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推理與詮釋:民事司法技術(shù)范式研究

推理與詮釋:民事司法技術(shù)范式研究

出版社：法律出版社出版時(shí)間：2005-10-12
開本： 230×155×13毫米 頁(yè)數(shù)： 324
本類榜單：法律銷量榜
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推理與詮釋:民事司法技術(shù)范式研究 版權(quán)信息

  • ISBN：7503656433
  • 條形碼：9787503656439 ; 978-7-5036-5643-9
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

推理與詮釋:民事司法技術(shù)范式研究 本書特色

本書從司法三段論推理技術(shù)與德國(guó)學(xué)者恩吉施所發(fā)現(xiàn)的“規(guī)范與事實(shí)目光交互流轉(zhuǎn)”的解釋技術(shù)的關(guān)系問題切入，揭示了現(xiàn)代民事司法技術(shù)正經(jīng)歷著從推理范式向詮釋范式的根本轉(zhuǎn)換，解蔽了隱含在當(dāng)今法學(xué)、法律方法論學(xué)科中的存在論閘題，反駁了現(xiàn)代法學(xué)及實(shí)踐中流行的方法虛無主義、保守主義和折衷主義觀點(diǎn)，闡述了詮釋范式下司法技術(shù)的基本形態(tài)。其重要結(jié)論之一：現(xiàn)代民法詮釋學(xué)作為一種具有實(shí)踐智慧特質(zhì)的智識(shí)形態(tài)，正是民法科學(xué)和民法秩序的起點(diǎn)。 司法技術(shù)是一門實(shí)踐的學(xué)問，也是司法能力的重要組成部分。本書從司法哲學(xué)的角度，對(duì)司法三段論推理與裁判解釋這兩種民事司法技術(shù)的關(guān)系進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)探討，揭示了司法審判在創(chuàng)新法律知識(shí)和制度，協(xié)調(diào)現(xiàn)代法制與社會(huì)生活關(guān)系中的特有功能，尤其是發(fā)現(xiàn)了法官在民法知識(shí)生產(chǎn)和民法秩序創(chuàng)新中的地位及其作為一個(gè)職業(yè)群體所獨(dú)具的知識(shí)形態(tài)——現(xiàn)代民法詮釋學(xué)，這對(duì)于拓展司法視野，發(fā)掘司法技術(shù)，進(jìn)一步做好審判工作具有一定的參閱價(jià)值。 ——黃松有大法官 20世紀(jì)中期以來，方法本身日益受到重視，以致與其他內(nèi)容分離而成為獨(dú)立的學(xué)問領(lǐng)域。在德國(guó)及臺(tái)灣，稱為法學(xué)方法論。但在日本，同樣內(nèi)容仍在民法解釋學(xué)名下進(jìn)行討論。正如渡邊洋三教授所說，從來的民法學(xué)者常常借民法解釋學(xué)之名進(jìn)行兩種性質(zhì)不同的工作，即，既探究民法解釋這種實(shí)踐行動(dòng)中的法則，同時(shí)又依該法則親自進(jìn)行民法解釋的實(shí)踐。本書正是從民法解釋學(xué)的角度來探討司法技術(shù)的。 ——梁慧星 法官的天職不僅在于解決個(gè)案，更根本的是他要通過審判活動(dòng)為社會(huì)處理同類問題提供經(jīng)驗(yàn)智識(shí)。本書重要貢獻(xiàn)之一就是它發(fā)現(xiàn)了法官在民法知識(shí)生產(chǎn)和民法秩序生長(zhǎng)中的獨(dú)特地位和功能。 ——景漢朝 對(duì)民法基本原理的規(guī)范研究是我國(guó)民法學(xué)術(shù)研究中應(yīng)當(dāng)提倡和推崇的。民法規(guī)則*終是要運(yùn)用到民事司法實(shí)踐中去并實(shí)現(xiàn)其規(guī)則調(diào)整功能的，這一過程既是對(duì)民法規(guī)則科學(xué)性與效用性的檢測(cè)，又是司法執(zhí)業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)與技能的體現(xiàn)。 本書以開放的學(xué)術(shù)視野，融合了多學(xué)科的知識(shí)，從近代民法與現(xiàn)代民法的司法施行維度，揭示了民事司法技術(shù)的范式轉(zhuǎn)換問題，分析了民法科學(xué)與民法方法論、民法教義學(xué)與民法詮釋學(xué)的關(guān)系及其所由承載的社會(huì)職業(yè)主體，特別是對(duì)現(xiàn)代民法詮釋學(xué)這一知識(shí)形態(tài)的厘定，對(duì)解決民法學(xué)科建制問題具有建設(shè)性的意義。此外，本書在一個(gè)全新的視角下，探討了兩大法系知識(shí)傳統(tǒng)的融合、民事實(shí)體法與程序法的關(guān)系、民事法官的角色、民事司法技術(shù)的演進(jìn)及其現(xiàn)代形態(tài)等重大問題，并得出了許多具有啟發(fā)意義的論點(diǎn)，相信它對(duì)我們重新思考民法世界的生存狀態(tài)能夠提供有益的幫助。 ——?jiǎng)P湘

