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扈倫傳奇

出版社:吉林人民出版社出版時(shí)間:2007-12-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 520
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單:文學(xué)銷(xiāo)量榜
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扈倫傳奇 版權(quán)信息

  • ISBN:9787206054716
  • 條形碼:9787206054716 ; 978-7-206-05471-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

扈倫傳奇 本書(shū)特色

明代后期,東北女真各部落稱(chēng)王爭(zhēng)霸,幾乎于同一時(shí)期建立了哈達(dá)、烏拉、葉赫、輝發(fā)四個(gè)民族地方政權(quán),史稱(chēng)“扈倫四部”。四部相互攻戰(zhàn),爭(zhēng)奪統(tǒng)一女真的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),終于自我消耗,*后為新興勢(shì)力建州女真努爾哈赤所滅。本書(shū)就是講述群雄逐鹿,四部興亡的傳說(shuō)故事。

扈倫傳奇 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《扈倫傳奇》是流傳于明末清初扈倫四部后裔中的有關(guān)祖先興亡的歷史傳說(shuō)故事。從發(fā)端到形成,大約走過(guò)了近三百年的漫長(zhǎng)道路,雖然多次劫難,時(shí)斷時(shí)續(xù),也還有遺漏和謬誤的可能,總體上來(lái)說(shuō),基本上保留了故事的原貌,不致湮沒(méi)失傳。
  《扈倫傳奇》講的是扈倫四部佚聞故事,不是講的扈倫四部歷史。所講之事都是實(shí)錄不載,史籍闕如,而又是祖先們所見(jiàn)所聞,親身經(jīng)歷的真實(shí)故事,好些還是有案可查的。

