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我眼中的希臘神和希臘人

我眼中的希臘神和希臘人

作者：李成貴
出版社：大象出版社出版時(shí)間：2008-03-01
開本： 16開 頁數(shù)： 191
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：地圖/地理銷量榜
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我眼中的希臘神和希臘人 版權(quán)信息

我眼中的希臘神和希臘人 本書特色

2004年8月30日，在第28屆奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，北京市長王岐山從雅典市長多拉·帕科揚(yáng)尼女士手中接過奧運(yùn)旗：奧運(yùn)會(huì)接力棒從希臘雅典傳到了中國北京！ 這個(gè)接力棒從西方文明發(fā)祥地希臘傳到東方文明古國中國，兩個(gè)古老民族都?xì)v經(jīng)過苦難和外國入侵者的壓迫和奴役，靠前仆后繼的奮斗，保持、繼承和發(fā)揚(yáng)著自己的民族文明。這兩個(gè)古老的國家和民族有很多相似處，又有巨大的差別。那么希臘，到底是個(gè)怎樣的國家呢？希臘人又是怎樣的呢？就讓我們到那里去看看吧！

我眼中的希臘神和希臘人 內(nèi)容簡介

本書是一本獨(dú)特的文化讀本。本書共分為四大部分，分別為：神化的國度、航海的國度、旅游的國度、中希交流。

我眼中的希臘神和希臘人 目錄

兩千多年等一回
神話的國度
智慧女神雅典娜和古城雅典
普拉卡之夜——莫爾菲斯先生的宴請
海神波塞冬和海神廟
洼里烤羊村——老哈宴請
酒神狄奧尼索斯——老瓦帶領(lǐng)參觀合作社
太陽神阿波羅、月神阿耳忒彌斯和羅德島
追尋天神宙斯的蹤跡
赫斐斯托斯——利姆諾斯島
尋找美與愛之神阿芙羅季蒂
航海的國度
一個(gè)普通海員的中國情結(jié)——斯科佩洛斯島
拉莫斯，從船長到船東——斯基亞索斯島
船王奧納西斯的后代
旅游的國度
克里特島——米諾斯文明的發(fā)祥地
海島修道院的傳說
邁錫尼文明的發(fā)祥地和特洛伊戰(zhàn)爭的起點(diǎn)
過科林思運(yùn)河
神秘的男性王國
奶頭村行
離人間越遠(yuǎn)，離“天堂”越近——訪邁泰歐拉
澤爾菲——昔日太陽神的故居
今日旅游者的勝地
人間仙境——科孚島
馬拉松的故鄉(xiāng)游
節(jié)日旅游
中希交流
陪同希臘總統(tǒng)訪華
訪問6天，寫詩16首——陳昊蘇訪問希臘所得
“他前世是中國人！”——熱衷于中希交流的尼先生
熱心中希戲劇互移的尼亞胡
被譽(yù)為“中國大使”的希臘大使
致力于沙漠植樹的卡教授
他們吃在中國的感受——陪同雅通社社長訪華趣事
兩國人的互怕
展開全部

