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中國道教史 版權(quán)信息
- ISBN：9787506030120
- 條形碼：9787506030120 ; 978-7-5060-3012-0
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國道教史 內(nèi)容簡介
1934年中國有兩本道教史出版，一本是許地山之《道教史》，另一本是傅勤家之《道教史概論》。至1917年傅氏《中國道教史》出版，方被視為“我國**部道教史”。
東晉史學(xué)家常璩之《華陽國志》，記載道教五斗米道創(chuàng)立過程*詳，曾被視為“中國*早的一部道教史”。但現(xiàn)代學(xué)術(shù)框架下的**部道教史，還是非傅著莫屬。
著名學(xué)者葛兆光論近百年道教史研究，把傅勤家與許地山、陳垣、陳國符等名家并舉，認(rèn)為他們共同構(gòu)建了中國道教史研究的“**次歷史性的變化”。
中國道教史 目錄
**章 緒言
**節(jié) 宗教共同之點(diǎn)
第二節(jié) 神仙之觀念
第二章 外人對于道教史之分期
第三章 諸書所述道教之起源
第四章 道之名義與其演變
**節(jié) 子思中庸宋儒朱子所說之道
第二節(jié) 張衡靈憲廣雅列子及宋儒周子所說之道
第三節(jié) 道家之所謂道
第四節(jié) 道經(jīng)之所謂道
第五章 道教以前之信仰
**節(jié) 古代之巫祝史
第二節(jié) 秦漢之方士
第六章 道教之形成
**節(jié) 于吉太平道及張角
第二節(jié) 《太平清領(lǐng)書》與《太平經(jīng)》之關(guān)系
第三節(jié) 張陵天師道及孫恩
第四節(jié) 張?zhí)鞄熓老悼?br> 第五節(jié) 寇謙之改革天師道
第六節(jié) 茅山道與武當(dāng)?shù)?br>第七章 道教之神
**節(jié) 天地間之神
第二節(jié) 人身中之神
第三節(jié) 洞天福地
第八章 道教之方術(shù)
**節(jié) 符篆祈禳禁劾諸術(shù)
第二節(jié) 守庚申
第三節(jié) 房中行蹺變化
第九章 道教之修養(yǎng)
**節(jié) 內(nèi)丹
第二節(jié) 存思
第三節(jié) 導(dǎo)引沐浴
第四節(jié) 服食燒煉
第十章 道教之規(guī)律
**節(jié) 傳受
第二節(jié) 賞善罰惡
第三節(jié) 齋戒及清規(guī)
第四節(jié) 誦持
第十一章 道佛二教之互相利用
第十二章 道佛二教之相排
第十三章 唐宋兩朝之道教
第十四章 道教之流傳海外
**節(jié) 新羅之花郎
第二節(jié) 日本之山伏
第三節(jié) 真臘之八思及其他
第十五章 道教經(jīng)典之編纂與焚毀
**節(jié) 《漢書·藝文志》
第二節(jié) 道教經(jīng)典之編纂
第三節(jié) 元代之焚經(jīng)
第十六章 道教之分派
第十七章 明清時代之道教
第十八章 現(xiàn)在之道藏與輯要
第十九章 宮觀及道徒
第二十章 結(jié)論
**節(jié) 宗教共同之點(diǎn)
第二節(jié) 神仙之觀念
第二章 外人對于道教史之分期
第三章 諸書所述道教之起源
第四章 道之名義與其演變
**節(jié) 子思中庸宋儒朱子所說之道
第二節(jié) 張衡靈憲廣雅列子及宋儒周子所說之道
第三節(jié) 道家之所謂道
第四節(jié) 道經(jīng)之所謂道
第五章 道教以前之信仰
