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南陽漢畫像石藝術(shù)

南陽漢畫像石藝術(shù)

本書重點介紹了南陽漢畫像的藝術(shù)特色，加深讀者對南陽漢畫像石藝術(shù)的藝術(shù)魅力的了解，提高讀者藝術(shù)欣賞水平。

出版社：河南大學出版社出版時間：2007-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 206
讀者評分：5分1條評論
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南陽漢畫像石藝術(shù) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787810916813
  • 條形碼：9787810916813 ; 978-7-81091-681-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

南陽漢畫像石藝術(shù) 本書特色

我國發(fā)現(xiàn)漢代畫像石的歷史很早，出土漢代畫像石墓的地區(qū)很多，就其地域而言，主要分布于西漢開國皇帝劉邦的故鄉(xiāng)徐州周邊和東漢開國皇帝劉秀的故鄉(xiāng)南陽周邊，其他還有山東地區(qū)、陜北地區(qū)、晉北地區(qū)、四川成渝地區(qū)、河南中部地區(qū)。就其數(shù)量而論，南陽已科學發(fā)掘漢代畫像石墓40余座，集各類畫像石3000余塊。埋藏于地下1800余年的漢代畫像石墓，今日已基本十墓九空，但遺留下來的漢代畫像石刻卻大部分完好如初。其畫像內(nèi)容有生產(chǎn)類、生活類、祥瑞類、故事類、神話類、天象類、圖案類等，猶如一部“繡像的漢代史”，它是研究漢代政治、經(jīng)濟、文化的實物材料，生動地再現(xiàn)了漢代的社會生活。 本書重點介紹了南陽漢畫像石的藝術(shù)特色，旨在開拓學生的視野，加深對南陽漢畫像石藝術(shù)魅力的了解，提高藝術(shù)欣賞水平。本書面對的是大學生讀者，在選材上更加注重通俗性、典型性，力爭提高本書的閱讀和欣賞效果，對于時下高校大學生藝術(shù)素質(zhì)教育工作的開展具有較強的針對性和實用性。

南陽漢畫像石藝術(shù) 內(nèi)容簡介

我國發(fā)現(xiàn)漢代畫像石的歷史很早，出土漢代畫像石墓的地區(qū)很多，就其地域而言，主要分布于西漢開國皇帝劉邦的故鄉(xiāng)徐州周邊和東漢開國皇帝劉秀的故鄉(xiāng)南陽周邊，其他還有山東地區(qū)、陜北地區(qū)、晉北地區(qū)、四川成渝地區(qū)、河南中部地區(qū)。就其數(shù)量而論，南陽已科學發(fā)掘漢代畫像石墓40余座，集各類畫像石3000余塊。埋藏于地下1800余年的漢代畫像石墓，今日已基本十墓九空，但遺留下來的漢代畫像石刻卻大部分完好如初。其畫像內(nèi)容有生產(chǎn)類、生活類、祥瑞類、故事類、神話類、天象類、圖案類等，猶如一部“繡像的漢代史”，它是研究漢代政治、經(jīng)濟、文化的實物材料，生動地再現(xiàn)了漢代的社會生活。
本書重點介紹了南陽漢畫像石的藝術(shù)特色，旨在開拓學生的視野，加深對南陽漢畫像石藝術(shù)魅力的了解，提高藝術(shù)欣賞水平。由于本書面對的是大學生讀者，所以我們在選材上更加注重通俗性、典型性，力爭提高本書的閱讀和欣賞效果，對于時下高校大學生藝術(shù)素質(zhì)教育工作的開展具有較強的針對性和實用性。

