03-01
頁數(shù): 239
讀者評分:5分1條評論
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政治與法律思想論叢--先秦儒家政治哲學(xué)引論 版權(quán)信息

政治與法律思想論叢--先秦儒家政治哲學(xué)引論 內(nèi)容簡介

本書旨在建構(gòu)先秦儒家政治哲學(xué)的意義邏輯,凸顯先秦儒家政治哲學(xué)的基本“問題意識”。何以重建秩序乃是先秦儒學(xué)頭等重大的思想主題。作為政治哲學(xué),先秦儒學(xué)展示給我們的思想景觀是精神與欲望的沖突,是人性之高貴與卑俗的對抗!暗馈、“圣人”和“君子”因此而在先秦儒家政治哲學(xué)中具有特別重要的意義!笆ト恕笔菍Α暗馈彼_示的政制之精神方向的確認(rèn);“君子”是能夠真正領(lǐng)悟和把握“道”并朝著“圣人”所確立的理想政制而奮進的實際政治的操作者。君子之“克已復(fù)禮”被確立為基本的政治實踐方案。先秦儒學(xué)與現(xiàn)代自由主義政治哲學(xué)建構(gòu)的是兩個不同的思想世界,它可以為我們反思“現(xiàn)代性”問題提供價值資源。

政治與法律思想論叢--先秦儒家政治哲學(xué)引論 目錄

**章 先秦儒學(xué)的基本性格與思想主題
第二章 禮制秩序建構(gòu)的人性依據(jù)
和三章 禮制秩序建構(gòu)的價值基礎(chǔ)
第四章 禮制秩序創(chuàng)立的主體
第五章 禮樂文化與政治秩序的重建 
附錄 
 一、走出人倫道德的世界——近代中國權(quán)利文化生長的思想根源
 二、近代中國對“權(quán)利”概念的接納
 三、近代另的自然權(quán)利觀:“內(nèi)在視角”的一種新解讀
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政治與法律思想論叢--先秦儒家政治哲學(xué)引論 作者簡介

趙明,男,1966年11月生于四川省營山縣。1983-1987年就讀于西南師范大學(xué),獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位;1992-1995年就讀于西南政法大學(xué),獲法學(xué)碩士學(xué)位;1997-2001年就讀于中國社會科學(xué)院研究生院,獲法學(xué)博士學(xué)位;2002-2004年于武漢大學(xué)作哲學(xué)博士后研究,F(xiàn)為西南政法大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。主要著作有《探尋法的現(xiàn)代精神》、《近代中國的自然權(quán)利觀》等。

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