自由主義之累(胡適思想之現(xiàn)代闡釋)
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自由主義之累(胡適思想之現(xiàn)代闡釋) 版權(quán)信息
- ISBN:9787539239897
- 條形碼:9787539239897 ; 978-7-5392-3989-7
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
自由主義之累(胡適思想之現(xiàn)代闡釋) 本書(shū)特色
本書(shū)為2007年8月第2次印刷。
德國(guó)哲學(xué)家康德有一句名言:我不怕證明有錯(cuò)誤,卻怕被誤解。胡適也有類(lèi)似的悲哀。細(xì)加追究,圍繞胡適生前死后那難以調(diào)和的爭(zhēng)議和岐見(jiàn)主要是針對(duì)他的思想。譽(yù)之者,固然承認(rèn)他的思想影響,但是否真正把握了其思想內(nèi)涵,卻也頗令人懷疑。毀之者,既然下了那么大的氣力去批判他,自然也是為了肅清他的思想“流毒”……
『叢書(shū)介紹』
“鵝湖”取意于南宋時(shí)期江西鉛山的著名書(shū)院——“鵝湖書(shū)院”。朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾同會(huì)于此,辯論“性理”之道,后人稱(chēng)之為“鵝湖之會(huì)”,傳揚(yáng)天下而成為士林佳話。后來(lái),“鵝湖之會(huì)”便被作為一種學(xué)術(shù)盛況和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的象征,寓指各種學(xué)術(shù)思想和流派“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象和不同思想相互砥礪,相互促進(jìn)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
近十幾年來(lái),中國(guó)人文社科的“引進(jìn)—模仿”色彩逐漸淡出,而“創(chuàng)造—參與”之追求日益凸顯。經(jīng)過(guò)80年代的激越蹈厲、90年代的沉潛蘊(yùn)積,中國(guó)學(xué)術(shù)正在深入精進(jìn),這套“鵝湖學(xué)術(shù)叢書(shū)”即以此繁榮學(xué)術(shù)為念。這套叢書(shū)以“學(xué)術(shù)原創(chuàng)”、“中國(guó)話語(yǔ)”、“問(wèn)題意識(shí)”為原則,有別于充斥坊間的整理匯編類(lèi)圖書(shū)、簡(jiǎn)單譯介類(lèi)圖書(shū)等,超越了重復(fù)堆垛而毫無(wú)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)泡沫。
自由主義之累(胡適思想之現(xiàn)代闡釋) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為2007年8月第2次印刷。
德國(guó)哲學(xué)家康德有一句名言:我不怕證明有錯(cuò)誤,卻怕被誤解。胡適也有類(lèi)似的悲哀。細(xì)加追究,圍繞胡適生前死后那難以調(diào)和的爭(zhēng)議和岐見(jiàn)主要是針對(duì)他的思想。譽(yù)之者,固然承認(rèn)他的思想影響,但是否真正把握了其思想內(nèi)涵,卻也頗令人懷疑。毀之者,既然下了那么大的氣力去批判他,自然也是為了肅清他的思想“流毒”……
『叢書(shū)介紹』
“鵝湖”取意于南宋時(shí)期江西鉛山的著名書(shū)院——“鵝湖書(shū)院”。朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾同會(huì)于此,辯論“性理”之道,后人稱(chēng)之為“鵝湖之會(huì)”,傳揚(yáng)天下而成為士林佳話。后來(lái),“鵝湖之會(huì)”便被作為一種學(xué)術(shù)盛況和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的象征,寓指各種學(xué)術(shù)思想和流派“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象和不同思想相互砥礪,相互促進(jìn)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
