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紅樓夢與詮釋方法讑 版權(quán)信息
- ISBN：9787501335664
- 條形碼：9787501335664 ; 978-7-5013-3566-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
紅樓夢與詮釋方法讑 內(nèi)容簡介
簡介
本書以詮釋學(xué)理論為架構(gòu)，追溯《紅樓夢》由產(chǎn)生到被接受的過程，考察作者、文本、讀者三大關(guān)鍵與詮釋活動的關(guān)系？煞Q為一部專題性的紅學(xué)批判史。全書理論穩(wěn)固、條理清晰、資料全面、論證充分，思考和討論的都是有關(guān)紅學(xué)的關(guān)鍵問題。作者身居海外，較少受各種非學(xué)術(shù)因素的影響，因此，持論也似乎更為客觀公允，或有助于當(dāng)今紅學(xué)界的相關(guān)研究突出怪圈、回歸正途。
紅樓夢與詮釋方法讑 目錄
序言
凡例
**章 導(dǎo)論
1 引言
2 前賢討論紅學(xué)史的模式及其局限
3 本書的研究範(fàn)疇及取向
4 結(jié)語
第二章 《紅樓蘿》作者的身份及其超強的詮釋功能
1 清代關(guān)於《紅樓夢》作者的記載及附會
2 遺民著書說的興起
2.1 王夢阮、沈瓶庵的設(shè)想
2.2 蔡元培的說法：“作者持民族主義甚摯”
2.3 鄧狂言與“漢人作者說”的確立
3 《紅樓夢》作者的種族與詮釋的關(guān)係
3.1 《紅樓夢》與作者決定論
3.2 新紅學(xué)的“旗人作者說”
3.2.1 胡適的研究和詮釋轉(zhuǎn)向——“奪取”作者，奪取詮釋權(quán)
3.2.2 俞平伯封反滿說“民族主義”理論的抨擊
3.2.3 周汝昌對“反滿說”的猛烈攻擊
3.3 索隱派對“旗人作者說”的反應(yīng)
3.3.1 壽鵬飛和景梅九另立作者
3.3.2 反滿說封自傳說作者論的消解
3.3.3 潘重規(guī)：原作者是“石頭”(“消解曹雪芹威脅”行動之一)
3.3.4 杜世傑：曹雪芹是個化名(“消解曹雪芹威脅”行動之二)
3.3.5 李知其：曹雪芹是說書人(“消解曹雪芹威脅”行動之三)
3.4 余英時的“調(diào)和論”——曹雪芹的“漢族認(rèn)同感”
4 馬、列紅學(xué)家對作者世界觀的超越
4.1 馬、列紅學(xué)家論曹雪芹的世界觀
4.2 創(chuàng)作論：馬、列紅學(xué)家眼中的曹雪芹“現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法”
4.3 作品論：作品自身的客觀效果論
4.4 批評論：不重視作者意圖的批評方法
5 後四十回的作者與作者的分類功能
5.1 俞平伯的“性情說”
5.2 隱含的作者(implied author)及作者的分類功能
6 結(jié)語
第三章 《紅樓夢》的文本地位與詮釋問題——貫通論、有機說、優(yōu)劣論、結(jié)構(gòu)學(xué)、探佚學(xué)
1 《紅樓夢》程高百廿回本在新紅學(xué)以前的穩(wěn)定地位
2 文本的“貫通”、“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”和“有機說”
2.1 後四十回“續(xù)書說”的提出
2.2 俞平伯的“貫通論”與文本地位
2.3 《紅樓夢》的“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”與“有機說”
3 前八十回異文研究的各種問題
3.1 “作者原本”與“作者*後定本”的觀念
3.2 文本的不穩(wěn)定性與詮釋的關(guān)係
3.3 文本的修訂與作者意圖
3.4 文本的殘缺與貫通
