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北大文章永流傳

作者：朱家雄
出版社：中國(guó)廣播電視出版社出版時(shí)間：2006-10-01
開(kāi)本： 16 頁(yè)數(shù)： 238
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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北大文章永流傳 版權(quán)信息

北大文章永流傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書收入有蔡元培、楊昌濟(jì)、王國(guó)維等幾十位北大先賢的精彩文字?jǐn)?shù)十篇。這些文章是諸多北大先賢所寫文字的一部分，這些先輩英才自然是我們所要記住的，而他們的文字，也是要永遠(yuǎn)地流傳下去的。愿本書能為今天的讀者架起一座通往諸位先賢思想深處、心靈深處的橋梁。
所謂北大文章，自然是北大人所寫的文章，并且是其中當(dāng)之無(wú)愧的那一部分。北大文章是北大人理想、智慧、情感、心血與才華的結(jié)晶，是北大乃至是我們民族寶貴的精神財(cái)富的*為重要的組成部分之一，也是北大與北大人對(duì)社會(huì)做出的永載史冊(cè)的一大貢獻(xiàn)！

北大文章永流傳 目錄

北大文章永流傳朱家雄／l
蔡元培／1
我在北京大學(xué)的經(jīng)歷／2
五四運(yùn)動(dòng)*重要的紀(jì)念／9
現(xiàn)代學(xué)生的
三個(gè)基本條件／10
中國(guó)新教育的趨勢(shì)／14
《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊
詞／17
墨子／19
中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)觀念及教育趨向／23
嚴(yán)復(fù)／28
原敗／29
楊昌濟(jì)／36
勸學(xué)篇／37
余改良社會(huì)之意見(jiàn)／42
告學(xué)生／47
王國(guó)維／50
文學(xué)小言／51
屈子文學(xué)之精神／55
*近二三十年中中國(guó)新發(fā)見(jiàn)之學(xué)問(wèn)／58
辜鴻銘／62
東西異同論／63
吳稚暉／70
青年與工具／71
沈兼士／76
兒童公育／77
陳獨(dú)秀／81
人生真義／82
新青年／85
《新青年》宣言／88
文學(xué)革命論／90
蔡孑民先生逝世后感言／93
李大釗／95
現(xiàn)在與將來(lái)／96
現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向／98
庶民的勝利／102
危險(xiǎn)思想與言論自由／104
鄧中夏／106
我們?yōu)槭裁闯霭孢@個(gè)《勞動(dòng)音》呢?／107
劉師培／109
論激烈的好處／110
劉半農(nóng)／113
北大河／114
我的求學(xué)經(jīng)過(guò)及將來(lái)工作／118
關(guān)于外國(guó)話及外
國(guó)字／120
錢玄同／124
共和紀(jì)年說(shuō)／125
青年與古書／129
恭賀愛(ài)新覺(jué)羅溥儀君遷升
之喜并祝進(jìn)步／132
魯迅／135
論“他媽的!”／136我之節(jié)烈觀／139
說(shuō)胡須／146
關(guān)于中國(guó)的兩三件事／150
朱自清／155
執(zhí)政府大屠殺記／156
北平淪陷那一天／162
論不滿現(xiàn)狀／164
正義／167
大學(xué)的路／170
論轟炸／172
徐志摩／174
“迎上前去”／175
“就使打破了頭，也還要保持我靈魂的自由”／179
郁達(dá)夫／181
中國(guó)人的出路／182
世界動(dòng)態(tài)與中國(guó)／185
政治與軍事／188
日本思想的中心／190
空襲閑談／195
抗戰(zhàn)兩年來(lái)的軍事／198
美國(guó)對(duì)遠(yuǎn)東及軸心國(guó)的態(tài)度／201
十年教訓(xùn)／203
許壽裳／206
歸國(guó)在杭州教書／207
雜談著作／209
丁文江／212
一個(gè)外國(guó)朋友對(duì)于一個(gè)留學(xué)生的忠告／213
現(xiàn)在中國(guó)的中年與青年／219
假如我是張學(xué)良／223
傅斯年／225
羅斯福與新自由主義／226
改革高等教育中幾個(gè)問(wèn)題／231
我所景仰的蔡先生之風(fēng)格／236
展開(kāi)全部