我眼中的希臘神和希臘人 節(jié)選

海神波塞冬和海神廟
　　清晨，床頭的電話把我驚醒。我以為是叫早，傳來的卻是漢語：
　　“早晨好，小李！”是老哈！我高興得一躍而起。
　　“你好，我們什么時(shí)候見面？”
　　“今天，你們從海神廟回來，我在洼里烤羊村等你們！
　　說起老哈，有一段故事。他就是前面提到的《論壇報(bào)》總編哈利斯· 博斯博萊利斯。當(dāng)時(shí)我陪同他們訪問中國時(shí)，所到地負(fù)責(zé)接待的主人大部 分是省、市、縣或者人民公社的“革命委員會(huì)副主任”，這八個(gè)漢字，譯 成希臘語要24個(gè)音節(jié)。當(dāng)時(shí)的講話，有一個(gè)套路，總離不開“革命委員會(huì) ”、“人民公社”、“主任”、“副主任”等必用詞組，每到一地，必須 重復(fù)，主人不得不說，外國人聽起來麻煩，又耽誤時(shí)間。中國主人*怕的 是說外國人名字，一大長串，怎么也記不住、說不準(zhǔn)。在我們離開長沙去 廣州的火車上，哈利斯·博斯博萊利斯先生說，他注意到我們幾個(gè)陪同人 員相互稱呼很簡單：老沈，小何。他問，“老”和“小”什么意思？我告 訴他，按中國的習(xí)慣，對年長一些的稱為“老”，表示尊敬和親熱，對年 輕的稱為“小”，表示愛護(hù)和親熱。他感到很新鮮。于是他靈機(jī)一動(dòng)，提 出，今后所到之處，凡是“革命委員會(huì)主任”我就譯成“老”，凡是“革 命委員會(huì)副主任”就譯成“小”。我們之間一律用“老”和“小”加姓或 名頭一個(gè)漢語發(fā)音相稱。這樣，我們有了老哈(哈利斯·博斯博萊利斯)， 老瓦(瓦索斯·瓦西里烏)，老莫(莫爾菲斯)，老揚(yáng)(揚(yáng)尼斯·齊里莫科斯) 和小瑪(瑪利亞·卡拉維亞)這些稱呼，翻譯起來方便多了。到達(dá)廣州后， 當(dāng)時(shí)的廣東省革命委員會(huì)副主任楊康華在伴溪酒家宴請代表團(tuán)。見面時(shí)， 我剛要作介紹，哈利斯·博斯博萊利斯先生就走上前去，握住楊康華的手 ，用剛剛學(xué)會(huì)的、非常生硬的漢語說：“您好，老楊！我——老哈！”逗 得在場的人員哈哈大笑。在談話中楊康華稱他為“老哈”，回答了他提出 的所有問題。老哈在后來寫的文章中，專門有一篇，題為《從老夫子到革 命者》，寫楊康華的革命生涯，此乃題外話。
　　維吉女士帶領(lǐng)我們乘中巴出發(fā)。那是個(gè)星期天，天氣陰沉，細(xì)雨蒙蒙 。汽車沿海濱公路行駛。湛藍(lán)的海濱蒙上了一層白色的輕霧。盡管雨下個(gè) 不停，釣魚迷們好像不知道下雨似的，有的坐在海邊，有的站在巖石上， 專心致志垂釣。在海濱，隔不遠(yuǎn)還可以看到一座座簡易帳篷，是游客休息 用餐之處。我們眼觀車外海景，耳聽維吉女士的講解。她說，海神波塞冬 在與智慧女神雅典娜競選失敗后，看到古城堡周圍橄欖林妒火上升，在一 個(gè)月黑夜，派人手執(zhí)斧頭去砍伐橄欖樹。
　　“神怎么也嫉妒？”邢團(tuán)長覺得很可笑，問。
　　“這就是希臘神話的特色：把神人化，人所有的毛病，神都有！本S 吉解釋說。
