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未成年人致人損害責(zé)任承擔(dān)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787300090818
- 條形碼：9787300090818 ; 978-7-300-09081-8
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
未成年人致人損害責(zé)任承擔(dān)研究 本書特色
本書主要通過分析不同國(guó)家和地區(qū)、包括英美法國(guó)家對(duì)未成年人責(zé)任承擔(dān)的不同規(guī)則，結(jié)合對(duì)民事責(zé)任能力、民事責(zé)任承擔(dān)價(jià)值的分析，提出應(yīng)承認(rèn)未成年人普遍的責(zé)任能力，但只承擔(dān)與其識(shí)別能力范圍相適應(yīng)的過錯(cuò)責(zé)任：未成年人應(yīng)只承擔(dān)訂立合同中所接受履行的現(xiàn)存利益返還責(zé)任、締約過錯(cuò)責(zé)任，無因管理中與自己過錯(cuò)能力相適應(yīng)的債務(wù)不履行責(zé)任和管理所獲利益的現(xiàn)存利益返還責(zé)任,以及不當(dāng)?shù)美杏行维F(xiàn)受利益返還責(zé)任。
未成年人致人損害責(zé)任承擔(dān)研究 目錄
緒論
**章未成年人民事責(zé)任能力比較研究
第二章未成年人侵權(quán)行為致人損害責(zé)任承擔(dān)比較研究
第三章未成年人訂立合同致人損害責(zé)任承擔(dān)比較研究
第四章無因管理中未成年人致人損害責(zé)任承擔(dān)研究
第五章不當(dāng)?shù)美形闯赡耆酥氯藫p害責(zé)任承擔(dān)研究
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
**章未成年人民事責(zé)任能力比較研究
第二章未成年人侵權(quán)行為致人損害責(zé)任承擔(dān)比較研究
第三章未成年人訂立合同致人損害責(zé)任承擔(dān)比較研究
第四章無因管理中未成年人致人損害責(zé)任承擔(dān)研究
第五章不當(dāng)?shù)美形闯赡耆酥氯藫p害責(zé)任承擔(dān)研究
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
未成年人致人損害責(zé)任承擔(dān)研究 節(jié)選
nbsp; 序
曾憲義
“健全的法律制度是現(xiàn)代社會(huì)文明的
基石”，這一論斷不僅已為人類社會(huì)的歷
史發(fā)展所證明，而且也越來越成為人們的
共識(shí)。在人類歷史上，建立一套完善的法
律體制，依靠法治而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)
文明進(jìn)步的例證，可以說俯拾即是。而翻
開古今中外東西各民族的歷史，完全摒棄
法律制度而能夠保持國(guó)家昌隆、社會(huì)繁榮
進(jìn)步的例子，卻是絕難尋覓。蓋因在擺脫
了原始和蒙昧以后，人類社會(huì)開始以一種
“重力加速度”飛速發(fā)展，人的心智日漸
開放，人們的利益和追求也日益多元化。
面對(duì)日益紛紜復(fù)雜的社會(huì)，“秩序”的建
立和維持就成為一種必然的結(jié)果。而在建
立和維持一定秩序的各種可選擇方案(暴
力的、倫理的、宗教的和制度的)中，制
定一套法律制度，并以國(guó)家的名義予以實(shí)施、推行，無疑是一種*為
簡(jiǎn)捷明快、也是*為有效的方式。隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的發(fā)展和文
明的進(jìn)步，作為人類重要精神成果的法律制度，也在不斷嬗變演進(jìn)，
不斷提升自身的境界，逐漸成為維持一定社會(huì)秩序、支撐社會(huì)架構(gòu)的
重要支柱。17世紀(jì)以后，數(shù)次發(fā)生的工業(yè)革命和技術(shù)革命，特別是
20世紀(jì)中葉發(fā)生的電子訊息革命，給人類社會(huì)帶來了天翻地覆的變
化，不僅直接改變了訊息交換的規(guī)模和速度，而且徹底改變了人們的
生活方式和思維方式，使人類生活進(jìn)人了更為復(fù)雜和多元的全新境
界。在這種背景下，宗教、道德等維系社會(huì)人心的傳統(tǒng)方式，在新的
形勢(shì)面前越來越顯得力不從心。而理想和實(shí)際的選擇，似乎是透過建
立一套理性和完善的法律體制，給多元化社會(huì)中的人們提供一套合理
而可行的共同的行為規(guī)則，在保障社會(huì)共同利益的前提下，給社會(huì)成
員提供一定的發(fā)揮個(gè)性的自由空間。這樣，既能維持社會(huì)整體的大原
則、維持社會(huì)秩序的基本和諧和穩(wěn)定，又能在此基礎(chǔ)上充分保障個(gè)人
的自由和個(gè)性，發(fā)揮每一個(gè)社會(huì)成員的創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)
