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萊茵河/散文譯叢 版權(quán)信息
- ISBN：7540438692
- 條形碼：9787540438692 ; 978-7-5404-3869-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
萊茵河/散文譯叢 內(nèi)容簡介
文學(xué)作品四大門類里，散文不同于詩歌、小說，如果說詩歌是屬于精神史的，小說是屬于社會史的，集中眾多藝術(shù)功能的戲劇是屬于廣義文化藝術(shù)史的、超越文學(xué)符號表達的多功能空間藝術(shù)，而散文則是*具群眾性的、*廣泛地介入生活成為生活的一個組成部分的獨特文學(xué)現(xiàn)象。莫里哀的一部喜劇里有一則這樣的對話，甲問乙：什么叫做散文。乙答：你現(xiàn)在說的就是散文？刹豢梢赃@樣理解：散文，其實很平常，我們每天都生活在散文里，因此我們每個人都對散文感到親切。也因為這樣，散文作為文學(xué)術(shù)語，表述的是相對說比較寬松的概念，它當(dāng)然必須具有不可缺少的文學(xué)素質(zhì)，但又不是很規(guī)范的，而是比較自由，英語Essay，一般譯作隨筆、絮語、試筆、小品，都強調(diào)書寫的自由。它是一種文體，然而自由到可以有多種不同形態(tài)，涵蓋書信、日記、游記、回憶錄、札記、序跋、嬉笑怒罵皆成文章的雜感，甚至政治中”筆端常帶感情”的那一種。隨著文學(xué)的發(fā)展，十九世紀初還開始出現(xiàn)了詩與散文之間的邊緣門類散文詩。文學(xué)家以外，它的作者廣泛到包括藝術(shù)家、音樂家、演員以及哲學(xué)家、科學(xué)家、史家，乃至政治家、宗教徒、旅行家，等等。
自然表達寫作的散文成為*富親切感的文體，書寫時幾乎不必考慮詞語或文辭的張揚，不用防備文采文風(fēng)對心靈本真自然流露的掩蓋，真實成為散文的根本特征。散文寫作*能完好保存并凸顯作者被觸動的瞬間感覺，和深入思考的曲折反復(fù)原初狀態(tài)，成為與他人對話同時也和自己對話的*優(yōu)選擇，理解自我和重構(gòu)自我的*佳方式。它”載道”，是說理的，但不是說教的；它”言志”，是抒情的，但不允許矯情。它的*優(yōu)化境界是融”載道”與 ”言志”為一體。樸素的寫作排除*小的做作的干擾，散文的本性是真實。散文藝術(shù)的*高目的只是強調(diào)真實。散文求美，而美是真實的伴隨物。
正因為這樣，散文擁有*多讀者。可能有多種不同原因，有的人很少讀詩，有的人不愛看戲，有的人不看小說。不是文學(xué)愛好者也讀散文，也寫散文，不一定為表示文化能力高低，表示興趣廣泛或精神境界雅俗，散文作為文化現(xiàn)象對任何人都是親切的，人們總是不自覺地成為散文愛好者，成為散文的”編外”作者，不是想成為散文家，只是有那么一種自信，一種需求：我可以也應(yīng)該寫。就這樣，和其它文學(xué)門類相比，散文的閱讀頻率*高，影響面*廣、*持久，散文有著*強大的作者隊伍，多種文化力量推動散文藝術(shù)不斷發(fā)展。
因此當(dāng)然，眾多散文名作成為世界文學(xué)寶庫*吸引人的亮點。西方和我國的古代典籍幾乎都是散文的經(jīng)典之作。在我國，舊時沒有讀過四書五經(jīng)的算不得讀書人，沒有讀過《唐詩三百首》和《古文觀止》的被認為是沒有文化的人，就像西方?jīng)]有讀過《圣經(jīng)》的不算有教養(yǎng)的人，沒有讀過荷馬、柏拉圖不算有文化的人。中華民族是善于創(chuàng)造也善于通過文化交流吸收他人長處的，五四新文學(xué)運動以來，特別是改革開放以來，對本國文學(xué)歷史和現(xiàn)狀的重新審視，對世界文學(xué)的成就和走向的高度關(guān)注，成為新時期文學(xué)發(fā)展的巨大推動力。
二十世紀八十年代初，被”四化”浪潮激活的出版事業(yè)噴發(fā)出多年受壓抑的無窮潛力，呈現(xiàn)空前的蓬勃發(fā)展勢態(tài)，我社的前身湖南人民出版社文藝部及時推出的數(shù)量可觀的外國文學(xué)名著中譯本中，就有選譯從古代到現(xiàn)代世界散文名著的《散文譯叢》，受到讀者的熱情支持，幾乎每隔不到兩個月就有一種新書出版，大多數(shù)讀者都以讀到每一種新書為快。這使我們受到極大的鼓舞。我們體會到：出版工作的起點是對讀者需求的理解，出版物的生命在于是否恰好滿足讀者的欲望，不會讓讀者失望的出版物，必須是內(nèi)容充實精粹、高文化品格、高人文素質(zhì)的，我們?nèi)詫⒊@個目標努力。