北大文章永流傳 節(jié)選

今天是總理誕生，我們都來(lái)開(kāi)會(huì)紀(jì)念他，那么對(duì)于他的主義，一定是十
分信仰；對(duì)于他的計(jì)劃，一定是要力行的。但是，總理的計(jì)劃很大，如軍事
，教育，政治，經(jīng)濟(jì)等皆是，我們不能夠完全擔(dān)任，只能分工做去，以謀求
完成他的計(jì)劃。我們分任教育，所以只能講之教育，前天貴校教務(wù)長(zhǎng)說(shuō)同學(xué)
們要我來(lái)講中國(guó)新教育的趨勢(shì)，現(xiàn)在請(qǐng)先說(shuō)大學(xué)區(qū)的組織；然后再說(shuō)新教育
的意義。
大學(xué)區(qū)是地方教育行政上的一種制度，在七八年前，我曾發(fā)表過(guò)意見(jiàn)說(shuō)
，*好是以大學(xué)來(lái)管理全省的學(xué)務(wù)，但是，未曾實(shí)現(xiàn)。迨國(guó)民革命軍達(dá)到浙
江之后，蔣君夢(mèng)麟就要把浙江先試驗(yàn)一下，因?yàn)楝F(xiàn)在是二十世紀(jì)，無(wú)一樁事
體不與從前相差很遠(yuǎn)的，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮流，不能牢守舊制，不謀改
革。而且一省的教育范圍很大，大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)都包括其中，斷非一個(gè)教
育廳所能辦得好的，我們拿工業(yè)上的制造品來(lái)說(shuō)，是以美為要件的；譬如一
只花瓶，一定要經(jīng)過(guò)科學(xué)方法的發(fā)明，富有美術(shù)的意味，買花瓶的人，必定
選一個(gè)合意的；就是以它為美的。何以要有所選擇呢?就是因?yàn)楹玫谋贿x擇
，不好的被淘汰，美術(shù)才有發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會(huì)啊!
教育是培養(yǎng)人才的，是不可以不注意科學(xué)與藝術(shù)的。辦學(xué)校的教職員，
有的是師范生，有的不是師范生，他們好不好，教育廳是應(yīng)當(dāng)考察的，假如
仍有從前官僚化的教育廳來(lái)管理地方行政教育，那是永無(wú)改進(jìn)的希望的。因
為教育廳長(zhǎng)及科長(zhǎng)科員等，他們的學(xué)識(shí)未必全在學(xué)校教職員上，而且他們離
開(kāi)學(xué)校很久，不甚明白社會(huì)的潮流，所以他們盡敷衍表面，而無(wú)實(shí)際的心得
，現(xiàn)在大學(xué)區(qū)的辦法，是由大學(xué)校長(zhǎng)兼管本區(qū)的中小學(xué)及其他特殊教育；教
育行政都?xì)w大學(xué)教授組織，并且有研究院擔(dān)任種種計(jì)劃，這種制度法國(guó)久已
實(shí)行了。法國(guó)分全國(guó)十七個(gè)大學(xué)區(qū)，我本想分全國(guó)十個(gè)大學(xué)區(qū)，恐怕難于成
功，所以規(guī)劃在江蘇浙江兩省試辦，不過(guò)粗具模型罷了。現(xiàn)在的教育行政部
，是一部分教授和專門研究過(guò)教育的學(xué)者來(lái)組織的。我想比從前的教育廳，
總許要好些；辦得長(zhǎng)久，定會(huì)發(fā)達(dá)的。至于中央的大學(xué)院，除掉一小部分屬
于行政事情外，其余皆是研究的機(jī)構(gòu)，如，美術(shù)院、音樂(lè)院、中央研究院等
之皆是。
現(xiàn)在我再來(lái)講新教育之意義，可分三點(diǎn)：
(1)養(yǎng)成科學(xué)的頭腦從前有許多不是科學(xué)的，如心理學(xué)從前是附屬于哲
學(xué)，現(xiàn)在用物理的方法，生理的方法來(lái)研究它，便成為科學(xué)了；又如經(jīng)濟(jì)政
治也是應(yīng)用科學(xué)方法來(lái)研究的；還有許多用統(tǒng)計(jì)的方法的，均不離科學(xué)，而
且與科學(xué)相連貫，F(xiàn)在有許多人*易受刺激，聽(tīng)人怎么說(shuō)便怎樣信，這實(shí)在
是因?yàn)樗麄儧](méi)有科學(xué)頭腦，不能求其因果，凡事要考求其所以然，要窮究其