3.5 作者本意與文本的地位
3.6 文本的優(yōu)劣真?zhèn)沃媾c作者功能觀念
3.6.1 優(yōu)劣與真?zhèn)螁栴}
3.6.2 繁簡二系的關(guān)係和作者問題
3.6.3 近年校注本對第六十七回的取捨
4 “獨特的結(jié)構(gòu)學(xué)”與無形的文本
5 結(jié)語：對文本特徵、結(jié)構(gòu)、探佚等問題的思考
第四章 《紅樓夢》的特殊讀者與《紅樓夢》的詮釋
1 脂批的出現(xiàn)及批者身份的特殊性
1.1 批語出現(xiàn)的時間特早
1.2 批者身份的特殊性
2 新紅學(xué)以前脂批的命運
2.1 批者的權(quán)威
2.2 脂評的消亡及其重大影響
3 新紅學(xué)時期的脂評研究
3.1 脂評重出
3.2 批者的身份與批語權(quán)威的建立
3.2.1 讀者反應(yīng)批評(Readel-response criticism)的啟示
3.2.2 關(guān)於脂評的可信性：胡適的“堂兄弟說”與“作者自注”
3.2.3 俞平伯的猶豫：“訐者之意”與“作者之意”的分野
3.2.4 周汝昌的“脂硯即湘雲(yún)”：“取其所需”、循環(huán)論證”的詮釋策略
3.2.5 依附作者的權(quán)威
4 脂評的詮釋問題：自傳說和反自傳說的對立
4.1 脂批與著作權(quán)的確立、自傳說的完成
4.2 索隱派的反攻：索隱派的“增刪說”和“暗合說”
4.3 “合傳說”及其論證方法
5 結(jié)語：偽陳述與真歷史
第五章 總括及批評
1 意義的來源及詮釋的目標(biāo)
2 評《紅樓夢》的詮釋方法
3 總結(jié)
參考資料
凡例
**章 導(dǎo)論
1 引言
2 前賢討論紅學(xué)史的模式及其局限
3 本書的研究範(fàn)疇及取向
4 結(jié)語
第二章 《紅樓蘿》作者的身份及其超強的詮釋功能
1 清代關(guān)於《紅樓夢》作者的記載及附會
2 遺民著書說的興起
2.1 王夢阮、沈瓶庵的設(shè)想
2.2 蔡元培的說法：“作者持民族主義甚摯”
2.3 鄧狂言與“漢人作者說”的確立
3 《紅樓夢》作者的種族與詮釋的關(guān)係
3.1 《紅樓夢》與作者決定論
3.2 新紅學(xué)的“旗人作者說”
3.2.1 胡適的研究和詮釋轉(zhuǎn)向——“奪取”作者，奪取詮釋權(quán)
3.2.2 俞平伯封反滿說“民族主義”理論的抨擊
3.2.3 周汝昌對“反滿說”的猛烈攻擊
3.3 索隱派對“旗人作者說”的反應(yīng)
3.3.1 壽鵬飛和景梅九另立作者
3.3.2 反滿說封自傳說作者論的消解
3.3.3 潘重規(guī)：原作者是“石頭”(“消解曹雪芹威脅”行動之一)
3.3.4 杜世傑：曹雪芹是個化名(“消解曹雪芹威脅”行動之二)
3.3.5 李知其：曹雪芹是說書人(“消解曹雪芹威脅”行動之三)
3.4 余英時的“調(diào)和論”——曹雪芹的“漢族認(rèn)同感”
4 馬、列紅學(xué)家對作者世界觀的超越
4.1 馬、列紅學(xué)家論曹雪芹的世界觀
4.2 創(chuàng)作論：馬、列紅學(xué)家眼中的曹雪芹“現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法”
4.3 作品論：作品自身的客觀效果論
4.4 批評論：不重視作者意圖的批評方法
5 後四十回的作者與作者的分類功能
5.1 俞平伯的“性情說”
5.2 隱含的作者(implied author)及作者的分類功能
6 結(jié)語
第三章 《紅樓夢》的文本地位與詮釋問題——貫通論、有機說、優(yōu)劣論、結(jié)構(gòu)學(xué)、探佚學(xué)
1 《紅樓夢》程高百廿回本在新紅學(xué)以前的穩(wěn)定地位
2 文本的“貫通”、“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”和“有機說”