改革開放二十五年不算大的時間跨度里，從開始興起緊接著不斷升溫的、為回應(yīng)讀者渴求而日趨熾熱的出版熱，是我們國家走出封閉后*引人注目 的革命性變化之一。這個變化還在不斷擴展和深入。出版事業(yè)高速度發(fā)展的大格局下，讀者的選擇是我們必須面對的強烈而持久的挑戰(zhàn)，我們的應(yīng)對首先是全面認知、嚴肅考量讀者的需求，依據(jù)它迅速作出編輯、出版、發(fā)行運作流程的必要調(diào)整，《散文譯叢》要努力做到成為一系列真正意義上的散文名著組成的具體可見的散文藝術(shù)史。
散文先賢的貢獻燦爛豐饒，必須努力從散文史的高度上把握散文藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，多角度、多層面、全方位地展示散文藝術(shù)達到的高度和動人魅力。必須從宏觀上把握散文名著的經(jīng)典性。除已知的有顯赫地位的公認具有散文文獻價值的名著，還應(yīng)該注意到那些可能存在的缺口，那些不顯眼的永恒的文學(xué)火種，那些不應(yīng)該被遺忘而曾經(jīng)被遺忘，因其永恒的輝煌而終于不再被遺忘的名著，這對于一套系列展示散文名著的叢書是不可缺少的，缺少將是叫人感到遺憾的失誤。
翻譯介紹外國文學(xué)作品的工作質(zhì)量，根本的保證是譯文的質(zhì)量。譯者的責(zé)任是提供忠實原作、用傳神之筆消除不同語種形成的閱讀障礙，盡可能讓讀者如同讀原著一樣通過本國語言欣賞、解讀原著。對于準確理解原著，善于用本國語言表達原著內(nèi)容的譯者，讀者是會像尊敬原著作者一樣尊敬他的。我們感到欣慰的是，讀者對《散文譯叢》的譯文總體上說是肯定的、滿意的。譯介外國文學(xué)作品是文化交流的重要方式之一，我們的選擇表示我們的鑒別能力，我們的欣賞水平和高標準的需求，其意義已經(jīng)超越局部文化事業(yè)而屬于全球性文化建設(shè)系統(tǒng)工程的一部分。我們相信，在專家和廣大讀者不斷的關(guān)愛支持下，我們將能盡心盡力把工作做得盡可能好些。
萊茵河/散文譯叢 目錄
叢書前言
名家評價
關(guān)于作者
萊茵河
夏龍——圣梅努——瓦雷恩
愛克斯·拉沙貝爾
伊巴赫紀念館
救火！救火！
沃爾姆斯——曼海姆
海德堡
弗賴堡
沙夫豪森
威衛(wèi)——奇隆堡——洛桑
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救火！救火！
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海德堡
弗賴堡
沙夫豪森
威衛(wèi)——奇隆堡——洛桑
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萊茵河/散文譯叢 作者簡介
維克多·雨果（Victor Hugo，1802－1885）：法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。雨果于1802年2月26日出生在法國貝桑松的一個軍官家庭，他才華橫溢，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰，文學(xué)生涯達半個世紀之久。人道主義是貫穿于他作品的主線。
雨果出身于軍官家庭。童年時隨父到過意大利、西班牙，1814年定居巴黎。青年時代他走上了為社會進步而斗爭的道路。1831年發(fā)表的小說《巴黎圣母院》，表現(xiàn)出作家強烈的反封建、反教會的思想。1848年“二月革命”開始時，雨果已成為堅定的共和黨人，并當(dāng)選為制憲會議的成員，成為法國國民議會中社會民主左派的領(lǐng)袖。1851年，路易·波拿巴發(fā)動政變。雨果立即發(fā)表宣言進行反抗，不幸遭到失敗。同年12月，雨果被迫逃亡到布魯塞爾。在長達19年的流亡生活期間，雨果始終堅持對拿破侖三世獨裁政權(quán)的斗爭，堅持寫作。并于1862年完成了長篇小說《悲慘世界》。1870年法蘭西第二帝國垮臺，雨果返抵故土。1872年完成了他最后一部小說《九三年》。1885年5月22日病逝于巴黎。
雨果一生追隨時代步伐前進，是法國文學(xué)史上一位重要的作家。特別值得一提的是，1861年，當(dāng)雨果得知英法侵略者縱火焚燒了圓明園后發(fā)出了滿腔義憤。他義正辭嚴地寫道：“法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，現(xiàn)在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽。我渴望有朝一日法國能擺脫重負，清洗罪責(zé)，把這些財富還給被劫掠的中國。”
商品評論(12條)
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