　　海神波塞冬和雅典娜的父親宙斯同輩，他們的父親是克洛諾斯。當(dāng)年 ，克洛諾斯怕他的孩子們奪取神位，把妻子所生的孩子一個(gè)一個(gè)吞掉。后 來，克洛諾斯的妻子萊亞生下波塞冬時(shí)，不忍再讓克洛諾斯把嬰兒吞掉， 就把波塞冬藏在一個(gè)山上的羊群里。牧民發(fā)現(xiàn)后，把他偷偷養(yǎng)大。在宙斯 與克洛諾斯為爭奪神位的大戰(zhàn)中，波塞冬立了大功。推翻克洛諾斯后，宙 斯成為天神，開始論功行賞，分封領(lǐng)地。波塞冬掌管大海，成為海神。獨(dú) 眼巨人為他造了三叉戟，三叉戟也就成了他海上權(quán)威的象征。他決定大海 是風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌，掌管航海，決定航海者的命運(yùn)，根據(jù)他們的善 惡表現(xiàn)來獎(jiǎng)賞或懲罰他們。所以，海員供奉海神，崇拜海神，為海神建立 廟宇。
　　但是，海神卻敗在了雅典娜手下，很不服氣。為了報(bào)復(fù)，他掀起大海 ，淹沒了橄欖樹。但是，雅典娜料到波塞冬會(huì)搞破壞，用神法保護(hù)橄欖林 。大水退去，城堡又出現(xiàn)在陽光下，光明、幸福，每個(gè)角落都充滿金色陽 光。神圣的橄欖樹在陽光下銀光閃閃。波塞冬派去的人不僅沒有砍倒一棵 橄欖樹，反而被脫手而出的斧頭砍死。雅典居民不愿看到兩位神在自家門 前斗法，就在離雅典幾十公里的蘇紐海角為波塞冬建了一座海神廟，平息 了兩位神的爭執(zhí)。
　　我們冒雨上山，眼前的海神廟遺址在藍(lán)天、巖石和大海的襯托下，顯 得莊嚴(yán)、威武，雖然沒有雅典娜女神廟那樣雄偉，但是，也是一座精美絕 倫的多利克式排列的六柱式建筑，柱高約8.2米。由于沒有污染，加上海風(fēng) 日夜吹拂，大理石柱潔白如故。許多石柱因?yàn)榈卣鹨呀?jīng)倒塌，剩下的十幾 根矗立在巖石上，好像波塞冬的衛(wèi)士，忠實(shí)地守衛(wèi)著蘇紐海灣。周圍巖石 陡峭，俯瞰海水，細(xì)細(xì)白色浪花在藍(lán)色海面游動(dòng)，仿佛羊群在草原上行走 。所以，人們把這個(gè)海叫做“小羊群”，按發(fā)音譯成“愛琴！薄５， 還有另外的說法：當(dāng)年雅典失去霸主地位，聽命于克里特王朝？死锾赝 有一個(gè)牛怪，每年要吃掉七對童男童女。當(dāng)時(shí)在雅典王朝執(zhí)政的是第九代 國王愛琴。輪到雅典奉獻(xiàn)童男童女時(shí)，愛琴王之子決定帶隊(duì)前往，目標(biāo)是 殺死牛怪。王子和其他隨行人員乘坐一艘快船，揚(yáng)起黑帆。國王擔(dān)心兒子 的命運(yùn)，把船長叫到一邊，吩咐他說，如果兒子殺死牛怪，返回時(shí)就把船 帆換成白帆，如果兒子被牛怪吃掉，船帆仍舊是黑色。從此，老愛琴王天 天來蘇紐海角，站在這里遙望大海，等待兒子歸來。沒有料到的是，兒子 殺死牛怪后，船長高興得忘了更換船帆。老愛琴王在海角看到仍然掛著黑 帆的船，誤以為兒子被牛怪吃掉，絕望中跳海身亡。為了懷念國王，從此 ，這個(gè)海就叫愛琴海。
　　1993年9月，中國人民對外友好協(xié)會(huì)會(huì)長陳昊蘇訪問海神廟時(shí)，留下了 這樣一首詩： 偉大的英雄從海島凱旋 忘記把船帆的顏色更改 年邁的父親失去了指望 從山崖跳下葬身于大海 無保留地投入贏得回報(bào) 波塞冬對雅典特別鐘愛 阿提卡與大海不能分離 海的名字也為愛琴取代 航海的民族祈盼著神佑 他們需要把波塞冬朝拜 在山海相連的一個(gè)尖岬 把莊嚴(yán)的神廟修建起來 夕陽有意要把山崖染紅 歲月無情已將神廟毀壞 英雄與父親的悲劇傳說 伴隨著海之歌永遠(yuǎn)存在 在大理石柱和臺(tái)階上，可以看到許多刀刻的痕跡，多半是人名和年月 日。維吉女士指著一塊石柱上的字說：“這是英國著名詩人拜倫留下的字 跡！ 我們趕緊走到附近，仔細(xì)觀看，果然是詩人的名字，還有“1820”幾 個(gè)表示年代的阿拉伯?dāng)?shù)字。