**節(jié) 古代之巫祝史
第二節(jié) 秦漢之方士
第六章 道教之形成
**節(jié) 于吉太平道及張角
第二節(jié) 《太平清領(lǐng)書》與《太平經(jīng)》之關(guān)系
第三節(jié) 張陵天師道及孫恩
第四節(jié) 張?zhí)鞄熓老悼?br> 第五節(jié) 寇謙之改革天師道
第六節(jié) 茅山道與武當(dāng)?shù)?br>第七章 道教之神
**節(jié) 天地間之神
第二節(jié) 人身中之神
第三節(jié) 洞天福地
第八章 道教之方術(shù)
**節(jié) 符篆祈禳禁劾諸術(shù)
第二節(jié) 守庚申
第三節(jié) 房中行蹺變化
第九章 道教之修養(yǎng)
**節(jié) 內(nèi)丹
第二節(jié) 存思
第三節(jié) 導(dǎo)引沐浴
第四節(jié) 服食燒煉
第十章 道教之規(guī)律
**節(jié) 傳受
第二節(jié) 賞善罰惡
第三節(jié) 齋戒及清規(guī)
第四節(jié) 誦持
第十一章 道佛二教之互相利用
第十二章 道佛二教之相排
第十三章 唐宋兩朝之道教
第十四章 道教之流傳海外
**節(jié) 新羅之花郎
第二節(jié) 日本之山伏
第三節(jié) 真臘之八思及其他
第十五章 道教經(jīng)典之編纂與焚毀
**節(jié) 《漢書·藝文志》
第二節(jié) 道教經(jīng)典之編纂
第三節(jié) 元代之焚經(jīng)
第十六章 道教之分派
第十七章 明清時代之道教
第十八章 現(xiàn)在之道藏與輯要
第十九章 宮觀及道徒
第二十章 結(jié)論
展開全部
中國道教史 節(jié)選
**章 緒言
**節(jié) 宗教共同之點(diǎn)
自有人類以來，稍能進(jìn)化者莫不有宗教。隨其文化進(jìn)步之程度，而有拜物、泛神、多神、二神、一神之不同。其蠻野、文明之現(xiàn)明雖不同，而自有其共同之點(diǎn)焉。即凡一民族之發(fā)生，各有其團(tuán)結(jié)之需要，與其互相之約束，乃本其素來之信仰，或?yàn)樽嫦龋驗(yàn)槲镱，于以聚族而謀生。此即蠻野之人民，或拜木石禽獸，或拜日月山川水火祖先之由來也。迨知識進(jìn)步則以為有善惡二神，相為消長，彼此爭斗，而人民則仰善神之佑護(hù)，此即神佛與魔之所由起。又其后則以為善神終勝而惡神退避，統(tǒng)于一尊，此則天尊、上帝之由來，而道教降魔之說，亦由此出。其實(shí)高等之宗教，專奉唯一之神者，其起源亦莫能外是也。
于此可見世界宗教，雖各歧異，而其根本之點(diǎn)，則實(shí)屬一致。皆避惡而趨善，所謂惡者，黑暗、污穢、嫉妒、詐偽、怯懦、賊害、傷殘、夭折、疾病、困苦之類是也。所謂善者。光明、清潔、仁愛、忠信、寬厚、敢毅、養(yǎng)護(hù)、壽考、健康之類是也。試觀今日世界高等之宗教，如基督、回族、猶太、佛教之類，皆以淫、殺、貪、妄語諸戒為根本，而道教之示戒亦莫能外是焉！
商品評論(11條)
- 主題：圖書印刷好，沒有版稅的圖書，所以價(jià)格便宜。
圖書印刷好，總體尚好，收到圖書總體很好，就是有點(diǎn)灰。是經(jīng)典圖書，內(nèi)容是研究中國道教的重要圖書。
- 主題：暫時看不懂
紙張還行，但封面設(shè)計(jì)顯得檔次低。大量內(nèi)容都是引用史料，那個年代很多xx史都這樣吧，但對我這種想科普入門的來說有點(diǎn)無力讀下去。
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