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大眾傳播心理通論

作者：李永健著
出版社：中國傳媒大學(xué)出版社出版時間：2008-04-01
開本： 大32開 頁數(shù)： 402
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大眾傳播心理通論 版權(quán)信息

大眾傳播心理通論 內(nèi)容簡介

把心理學(xué)理論和方法作為分析討論媒介傳播效果的邏輯起點，勾勒出作為新聞傳播心理學(xué)應(yīng)有的知識體系。從心理學(xué)角度闡釋媒介傳播效果，同時將心理學(xué)的實證研究方法運用在解釋分析受眾的傳播效果上。
　　適讀對象：新聞傳播院校師生、研究人員、相關(guān)部門管理人員。也可作為新聞媒體從業(yè)者和愛好者學(xué)習(xí)之用。

大眾傳播心理通論 目錄

緒論
**章傳播與心理
**節(jié) 從歷史發(fā)展的角度看傳播與心理學(xué)的關(guān)系
一、從傳播學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史淵源看與心理學(xué)的關(guān)系
二、從傳播學(xué)研究的歷史人物看與心理學(xué)的關(guān)系
第二節(jié) 從傳播學(xué)研究的基本內(nèi)容看傳播與心理學(xué)的關(guān)系
一、從傳播模式看與心理學(xué)的關(guān)系
二、傳播學(xué)研究的效果論與心理學(xué)的關(guān)系
第三節(jié) 從客觀現(xiàn)實對人的心理影響看傳播與心理學(xué)的關(guān)系
一、大眾傳播領(lǐng)域中的關(guān)于三個現(xiàn)實的劃分
二、哲學(xué)意義上的客觀世界的劃分與大眾傳播領(lǐng)域三個現(xiàn)實劃分的聯(lián)系
　第四節(jié) “期待”在媒介使用與滿足中的傳播學(xué)意義
一、媒介使用與滿足理論的基本架構(gòu)
二、“期待”心理因素的傳播學(xué)意義
三、期待和需要模式的媒介使用在現(xiàn)實媒介行為中的體現(xiàn)
【學(xué)習(xí)思考題】
第二章 心理學(xué)與大眾傳播效果
　**節(jié) 傳播效果的心理學(xué)解釋
一、大眾傳播效果的行為主義解釋
二、大眾傳播效果的認知主義解釋
三、大眾傳播效果的建構(gòu)主義解釋
四、西方受眾理論的四個流派
　第二節(jié) 馬斯洛的需要理論與媒介上癮
一、馬斯洛需要理論概述
二、從馬斯洛的需要理論看網(wǎng)絡(luò)上癮
　第三節(jié) 意識、認知和諧、媒介
一、意識理論概述
二、意識與認知和諧
三、意識與互聯(lián)網(wǎng)
　第四節(jié) 正負面信息對受眾心理因素的影響
一、基于心理學(xué)觀點的受眾分析
二、信息類型與受眾心理關(guān)系研究的設(shè)計
三、信息類型與受眾心理關(guān)系研究的基本觀點
【學(xué)習(xí)思考題】
第三章　認知與信息傳播
第四章　公共情緒與大眾傳播
第五章　大從傳播功能的社會心理學(xué)解釋
第六章　社會知覺理論視角下的第三者效果
第七章　社會角色與大眾傳播
第八章　觀察學(xué)習(xí)理論與大眾傳播
第九章　閱讀心理與新聞文本閱讀
參考文獻
后記
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大眾傳播心理通論 節(jié)選

**章　傳播與心理：
在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國政府鼓勵公眾食用動物內(nèi)臟。有一位社會心理學(xué)家名叫勒溫，他帶領(lǐng)學(xué)生對這一宣傳活動進行研究后發(fā)現(xiàn)：家庭主婦對不受歡迎的食物，扮演著猶如守門人的角色。除非家庭主婦決定將動物內(nèi)臟推銷給她的家人，否則，她的先生和孩子是不可能吃到的。1947年，勒溫發(fā)表了他生前的*后一篇論文《群體生活的渠道》，將傳播系統(tǒng)內(nèi)的“守門行為”和“守門人”概念予以理性闡述，認為在傳播過程中信息總是沿著包含有檢查點即“門區(qū)”或關(guān)卡的某些渠道流動，那些能夠允許信息通過或不許信息流通的人或機構(gòu)，即為守門人。守門人的主要作用是選擇和過濾他所接到的信息。
隨著更多的心理學(xué)家加入到傳播學(xué)的研究中來，傳播學(xué)與心理學(xué)建立起了密切的聯(lián)系。社會學(xué)家羅斯曾經(jīng)把社會心理學(xué)定義為“因人們交往，而在他們之間出現(xiàn)心理面和心理流”①。我們沿著這樣一個思路，嘗試著為傳播心理學(xué)下一個定義：在人們的交往過程中，由于使用媒介，而在傳者和受者之間出現(xiàn)的心理面和心理流！
　　羅斯認為，社會心理學(xué)尋求解釋“人們因互動而形成的感知、信仰、意志以及行動中的一致性”①。實際上，我們認為傳播心理學(xué)是要尋求解釋：人們通過媒介與社會、人與人的互動而影響人們的感知、信仰、意志以及行動中的一致性。在下面的論述中，個體心理是研究的基本點，就像奧爾波特認為的那樣：“任何群體心理學(xué)都必然是，而且根本就是個體心理學(xué)。”
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