南陽漢畫像石藝術(shù) 目錄

前言
**章 南陽漢畫像石的發(fā)現(xiàn)
　**節(jié) 我國漢畫像石的分布及研究
　第二節(jié) 南陽及其漢畫像石
　第三節(jié) 南陽漢畫像石的發(fā)現(xiàn)
第二章 南陽漢畫像石的分布區(qū)域及產(chǎn)生的社會背景
　**節(jié) 南陽漢畫像石的分布區(qū)域
　第二節(jié) 南陽漢畫像石產(chǎn)生的社會背景
第三章 南陽漢畫像石墓葬形制及其畫像發(fā)展演變
　**節(jié) 簡明單純——被創(chuàng)期（西漢時期）
　第二節(jié) 具體生動——成長期（東漢早期）
　第三節(jié) 氣韻生動——發(fā)展期（東漢中期）
　第四節(jié) 精微傳神——成熟期（東漢晚期）
第四章 南陽漢畫像石的藝術(shù)表現(xiàn)手法
　**節(jié) 漢代鋼鐵刀具（雕刻工具）對漢畫像石雕刻的影響
　第二節(jié) 南陽漢畫像石的制作工藝及雕刻技法
　第三節(jié) 南陽漢畫像石的構(gòu)圖方法
第五章 南陽漢畫像石的表現(xiàn)內(nèi)容
　**節(jié) 社會生活
　第二節(jié) 歷史故事
　第三節(jié) 神話傳說
　第四節(jié) 天文星象
　第五節(jié) 祭祀禮儀
　第六節(jié) 裝飾圖案
　第七節(jié) 建筑風格
第六章 南陽漢畫像石的藝術(shù)風格
　**節(jié) 楚畫對漢畫像石的影響
　第二節(jié) 南陽漢畫像石的藝術(shù)風格
　第三節(jié) 南陽漢畫像石與其他區(qū)域漢畫像石藝術(shù)的橫向比較
第七章 南陽漢畫像石的影響
　**節(jié) 南陽漢畫像石表現(xiàn)特征與藝術(shù)地位
　第二節(jié) 南陽漢畫像石的影響
　第三節(jié) 南陽漢畫像石中人物形象藝術(shù)剖析
附：南陽漢畫像磚的發(fā)現(xiàn)及制作工藝
參考書目
后記
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南陽漢畫像石藝術(shù) 節(jié)選

**章 南陽漢畫像石的發(fā)現(xiàn)
　　**節(jié) 我國漢畫像石的分布入研究
　　二、我國漢畫像石的研究
　　1.金石學對漢畫像石的著錄
　　對漢代畫像石的記錄，首見于北魏酈道元的《水經(jīng)注》：該書“濟水”條較集中地記載了一些漢代石桐堂麗像。其中延引東晉戴延之《西征記》日：“焦氏山北數(shù)里，有漢司隸校尉魯峻冢。……冢前有石祠、石廟。四壁皆青石隱起，自書契以來，忠臣、孝子、貞婦、孔子及弟子七十二人形像，像邊皆刻石記之．文字分明。”這是對漢畫像石*早的記錄，另外，在“濟水”條中還記述了漢荊州刺史李剛墓的石祠堂、其“叫壁隱起雕刻，為君臣宦屬，龜龍麟鳳之義，飛禽走獸之像，作制工麗，不甚傷毀”。又提到平陰（今屆山東）東北“巫山之上有石室，世謂之孝子堂”，以及金鄉(xiāng)的朱鮪石室等，前者即為迄今仍較完整地保存于地面上的孝章山石柯。從《水經(jīng)注》對這些漢代石祠堂畫像的記錄情況看，雖然都是在記述水系和地理形勢時順便提及的，但可知當時已經(jīng)把它們看作有歷史價值的遺存了。
　　自北宋開始，隨著以研究古器物文字為主的金石學的興起，一些金石學家開始有目的具體著錄漢畫像石。北宋末年趙明誠的《金石錄》，**次記錄了山東嘉祥武氏祠畫像及其榜題。南宋洪適的《隸稈》、《隸續(xù)》，進一步擴大了對各地漢畫像石銘刻的著錄，比起趙氏只有文字而無畫像的著錄，《隸續(xù)》又首開摹錄漢畫像石圖像的先例。元、明時期，金石學漸衰，對漢畫像石著錄也少有提及者。
　　到了清代，金石學又重新興盛起來。乾隆五十一年（1786）和乾隆五十四年（1789），金石學家黃易和李克正等人，在山東嘉祥武宅山掘出了湮沒已久的武氏祠漢畫像石。黃易在其《修武氏祠堂記略》中，曾驚喜地稱：“漢人碑刻世存無多，一旦搜得如許，且畫像古樸，八分精妙，可謂生平奇遘”。與此同時，黃易還與同仁好事者，精心策劃，帶頭捐資，將掘出的畫像石就地建屋保護，并請翁方綱撰碑棰石，以紀此盛事。不僅如此，他還制訂價格取費，以杜絕濫拓之風。
……

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