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顏氏家訓(xùn) 版權(quán)信息
- ISBN:9787101059311
- 條形碼:9787101059311 ; 978-7-101-05931-1
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
顏氏家訓(xùn) 本書特色
《顏氏家訓(xùn)》編輯推薦:《顏氏家訓(xùn)》“四書五經(jīng)”、諸子百家,經(jīng)典的價(jià)值和魅力在流光歲影里永不褪色,先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現(xiàn)代生活。為在古代經(jīng)典與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)間架起一座溝通的橋梁,我書局推出“中華經(jīng)典藏書書系”。本套書系定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本,遴選中華文化中的經(jīng)典書目,加以注釋、翻譯,引領(lǐng)大家閱讀古代文化經(jīng)典。在編寫中體現(xiàn)家庭藏書計(jì)劃的理念,依據(jù)市場需求分批出版,所推書目遵循從“基礎(chǔ)”到“拓展”的延伸,體現(xiàn)層級(jí)深入的理念,展現(xiàn)家庭藏書的層次。內(nèi)容遵從經(jīng)典,約請(qǐng)國內(nèi)古代文史哲領(lǐng)域的專家把關(guān),具有權(quán)威性;形式追求現(xiàn)代,采用雙色印制;全面照應(yīng)“經(jīng)典藏書”理念。
顏氏家訓(xùn) 內(nèi)容簡介
簡介 顏之推在《顏氏家訓(xùn)•序志》篇里闡明了自己寫這本《家訓(xùn)》的目的,即將自己一生的經(jīng)驗(yàn)和心得系統(tǒng)地整理出來,傳給后世子孫,希望可以整頓門風(fēng),并對(duì)子孫后人有所幫助。《顏氏家訓(xùn)》是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書,是作者關(guān)于立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在傳統(tǒng)中國的家庭教育史上影響巨大,被譽(yù)為 “家教規(guī)范”。清人王鉞在《讀書叢殘》中說:“北齊黃門顏之推《家訓(xùn)》二十篇,篇篇藥石,言言龜鑒,凡為人子弟者,當(dāng)家置一冊(cè),奉為明訓(xùn),不獨(dú)顏氏!彼稳岁斯洹犊S讀書志》也說《顏氏家訓(xùn)》“述立身治家之法,辨正時(shí)俗之謬,以訓(xùn)世人”。
顏氏家訓(xùn) 目錄
顏氏家訓(xùn) 節(jié)選
《顏氏家訓(xùn)》內(nèi)容簡介:顏之推在《顏氏家訓(xùn)·序志》篇里闡明了自己寫這本《家訓(xùn)》的目的,即將自己一生的經(jīng)驗(yàn)和心得系統(tǒng)地整理出來,傳給后世子孫,希望可以整頓門風(fēng),并對(duì)子孫后人有所幫助!额伿霞矣(xùn)》是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書,是作者關(guān)于立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在傳統(tǒng)中國的家庭教育史上影響巨大,被譽(yù)為 “家教規(guī)范”。清人王鉞在《讀書叢殘》中說:“北齊黃門顏之推《家訓(xùn)》二十篇,篇篇藥石,言言龜鑒,凡為人子弟者,當(dāng)家置一冊(cè),奉為明訓(xùn),不獨(dú)顏氏!彼稳岁斯洹犊S讀書志》也說《顏氏家訓(xùn)》“述立身治家之法,辨正時(shí)俗之謬,以訓(xùn)世人”。
顏氏家訓(xùn) 相關(guān)資料
卷一 序致第一 這一篇相當(dāng)于本書的自序,作者先闡明了自己寫這本《家訓(xùn)》的目的,即將自己一生的經(jīng)驗(yàn)和心得系統(tǒng)地整理出來,傳給后世子孫,希望可以整頓門風(fēng),并對(duì)子孫后人有所幫助。接下來又用自己的親身經(jīng)歷作為例證來強(qiáng)調(diào)早期家庭教育的重要性,交代了自己寫這本書的原因。 夫圣賢之書,教人誠孝①,慎言檢跡②,立身揚(yáng)名,亦已備矣。魏、晉已來,所著諸子③,理重事復(fù),遞相模效④,猶屋下架屋,床上施床耳。吾今所以復(fù)為此者,非敢軌物范世也⑤,業(yè)以整齊門內(nèi)⑥,提撕子孫⑦。夫同言而信,信其所親;同命而行,行其所服。禁童子之暴謔⑧,則師友之誡,不如傅婢之指揮⑨;止凡人之斗鬩⑩,則堯舜之道,不如寡妻之誨諭⑩。吾望此書為汝曹之所信,猶賢于傅婢寡妻耳! ∽⑨專骸 、僬\孝:即忠孝,隋朝人為了避隋文帝父楊忠之諱而將“忠”改為“誠”! 、跈z跡:檢點(diǎn)行為。這是六朝時(shí)的習(xí)用語,意思是行為自持,不放縱! 、壑T子:本指先秦諸子。這里指魏晉以來的學(xué)者闡述儒家學(xué)說的著述! 、苣PВ耗7,效法! 、蒈壩铮鹤鳛槭挛锏囊(guī)范! 、揲T內(nèi):指家庭內(nèi)部! 、咛崴海撼独,提引;引申為提醒、教導(dǎo)。 、啾┲o(xue):過分的笑鬧! 、岣垫荆罕D,侍婢! 、舛肤](xi):指家庭內(nèi)兄弟之間的爭執(zhí)! 、夤哑蓿旱掌,正妻。譯文:古代圣賢的著述,教誨人們要忠誠孝順,說話謹(jǐn)慎,行為莊重,要建立高尚的人格并且宣揚(yáng)美好的名聲,這些道理。他們已經(jīng)說得很完備了。魏、晉以來,闡述古代圣賢思想的著作,道理重復(fù)。內(nèi)容雷同,前后模仿.就好比屋里再建屋子,床上再放床一樣,都是無謂的重復(fù),F(xiàn)在我又來寫這種書,并不敢以它做世人行為的規(guī)范,只是為了整頓自家門風(fēng),警醒后輩罷了。同樣一句話,有的人會(huì)信服,是因?yàn)檎f話者是他們所親近的人;同樣一個(gè)命令,有的人會(huì)執(zhí)行,是因?yàn)橄旅钫呤撬麄兯捶娜恕R购⒆拥倪^分淘氣,師友的勸誡比不上保姆的命令;要制止兄弟間的爭斗,堯、舜的教導(dǎo)還不如他們自家妻子的誘導(dǎo)規(guī)勸。我希望這本書能被你們信服,希望它能勝過保姆對(duì)孩童、妻子對(duì)丈夫所起的作用。吾家風(fēng)教①,素為整密。昔在齠齔②,便蒙誘誨;每從兩兄,曉夕溫清③,規(guī)行矩步,安辭定色,鏘鏘翼翼④,若朝嚴(yán)君焉。賜以優(yōu)言,問所好尚,勵(lì)短引長,莫不懇篤。年始九歲,便丁荼蓼⑤,家涂離散⑥,百口索然⑦。慈兄鞠養(yǎng),苦辛備至;有仁無威,導(dǎo)示不切。雖讀《禮傳》,微愛屬文⑧,頗為凡人之所陶染⑨,肆欲
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