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中和與絕對的抗衡(先秦法家思想比較研究)

中和與絕對的抗衡(先秦法家思想比較研究)

作者:楊玲
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2007-01-01
開本: 32開 頁數(shù): 279
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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中和與絕對的抗衡(先秦法家思想比較研究) 版權信息

  • ISBN:9787500462651
  • 條形碼:9787500462651 ; 978-7-5004-6265-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

中和與絕對的抗衡(先秦法家思想比較研究) 本書特色

本書是關于研究“先秦法家思想比較”的專著,書中具體包括了:齊文化和晉文化比較、齊文化與晉文化成因分析、經(jīng)濟思想對政治理念的影響、法要因人情而立、法要量民力而立、晉法家對儒家德治的反駁、齊法家對道德與法律關系的認識等方面的內(nèi)容。

中和與絕對的抗衡(先秦法家思想比較研究) 內(nèi)容簡介

法家是先秦諸子中重要的一支,其思想是構成中國文化不可忽略的因素,更是中國傳統(tǒng)法律文化的核心所在,因而對其進行全面、深刻研究很有意義。法家按地域可分為齊、晉兩支。齊法家的代表是《管子》,晉法家的代表是《商君書》和《韓非子》。雖都名為法家,但其取舍卻大異其趣。《管子》和《商君書》、《韓非子》有作為法家的共同之處,同時也存在不容忽視的差異,因而有比較研究的可能和必要。本文在吸收前賢研究成果的基礎上,既注意齊、晉法家宏觀方面的不同,也不放過細微之處,力求對二者的比較細致、深入、周詳。

中和與絕對的抗衡(先秦法家思想比較研究) 目錄

**章 先秦法家思想比較研究的可行性與必要性第二章 齊文化和晉文化比較 **節(jié) 齊文化的特點 一 注重商業(yè) 二 尚利重功 三 崇尚法度 四 講求民本 五 活潑、樂觀的民風 第二節(jié) 晉文化的特點 一 “無親” 二 尚利重功 三 崇尚法度 四 輕視禮義 五 凝重、憂郁的民風 第三節(jié) 齊文化與晉文化成因分析第三章 管仲、商鞅、韓非之比較 **節(jié) 管仲、商鞅、韓非的身世、經(jīng)歷及性格比較 一 出身和早年經(jīng)歷 二 性格特點 三 影響管仲、商鞅、韓非人生的關鍵人物 第二節(jié) 管仲、商鞅、韓非的出身、經(jīng)歷、性格對其思想的影響,第四章 齊、晉法家經(jīng)濟思想比較 **節(jié) 重農(nóng)是齊、晉法家共同的經(jīng)濟觀念 第二節(jié) 晉法家的“抑工商”與齊法家的“興工商” 第三節(jié) 經(jīng)濟思想對政治理念的影響第五章 齊、晉法家民眾觀比較第六章 齊、晉法家人口思想比較第七章 齊、晉法家立法原則比較 **節(jié) 法由君立 第二節(jié) “法出于道”與“因道全法” 第三節(jié) 法要因人情而立 第四節(jié) 法要量民力而立 第五節(jié) 法要應時而立 第六節(jié) 立法要明確第八章 齊、晉法家刑賞思想比較 **節(jié) 齊、晉法家刑賞思想之同 一 貴必貴誠 二 無刑無訟 三 慎刑慎賞 第二節(jié) 齊、晉法家刑賞思想之異 一 對刑賞效用認識不同 二 重刑與刑當 三 齊法家的陰陽刑德思想第九章 齊、晉法家法律與道德關系比較 **節(jié) 晉法家對儒家德治的反駁 第二節(jié) 晉法家對道德與法律關系的認識 第三節(jié) 晉法家實現(xiàn)道德價值的途徑——道德法律化 第四節(jié) 齊法家對道德與法律關系的認識 一 道德感召力與法律實施的關系 二 俗與法的關系 三 禮與法的關系第十章 齊、晉法家勢論比較 **節(jié) 齊、晉法家勢論之同 第二節(jié) 齊、晉法家勢論之異第十一章 齊、晉法家術論比較 **節(jié) “審合形名”、“無為而治”是齊、晉法家共同的治國之術 第二節(jié) 齊、晉法家術論之異第十二章 齊、晉法家文化專制比較 **節(jié) 實用價值觀是文化專制形成的基礎 第二節(jié) 法家文化專制的高峰——“以吏為師,以法為教”的形成結論 和諧適中 公平——《管子》“中和”的治國思想 從《商君書》的“壹”到《韓非子》的“道”——晉法家對絕對君主專制的追求參考文獻后記
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中和與絕對的抗衡(先秦法家思想比較研究) 節(jié)選

法家是先秦諸子中重要的一支,其思想是構成中國文化不可忽略的因素,更是中國傳統(tǒng)法律文化的核心所在,因而對其進行全面、深刻研究很有意義。 法家按地域可分為齊、晉兩支。齊法家的代表是《管子》,晉法家的代表是《商君書》和《韓非子》。雖都名為法家,但其取舍卻大異其趣。《管子》和《商君書》、《韓非子》有作為法家的共同之處,同時也存在不容忽視的差異,因而有比較研究的可能和必要。本文在吸收前賢研究成果的基礎上,既注意齊、晉法家宏觀方面的不同,也不放過細微之處,力求對二者的比較細致、深入、周詳。

中和與絕對的抗衡(先秦法家思想比較研究) 作者簡介

楊玲,女,1971年生,河南洛陽人,文學博士。現(xiàn)為西北師范大學博士后,蘭州城市學院中文系副教授。主要發(fā)表論文大致如下: 1、《給法家一個公允的說法》,《甘肅高師學報》2006年第6期; 2、《和諧 適中 公正——論〈管子〉“中和”的治國理念》,《甘肅廣播電視大學學報》2006年第3期; 3、《〈管子〉與〈韓非子〉君臣觀比較》,《蘭州學刊》2006年第4期; 4、《〈管子〉與〈商君書〉兵學思想比較》,《甘肅高師學報》2005年第6期; 5、《試論韓非子散文結構對其美學思想的表現(xiàn)》,《甘肅社會科學》2004年第5期,《人大復印資料·中國古代近代文學研究》轉載; 6、《試論“末世情懷”在〈詩經(jīng)〉、〈古詩十九首〉及晚唐詩歌中的表現(xiàn)》,《蘭州大學學報》(社科版)2003年第4期; 7、《浩浩其志通千古——〈史記·屈原列傳〉“悲其志”探微》,《蘭州大學學報》(社科版)2000年第3期; 8、《〈古詩十九首〉所反映的東漢文人心態(tài)的兩重性——兼論〈古詩十九首〉“悲”之成因》,《西北師大學報》1996年增刊; 9、《掩卷登山唱 流韻壯東風——評〈毛澤東詩詞輯注〉》,《中國青年報》1994年12月。
課題《中國古代小說文化研究》(甘肅省教育廳項目)獲蘭州城市學院社科三等獎。正在進行中的課題有《先秦諸子論和諧》(甘肅省教育廳項目,獨立),參預博士后合作導師《楚辭詞典》及楚辭接受史課題。

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