推理與詮釋:民事司法技術(shù)范式研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書比較徹底地運(yùn)用哲學(xué)詮釋學(xué)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究了民法與民事司法現(xiàn)象。它敏銳地從法律推理與法律解釋這兩種司法技術(shù)的基本關(guān)系問題切入，深入探究了民事實(shí)體法與訴訟法以及民法科學(xué)、民法方法論與民法詮釋學(xué)的關(guān)系，揭示了民事司法技術(shù)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)從近代科學(xué)主義

推理與詮釋:民事司法技術(shù)范式研究 目錄

導(dǎo)論：研究民事司法技術(shù)
一、問題背景/(1)
二、論題解析/(5)
三、研究進(jìn)路/(11)
四、整體結(jié)構(gòu)及安排/(15)
**章司法三段論的歷史建構(gòu)
**節(jié)經(jīng)典三段論作為形式化的思維技術(shù)/(24)
一、三段論的本質(zhì)：“必然得出”/(25)
二、三段論的功能：“致知”，還是“獲信”?/(27)
三、三段論功能的擴(kuò)張：從推理到思維/(30)
四、“概念的計(jì)算”/(31)
第二節(jié)司法三段論：意識(shí)形態(tài)化的歷史產(chǎn)物/(34)
一、古羅馬法律決疑術(shù)：司法三段論的著床期/(36)
二、中世紀(jì)法律理論和制度的體系化：司法三段論的萌芽期/(43)
三、“精密司法”：司法三段論成型期/(50)
第三節(jié)司法三段論的限度/(59)
一、司法三段論不是連接應(yīng)然與實(shí)然的惟一橋梁/(60)
二、司法三段論不是溝通規(guī)范與事實(shí)或語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)的惟一渠道/(64)
三、司法三段論與經(jīng)典三段論的根本差異：規(guī)范與命題/(71)
四、司法三段論的邏輯學(xué)批判/(73)
五、司法三段論意義的拯救/(74)
第二章推理技術(shù)基本形態(tài)及其矛盾分析
**節(jié)司法推理技術(shù)形態(tài)/(81)
一、司法推理技術(shù)形態(tài)的流變/(82)
二、司法推理技術(shù)形態(tài)的檢討/(84)
第二節(jié)司法形式推理：權(quán)力與邏輯的爭(zhēng)斗與協(xié)作/(88)
一、司法過程：權(quán)力與邏輯交互作用/(88)
二、形式推理：權(quán)力對(duì)邏輯的建構(gòu)/(90)
三、司法形式推理的本質(zhì)/(93)
第三節(jié)衡平：司法推理技術(shù)的例外/(94)
一、古典衡平：學(xué)說與實(shí)踐/(94)
二、近代衡平：走向抽象衡平/(97)
三、現(xiàn)代衡平：統(tǒng)一抽象衡平與具體衡平的努力/(100)
四、衡平技術(shù)的價(jià)值：正義，抑或仁慈?/(103)
第四節(jié)司法辯證推理：辯證，還是推理?/(109)
一、近現(xiàn)代辯證推理：沿著亞里士多德主義所確定的路線行進(jìn)/(109)
二、法律辯證推理：法律發(fā)現(xiàn)的另一種途徑/(114)
三、沖擊司法技術(shù)結(jié)構(gòu)：當(dāng)代法律辯證推理的理論探索/(116)
第三章裁判解釋技術(shù)的演變
**節(jié)前近代裁判解釋：被遮蔽的司法知識(shí)/(123)
一、法律解釋之緣起：學(xué)理解釋/(123)
二、法律解釋方法：法學(xué)家的理解技術(shù)/(124)
三、存在裁判解釋嗎?/(125)
第二節(jié)近代裁判解釋技術(shù)的實(shí)踐形態(tài)/(127)
一、裁判解釋技術(shù)的興起/(127)
二、近代裁判解釋技術(shù)的主要特征/(130)
第三節(jié)當(dāng)代裁判解釋技術(shù)的學(xué)術(shù)發(fā)展/(134)