扈倫傳奇 目錄

《扈倫傳奇》故事流傳情況
**回 追溯族源訓(xùn)詁憶舊 議論興亡溫故知新
第二回 留錫伯蠖屈招駙馬 救大都兵變殺欽差
第三回 納齊布祿扈倫建國(guó) 多拉胡其窩集聯(lián)姻
第四回 都勒希立譜弘尼城 克什納授命塔山衛(wèi)
第五回 奔親喪兄弟各釋疑 平叛匪父子獲榮典
第六回 弘尼城貝勒吐實(shí)情 塔山衛(wèi)都督中奸計(jì)
第七回 帖列山奪敕害故友 噦噦寨討逆報(bào)兄仇
第八回 旺濟(jì)外蘭哈達(dá)創(chuàng)業(yè) 齊爾哈納開(kāi)原受刑
第九回 破葉赫哈達(dá)奪敕書(shū) 析烏拉弘尼分宗譜
第十回 登高祭祖變生不測(cè) 因驕?zhǔn)П姴恐鞅汇?br>第十一回 拒石城德喜存宗祀 鉆地道沙津報(bào)父仇
第十二回 萬(wàn)汗主政哈達(dá)會(huì)盟 太杵懷私葉赫?qǐng)?bào)怨
第十三回 柴河劫寨太杵授首 開(kāi)原貢市捏哈喪身
第十四回 立英主二砮領(lǐng)葉赫 納美妃溫吉人哈達(dá)
第十五回 兩城筑就葉赫建國(guó)十年納聘蒙古踐約
第十六回 楊吉砮巧計(jì)促聯(lián)姻 董鄂姬變態(tài)信邪教
第十七回 董鄂姬祝壽傷天理 康古魯飛火救情人
第十八回 建州道王杲救兒童 媳婦山黑春遭伏擊
第十九回 勒碑刻石撫順訂盟 背土筑城烏拉建國(guó)
第二十回 李成梁初鎮(zhèn)遼東城 裴承祖夜走建州寨
第二十一回 殺明將來(lái)力紅施暴 討建州李成梁出兵
第二十二回 破堅(jiān)城父子同逃命 陷敵營(yíng)祖孫雙保全
第二十三回 聚完顏王杲重起事 走哈達(dá)阿臺(tái)自脫身
第二十四回 速巴亥不屈斥故友 扈爾罕定計(jì)捉元兇
第二十五回 解京師王杲受磔刑 存建州萬(wàn)汗制悍帥
第二十六回 救故主王兀堂發(fā)跡 徙六堡張學(xué)顏巡邊
第二十七回 王兀堂敗走寬甸城 李成梁設(shè)謀總兵府
第二十八回 弱女子盜令放哈赤 勇將軍義憤全友誼
第二十九回 含羞忍辱牡丹喪身 挾私報(bào)怨布庫(kù)告密
第三十回 李成梁陰謀襲古勒 覺(jué)昌安受騙入撫順
第三十一回 明將軍平毀古勒寨 哈達(dá)汗擴(kuò)建挾相宮
第三十二回 白虎赤叛投葉赫國(guó) 扈爾罕繼主哈達(dá)城
第三十三回 子納父妾溫姐再婚弟爭(zhēng)兄業(yè)哈達(dá)內(nèi)亂
第三十四回 霍九皋調(diào)停葉赫寨 楊吉砮夜襲威遠(yuǎn)堡
第三十五回 李成梁巧設(shè)市圈計(jì) 楊吉砮關(guān)王廟被殺
第三十六回 仗義直言智挫悍帥 歃血鉆刀兩關(guān)會(huì)盟
第三十七回 踐前約顧養(yǎng)謙均敕 囑后事康古魯病亡
第三十八回 逼溫姐火燒棱梋宮 討布庫(kù)一打界凡城
第三十九回 取界凡巧施詐降計(jì) 進(jìn)沈陽(yáng)誤入虎狼窟
第四十回 布庫(kù)受戮建州報(bào)怨 孟古出嫁葉赫聯(lián)姻
第四十一回 顧養(yǎng)謙調(diào)解哈達(dá)國(guó) 李成梁炮轟葉赫城
第四十二回 明朝做媒東哥許婚 葉赫迎親歹商中計(jì)
第四十三回 殪殺親侄哈達(dá)統(tǒng)一 屠戮堂叔輝發(fā)政變
第四十四回 討暴君兵困海龍城 結(jié)強(qiáng)鄰求援烏拉國(guó)
第四十五回 布占泰射雕救輝發(fā) 王兀堂失策死建州
第四十六回 兩番遣使扈倫索地 四部出兵建州拒敵
第四十七雷伐建州九姓集聯(lián)軍 戰(zhàn)古勒四部中埋伏
第四十八回 誤遭暗算布寨殞命 情仇難解東哥拒婚
第四十九回 薩爾達(dá)宗族懷異志 蘇斡延國(guó)主被謀殺
第五十回 興尼牙事敗走葉赫 布占泰獲釋主烏拉
第五十一回 真誠(chéng)和親烏拉入贅 假意求援哈達(dá)滅國(guó)
第五十二回 金臺(tái)石謀位葉赫國(guó) 何和里智克多壁城
第五十三回 拜音達(dá)里受辱建州 策穆特黑背叛烏拉
第五十四回 六貝勒戰(zhàn)死烏碣巖 三都督避難黑扯木
第五十五回 掠遼東邂逅收歪乃 信異象冒雨破輝發(fā)
第五十六回 扈爾奇山父子慘死 宜罕阿林兄弟自殺
第五十七回 遭慘敗再娶建州女 布疑兵計(jì)退車(chē)臣汗
第五十八回 建州主肆虐毀六城 烏拉王積憤幽二妃
第五十九回 布占泰兵敗走葉赫 金臺(tái)石納友抗建州
第六十回 滅葉赫兩貝勒死義 并扈倫女真族統(tǒng)一
附錄 
 扈倫四部世系
 建州衛(wèi)世系
后記
展開(kāi)全部