2.1 後四十回“續(xù)書說”的提出
2.2 俞平伯的“貫通論”與文本地位
2.3 《紅樓夢》的“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”與“有機說”
3 前八十回異文研究的各種問題
3.1 “作者原本”與“作者*後定本”的觀念
3.2 文本的不穩(wěn)定性與詮釋的關(guān)係
3.3 文本的修訂與作者意圖
3.4 文本的殘缺與貫通
3.5 作者本意與文本的地位
3.6 文本的優(yōu)劣真?zhèn)沃媾c作者功能觀念
3.6.1 優(yōu)劣與真?zhèn)螁栴}
3.6.2 繁簡二系的關(guān)係和作者問題
3.6.3 近年校注本對第六十七回的取捨
4 “獨特的結(jié)構(gòu)學(xué)”與無形的文本
5 結(jié)語：對文本特徵、結(jié)構(gòu)、探佚等問題的思考
第四章 《紅樓夢》的特殊讀者與《紅樓夢》的詮釋
1 脂批的出現(xiàn)及批者身份的特殊性
1.1 批語出現(xiàn)的時間特早
1.2 批者身份的特殊性
2 新紅學(xué)以前脂批的命運
2.1 批者的權(quán)威
2.2 脂評的消亡及其重大影響
3 新紅學(xué)時期的脂評研究
3.1 脂評重出
3.2 批者的身份與批語權(quán)威的建立
3.2.1 讀者反應(yīng)批評(Readel-response criticism)的啟示
3.2.2 關(guān)於脂評的可信性：胡適的“堂兄弟說”與“作者自注”
3.2.3 俞平伯的猶豫：“訐者之意”與“作者之意”的分野
3.2.4 周汝昌的“脂硯即湘雲(yún)”：“取其所需”、循環(huán)論證”的詮釋策略
3.2.5 依附作者的權(quán)威
4 脂評的詮釋問題：自傳說和反自傳說的對立
4.1 脂批與著作權(quán)的確立、自傳說的完成
4.2 索隱派的反攻：索隱派的“增刪說”和“暗合說”
4.3 “合傳說”及其論證方法
5 結(jié)語：偽陳述與真歷史
第五章 總括及批評
1 意義的來源及詮釋的目標(biāo)
2 評《紅樓夢》的詮釋方法
3 總結(jié)
參考資料
展開全部
紅樓夢與詮釋方法讑 作者簡介
洪濤，原籍福建。香港大學(xué)哲學(xué)碩士、博士。中國《紅樓夢》學(xué)會理事。目前任教于香港城市大學(xué)語文學(xué)部。從事明清小說研究、漢籍外譯研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80多篇，可分為五個系列：《紅樓夢與詮釋方法論》、《紅樓夢英譯評議》、《紅樓夢譯評之研究》、《四大奇書英譯評議》、《四大奇書變?nèi)菘嘉觥。各系列將陸續(xù)結(jié)集成書。 翻譯并出版書籍、詞書共三種：《英語文法新解》（香港：朗文出版亞洲有限公司，1995）、《英語文法與表達(dá)技巧》（香港：朗文出版亞洲有限公司，1997）；與友人合譯《牛津進(jìn)階英漢雙解詞典（第三版增補本）》（香港：牛津大學(xué)出版社中國有限公司，2005）。
商品評論(21條)
- 主題：好書，推薦一下！
本書以詮釋學(xué)理論為架構(gòu)，追溯《紅樓夢》由產(chǎn)生到被接受的過程，考察作者、文本、讀者三大關(guān)鍵與詮釋活動的關(guān)系。可稱為一部專題性的紅學(xué)批判史。全書理論穩(wěn)固、條理清晰、資料全面、論證充分，思考和討論的都是有關(guān)紅學(xué)的關(guān)鍵問題。作者身居海外，較少受各種非學(xué)術(shù)因素的影響，因此，持論也似乎更為客觀公允，或有助于當(dāng)今紅學(xué)界的相關(guān)研究突出怪圈、回歸正途。
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