一、解釋對(duì)象得到擴(kuò)展/(135)
二、主體因素介入到解釋之中/(136)
三、解釋是一個(gè)理解的“循環(huán)結(jié)構(gòu)”/(138)
四、解釋目標(biāo)折衷說/(140)
五、解釋的正當(dāng)性保障：討論程序/(141)
六、解釋活動(dòng)的模式和性質(zhì)：價(jià)值具體化與類型思維/(144)
第四節(jié)小結(jié)：從解釋到詮釋/(154)
第四章司法技術(shù)范式轉(zhuǎn)換：從推理到詮釋
**節(jié)推理與詮釋之爭(zhēng)/(164)
一、推理：邏輯學(xué)、哲學(xué)與司法含義的歧異/(169)
二、詮釋：方法論與本體論的意義差異/(171)
三、問題的意義：技術(shù)之爭(zhēng)，還是范式之爭(zhēng)?/(176)
第二節(jié)司法推理范式及其“死結(jié)”/(177)
一、作為方法論的法律解釋與司法推理的范式同源性/(177)
二、司法推理范式的“死結(jié)”/(181)
三、司法推理范式的意義/(184)
第三節(jié)司法詮釋范式的哲學(xué)根基/(185)
一、現(xiàn)代人的生存情境：思維與技術(shù)/(185)
二、人與世界：理解一詮釋的本體意義/(189)
三、哲學(xué)詮釋學(xué)的理解圖式/(193)
四、本體論與方法論的統(tǒng)一：理解一詮釋一應(yīng)用/(200)
第五章民事司法技術(shù)詮釋范式的構(gòu)建
**節(jié)哲學(xué)詮釋學(xué)視界中的民事司法/(205)
一、民事實(shí)體制定法：規(guī)范與文本/(206)
二、民事法官角色的定位：生活共同體與當(dāng)事人之間的信使/(211)
三、民事訴訟程序的實(shí)質(zhì)：恢復(fù)對(duì)話的形式保障/(216)
第二節(jié)民事司法技術(shù)的詮釋構(gòu)造/(219)
一、“前見”：當(dāng)事人與法官的不同視角/(221)
二、“視域融合”：法官獨(dú)斷論之克服/(223)
三、“效果歷史”：規(guī)范與事實(shí)的意義探索/(226)
四、“詮釋學(xué)循環(huán)”：“活法”何以可能?/(232)
五、民事司法技術(shù)，抑或藝術(shù)?/(234)
第三節(jié)詮釋范式下的法律解釋方法/(237)
一、法律解釋方法的教義學(xué)意義/(238)
二、裁判解釋的效力：法官造法嗎?/(240)
三、裁判解釋的確定性：解釋與詮釋能夠共存嗎?/(241)
第四節(jié)詮釋范式下的司法推理技術(shù)/(243)
一、邏輯推理作為前理解結(jié)構(gòu)：貫通過去與未來/(243)
二、理解俚性交往何以可能：表達(dá)與獲信/(247)
結(jié)語(yǔ)：民事司法技術(shù)詮釋范式的意義
一、民事立法：以開放的姿態(tài)追求邏輯性/(252)
二、民事司法：展現(xiàn)深化改革的內(nèi)在場(chǎng)景/(256)
三、民法科學(xué)和規(guī)范秩序建構(gòu)的起點(diǎn)：現(xiàn)代民法詮釋學(xué)/(260)
引證及參考文獻(xiàn)
一、書籍/(269)
二、論文/(277)
索引/(283)
后記/(287)
展開全部

推理與詮釋:民事司法技術(shù)范式研究 作者簡(jiǎn)介

馮文生，男，河北省石家莊人。北京大學(xué)法學(xué)博士(民商法學(xué)，2003)、法學(xué)碩士(知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)，1999)，美國(guó)天普大學(xué)(TempleUniversity，Philadelphia)法律碩士(Master 0f laws,2003)，西南政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士(經(jīng)濟(jì)法學(xué)，1991)。現(xiàn)任河北省高級(jí)人民法院研究室常務(wù)副主任／審

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