近十幾年來(lái),中國(guó)人文社科的“引進(jìn)—模仿”色彩逐漸淡出,而“創(chuàng)造—參與”之追求日益凸顯。經(jīng)過(guò)80年代的激越蹈厲、90年代的沉潛蘊(yùn)積,中國(guó)學(xué)術(shù)正在深入精進(jìn),這套“鵝湖學(xué)術(shù)叢書(shū)”即以此繁榮學(xué)術(shù)為念。這套叢書(shū)以“學(xué)術(shù)原創(chuàng)”、“中國(guó)話語(yǔ)”、“問(wèn)題意識(shí)”為原則,有別于充斥坊間的整理匯編類(lèi)圖書(shū)、簡(jiǎn)單譯介類(lèi)圖書(shū)等,超越了重復(fù)堆垛而毫無(wú)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)泡沫。
自由主義之累(胡適思想之現(xiàn)代闡釋) 目錄
自序
引言:理解胡適
**章 一個(gè)文化巨人的誕生
一、 故鄉(xiāng)?家世?童蒙
二、 新學(xué)堂的教育
三、 向西走:吸收新大陸文明
四、 思想性格的形成
第二章 新文化規(guī)范的設(shè)計(jì)
一、“文學(xué)革命”的示范意義
二、胡適與陳獨(dú)秀思想的異同
三、“再造文明”的理想
第三章 實(shí)驗(yàn)主義的哲學(xué)思想
一、 哲學(xué)是人學(xué)
二、 實(shí)驗(yàn)主義的思維術(shù)
三、 社會(huì)歷史觀:走向非決定論
四、 中國(guó)哲學(xué)史研究范式的創(chuàng)建
第四章 現(xiàn)代人生意義的揭示
一、“人死觀”批判
二、健全的個(gè)人主義精神
三、現(xiàn)代人生觀的科學(xué)基礎(chǔ)
四、人生的意義——不朽
第五章 “整理國(guó)故”的火焰
一、 胡適與清代樸學(xué)的因緣關(guān)系
二、 “整理國(guó)故”主張及其影響
三、 胡適的歷史學(xué)成就與治學(xué)方法
第六章 中國(guó)人文精神的重建
一、 破除“中體西用”的文化模式
二、 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重反省
三、 西方近代文明進(jìn)步的內(nèi)涵
四、 民族心理的變革
第七章 社會(huì)政治漸進(jìn)改革的知與行
一、 思想啟蒙的承續(xù)與挫折
二、 人權(quán)、法治與思想自由
三、 孤立于集權(quán)政治之外
第八章 晚暮看中國(guó)傳統(tǒng)與將來(lái)
一、 對(duì)“蘇俄模式”的認(rèn)識(shí)
二、 自由主義的真諦
三、 自由主義植根的歷史文化土壤
四、 世界現(xiàn)代文明的大趨向
第九章 歷史的回顧
一、 胡適文化遺產(chǎn)的“價(jià)值重估”
二、 中國(guó)人文傳統(tǒng)的現(xiàn)代走向
三、 中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的文明基礎(chǔ)
附錄:主要參考文獻(xiàn)和征引書(shū)目
自由主義之累(胡適思想之現(xiàn)代闡釋) 作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)哲生,1962年5月生于湖面長(zhǎng)沙市。現(xiàn)為北京大學(xué)歷史系教授,博士生導(dǎo)師。主要著作有:《自由主義之累——胡適思想之現(xiàn)代闡釋》、《新文化的源流與趨向》、《嚴(yán)復(fù)評(píng)傳》。編有《胡適文集》、《傅斯年全集》等多種文集。
- 主題:
這本書(shū)豆瓣評(píng)分不錯(cuò),一直買(mǎi)來(lái)沒(méi)看?赐暧X(jué)醒年代后,更想把這本書(shū)好好讀一讀。
- 主題:自由主義之累
本書(shū)包括九章:一個(gè)新文化人的誕生、新文化規(guī)范的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)主義的哲學(xué)思想、現(xiàn)代人生意義的揭示、“整理國(guó)故”的火焰、中國(guó)人文精神的重建、社會(huì)政治漸進(jìn)改革的知與行、晚暮看中國(guó)傳統(tǒng)與未來(lái)、歷史的回響。
- 讀者:仁者無(wú)***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
- 主題:好書(shū),推薦一下!
德國(guó)哲學(xué)家康德有一句名言:我不怕證明有錯(cuò)誤,卻怕被誤解。胡適也有類(lèi)似的悲哀。細(xì)加追究,圍繞胡適生前死后那難以調(diào)和的爭(zhēng)議和岐見(jiàn)主要是針對(duì)他的思想。譽(yù)之者,固然承認(rèn)他的思想影響,但是否真正把握了其思想內(nèi)涵,卻也頗令人懷疑。毀之者,既然下了那么大的氣力去批判他,自然也是為了肅清他的思想“流毒”……
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