因果關(guān)系，那么他的頭腦才算經(jīng)過(guò)一番科學(xué)的訓(xùn)練；譬如開(kāi)車，我要由上海
到真如，定要在等一個(gè)鐘點(diǎn)，并且要親至站里看看開(kāi)行的時(shí)刻表，不是人家
怎樣說(shuō)，我便怎樣信的，因?yàn)榭茖W(xué)家所發(fā)明的，都是有因果，有系統(tǒng)的，物
質(zhì)同辦事的兩個(gè)方面，固然是要如此，對(duì)于精神的——教育——也是要養(yǎng)成
科學(xué)的頭腦的。希望科學(xué)家全體起來(lái)研究怎樣叫人養(yǎng)成科學(xué)的頭腦，不妨多
辦幾所研究院。
(2)養(yǎng)成勞動(dòng)的能力勞動(dòng)是人生一樁*要緊的事體。在總理三民主義中
的民生問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)來(lái)，就是人人要能生產(chǎn)，人人能生活，猶如古人所說(shuō)
“一夫不耕，天下受其饑，一婦不織，天下受其寒”的意思，若要人人能生
產(chǎn)，那是非打破“勞力”和“勞心”的成見(jiàn)不可，因?yàn)橹挥羞@種的分別，易
使一般勞心的永遠(yuǎn)勞心，勞力者永遠(yuǎn)勞力，漸漸形成兩種階級(jí)，這兩種階級(jí)
的發(fā)生。實(shí)由于教育的不平等；所以要想救此弊端，非普及教育不可，使勞
動(dòng)者得到智識(shí)，勞心者也去勞動(dòng)，這實(shí)在是件要緊的事。李石曾先生說(shuō)過(guò)：
各人至少要當(dāng)三年兵，一年作工，使得勞心者可以養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，真是件
*好的事!現(xiàn)在大學(xué)院創(chuàng)辦勞動(dòng)大學(xué)，分為勞工學(xué)院、勞農(nóng)學(xué)院，收中學(xué)、
小學(xué)的畢業(yè)生，入勞動(dòng)大學(xué)讀書，養(yǎng)成他們作工的習(xí)慣，又有工人學(xué)校，使
勞動(dòng)者得些智識(shí)，如這樣的學(xué)校，以后還望逐漸的添辦起來(lái)。
(3)提倡藝術(shù)的興趣我們無(wú)論做什么事，因?yàn)樗囆g(shù)的關(guān)系，能夠增進(jìn)我
們的精神，便增加了一種興趣，這就叫做藝術(shù)的興趣。譬如一個(gè)文學(xué)家，他
終身埋于文學(xué)里面，旁人看他所工作的，似乎很苦惱，然而他總是不停的工
作，這便是得到一種藝術(shù)的興趣；甚至于全忘他的生死。諸君從南洋回到本
國(guó)來(lái)，言語(yǔ)不通，真是非常痛苦的一件事；很可借藝術(shù)來(lái)調(diào)劑，*好，多開(kāi)
些音樂(lè)會(huì)、展覽會(huì)，在國(guó)家方面，多開(kāi)設(shè)幾所美術(shù)館、音樂(lè)院來(lái)提倡藝術(shù)的
興趣。不過(guò)，現(xiàn)在中國(guó)還沒(méi)有完全的音樂(lè)院，這是只有希望做教育的能夠?qū)W
術(shù)化，擔(dān)任的鐘點(diǎn)不要多，留著余暇來(lái)自修；同學(xué)們要認(rèn)真求學(xué)，不可計(jì)算
幾時(shí)畢業(yè)、只想多收幾份講義便算了事。
原載《當(dāng)代名人錄》1932年版，本文刪去了*后兩段。
P14-16

北大文章永流傳 作者簡(jiǎn)介

朱家雄，男，20世紀(jì)70年代生于湖南，大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)居北京。優(yōu)秀的久經(jīng)考驗(yàn)的青年作家和詩(shī)人，曾在上百種報(bào)刊發(fā)表各類作品八十多萬(wàn)字，主編并出版了十多本校園題材、文學(xué)題材的圖書，比如“北大情愛(ài)三部曲”、“70年代”（或稱“70后”）青年作家群的愛(ài)情小說(shuō)選《玫瑰深處的城市》（2001年，海南出版社）及其中篇小說(shuō)選集（三本，2003年1月，北京出版社）。20004年10月出版長(zhǎng)篇小說(shuō)力作《；▊儭。座右銘：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

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