扈倫傳奇 節(jié)選

**回 追溯族源訓(xùn)詁憶舊 議論興亡溫故知新
詞曰:
浩蕩松江水,巍峨長(zhǎng)白山。風(fēng)流佳話記當(dāng)年!叱咤縱橫日,大地起波瀾。 英雄出草莽,蛟龍躍潭淵。古往今來(lái)歲月添。千載興亡事,彈指一揮間!
 《三國(guó)演義》開(kāi)頭說(shuō)道:“天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”這話雖然算不得金科玉律、圣諭格言,但想來(lái)卻也有些哲理性。
 《西江月》為證:混沌初開(kāi)宇宙,玄黃上下浮沉。盤(pán)古礞嚨天地人。伏羲神農(nóng)堯舜。夏禹洪荒治水,商周六國(guó)并秦。漢晉隋唐宋遼金,元明清末帝遜!
  這是一部中國(guó)史綱,說(shuō)的是天地原來(lái)本是一體,是一團(tuán)氣球,飄浮在宇宙空間。不知經(jīng)歷了若干歲月,產(chǎn)生了風(fēng)雷二神。風(fēng)雷二神總覺(jué)這個(gè)大氣團(tuán)無(wú)限沉浮不是好事,遂議將其劈開(kāi),看一看里邊是什么東西。于是風(fēng)雷二神施展神威,一聲巨響,氣團(tuán)被劈成兩半。劈開(kāi)之后,里邊還是氣,分清氣和濁氣。清氣上浮,濁氣下降,遂分為天上地下,稱(chēng)之日兩翼。之后,兩翼生四象,四象分八卦,有了東西南北四方。兩翼初開(kāi),大地上還是一片漆黑,一片空白,什么也沒(méi)有。隨著天地分離,雷神升到天上,風(fēng)神游于地下,從此二神永遠(yuǎn)分開(kāi),不再相見(jiàn)。又過(guò)了多少萬(wàn)年,地上有了生物,種類(lèi)數(shù)量也越來(lái)越多。誰(shuí)知,就在萬(wàn)物繁衍生息日益興旺的時(shí)候,雷神震怒,搗毀了大地,天地問(wèn)又是一片朦朧混沌,整個(gè)大地被冰雪覆蓋,所有的生物全凍死了。這個(gè)冰封期長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)年。冰封期過(guò)后,大地上就存活兩個(gè)生靈,一個(gè)是雌性,人首蛇身,被尊為女?huà)z娘娘;一個(gè)是雄性,是一條生著蛇頭的大蚯蚓,被稱(chēng)做洪鈞老祖。這兩個(gè)生靈,煉就金剛不壞之身,萬(wàn)劫難摧之體,給大地帶來(lái)了生氣。當(dāng)然,還有一些超凡的生靈,混沌到來(lái)之際,被風(fēng)神送到天上,成了天神。女?huà)z娘娘看大地上什么生物也沒(méi)有,太寂寞了,她就抓地上的土揉捏,捏成什么形,就變成什么物,于是地上又有了生物,比混沌以前多了一種新的生物,那就是人。大地上的土被捏光了,沒(méi)有土,光有動(dòng)物,植物也成活不了,需要大量的土來(lái)養(yǎng)活地上萬(wàn)物。女?huà)z娘娘找到洪鈞老祖,求他想辦法。洪鈞老祖認(rèn)為,大地上有很多土,取之不盡,用之不竭,可都被壓在昆侖山下。昆侖山高千里,方圓數(shù)萬(wàn)里,立在大地中間,是一大障礙。洪鈞老祖告訴女?huà)z娘娘,我把昆侖山移開(kāi),土就露出來(lái)了。于是洪鈞老祖現(xiàn)了原形,是一條上拄天、下拄地的大曲蛇①,它將昆侖山盤(pán)繞三道,身子一收縮,只聽(tīng)天崩地裂一聲巨響,高達(dá)千里的昆侖山被斷成三截。尾部落人中原而成華山,腰部落入東海而為泰山。只有頭部,被風(fēng)吹起,直奔東北方,飄到大荒之中才落下來(lái),成為不成山②。
大荒為地之極北,沒(méi)有生物。自洪鈞老祖斷昆侖被風(fēng)吹去頭部之后,因帶去少量的泥土,大荒之中才有了生氣,動(dòng)植物應(yīng)運(yùn)而生,于是有了人類(lèi)。
大荒之中雖有人類(lèi),卻是奇形怪狀,和現(xiàn)在的人完全不同。這里不見(jiàn)陽(yáng)光,不分冬夏四季,沒(méi)有一點(diǎn)兒溫暖。于是驚動(dòng)了上帝之女拖亞哈拉③,拖亞哈拉為救地上的萬(wàn)物,把天宮中的火種偷下凡間。因無(wú)處藏貯,她只得含在口里,四處傳播,人間才有了火,有了溫暖,繁衍生息。她看大地上太需要火了,嫌火種傳播得慢,就四肢拄地,加速飛跑,火種很快傳給整個(gè)大荒。然而,她也被火燒成金錢(qián)豹的形狀,再也不能兩條腿走路,變成了四只蹄的動(dòng)物。人間有了火,得到了溫暖,至今都要感激拖亞哈拉的恩德。滿(mǎn)族人燒香祭祖有一個(gè)火煉金神的項(xiàng)目,也叫跑火池,就是為了紀(jì)念拖亞哈拉,這是由上古時(shí)代傳下來(lái)的。
 ……

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