步。唯有如此，方能達(dá)到穩(wěn)定與發(fā)展、整體與個(gè)人、精神文明與物質(zhì)
進(jìn)步皆能并行不悖的目的。正因?yàn)槿绱耍詠淼臄?shù)百年間，在東
西方各主要國(guó)家里，伴隨著社會(huì)變革的大潮，法律改革的運(yùn)動(dòng)也一直
呈方興未艾之勢(shì)。
中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)度。在數(shù)千年傳承不輟
的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尚法、重法的精神也一直占有重要的位置。但由
于古代社會(huì)法律文化的精神旨趣與現(xiàn)代社會(huì)有很大的不同，內(nèi)容博
大、義理精微的中國(guó)傳統(tǒng)法律體系無法與近現(xiàn)代社會(huì)觀念相融，故而
在19世紀(jì)中葉，隨著西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，綿延了數(shù)千年的中國(guó)
古代法律制度*終解體，中國(guó)的法制也由此開始了極其艱難的近現(xiàn)代
化的過程。如果以20世紀(jì)初葉清代的變法修律為起點(diǎn)的話，中國(guó)近
代以來的法制變革活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了近一個(gè)世紀(jì)。在這將近百年的時(shí)間
里，中國(guó)社會(huì)一直充斥著各種矛盾和斗爭(zhēng)，道路選擇、主義爭(zhēng)執(zhí)、民
族救亡以及路線斗爭(zhēng)等等，使整個(gè)中國(guó)一直處于一種騷動(dòng)和不安之
中。從某種意義上說，社會(huì)變革在理論上會(huì)給法制的變革提供一定的
機(jī)遇，但長(zhǎng)期的社會(huì)騷動(dòng)和過于頻繁的政治劇變，在客觀上確實(shí)曾給
法制變革工作帶來過很大的影響。所以，盡管曾經(jīng)有過許多的機(jī)遇，
無數(shù)的仁人志士也為此付出了無窮的心力，中國(guó)近百年的法制重建的
歷程仍是步履維艱。直至20世紀(jì)70年代末期，“文化大革命”的十
年動(dòng)亂宣告結(jié)束，中國(guó)人開始用理性的目光重新審視自身和周圍的世
界，用更加冷靜和理智的頭腦去思考和選擇自己的發(fā)展道路，中國(guó)由
此進(jìn)入了具有非凡歷史意義的改革開放時(shí)期。這種由經(jīng)濟(jì)改革帶動(dòng)的
全方位民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也給蹉跎了近一個(gè)世紀(jì)的中國(guó)法制變革帶來了
前所未有的機(jī)遇和無限的發(fā)展空間。
應(yīng)該說，自1978年中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)以后的20年，
是中國(guó)歷史上社會(huì)變化*大、也*為深刻的20年。在過去20年中，
中國(guó)人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，擺脫了“左”的思想的束縛，在
政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全方位的改革，并取得了令世人矚目
的成就，使中國(guó)成為世界上*有希望、*為生機(jī)勃勃的地區(qū)。中國(guó)新
時(shí)期的民主法制建設(shè)，也在這一時(shí)期內(nèi)取得了令人驚喜的成就。在改
革開放的初期，長(zhǎng)期以來給法制建設(shè)帶來巨大危害的法律虛無主義即
得到根除，“加強(qiáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制”成為一個(gè)時(shí)期
內(nèi)國(guó)家政治生活的重要內(nèi)容。經(jīng)過近二十年的努
未成年人致人損害責(zé)任承擔(dān)研究 作者簡(jiǎn)介
div class="right_content">姜戰(zhàn)軍，男，1972年12月生，河南許昌人。1989年9月至1993年7月就讀于北京氣象學(xué)院，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位；1995年9月至1 998年7月和2000年9月至2003年7月就讀于北京大學(xué)民商法學(xué)專業(yè)，先后獲法學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位；2004年10月至2006年8月在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所博士后流動(dòng)站從事博士后研究工作，F(xiàn)為華中科技大學(xué)法學(xué)院教授。
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