　　原來，拜倫曾參加過希臘的獨(dú)立戰(zhàn)爭。1823年4月，拜倫任倫敦希臘委 員會(huì)代理人，這是一個(gè)支持希臘人抗擊土耳其人、爭取獨(dú)立的組織。同年7 月16日，他登上“海克拉斯”號(hào)，渡海來到希臘的克法洛尼亞島，努力使 希臘各派團(tuán)結(jié)一致，幫助希臘建立船隊(duì)，寫下了許多戰(zhàn)斗性詩篇。1824年4 月19日，詩人在希臘的米索朗基去世，年僅36歲，那里至今有拜倫的大理 石雕像。為了紀(jì)念他，希臘政府還送了一座雕像給英國政府。這塊遺留的 “涂鴉”也成了人們懷念詩人的珍品。
　　我曾到米索朗基訪問，那里臨海的公園里，矗立著拜倫的大理石雕像 。在這里我想起了中國現(xiàn)代詩人徐志摩，他也是天才的愛國詩人，死時(shí)也 是36歲。巧合的是，他在上個(gè)世紀(jì)30年代，對于米索朗基的拜倫有過這樣 的描寫和抒情： “他站在米索朗基的灘邊。海水在夕陽光里起伏，周圍靜謐謐沒有人 跡……他站在海邊，想起古希臘的榮華，雅典的文章，斯巴達(dá)的雄武，晚 霞的顏色兩千年來不曾消滅，但自由的鬼魂竟不曾在海沙留存些痕跡…… 他獨(dú)自站著，默想著自己的身世，36年的光陰已在時(shí)間的灰燼中埋著，愛 與憎，得志與屈辱，盛名與怨詛，志愿與罪惡……他看著海沙上映著的漫 長的身形，涼風(fēng)拂動(dòng)他的衣裙……他的靈魂不由得挽起一陣感激的狂瀾， 他把手掌埋沒了頭面……在這美麗的暝色中，流動(dòng)著詩人的吟聲，像是松 風(fēng)，像是海濤：希臘與榮光，軍旗與利器……夢醒！不是希臘——她早已 驚起！蘇醒，我的靈魂！……沖鋒，沖鋒，跟我來！他的爭自由的旗幟緊 緊擎在他手里……” 我們凝視詩人的字跡，追思中國詩人的情懷，久久不能平靜。我們聽 說許多詩人把自己的命運(yùn)緊緊和祖國聯(lián)系在一起，用詩歌當(dāng)?shù)稑，參加?衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗；但到外國去參加獨(dú)立戰(zhàn)爭的，畢竟還為數(shù)不多。一百多年 前，拜倫能把自己獻(xiàn)給另一個(gè)被壓迫的民族，的確是難能可貴的。
　　詩人親手刻下的筆跡可能會(huì)隨歲月的流逝而消失，但他的精神將永存 。如果說海神不過是美麗的神話，而詩人拜倫卻是歷史上一個(gè)真正的戰(zhàn)士 ，永遠(yuǎn)讓人們紀(jì)念。P22-27
　　……

我眼中的希臘神和希臘人 作者簡介

　　李成貴，男，1939年生。1964年畢業(yè)于北京外國語學(xué)院俄語系。從1979年開始曾擔(dān)任兩個(gè)任期的新華社雅典分社記者，是“文革”后第一任新華社駐希臘記者。從1977年開始，多次被外交部、文化部、國家體委、全國人大、韋澤公關(guān)公司和希臘駐華大使館等單位聘請擔(dān)任接待口語或者同聲翻譯工作。他精通希臘語，熱愛希臘文化和希臘生活，積極推動(dòng)中希兩國的文化交流活動(dòng)，井翻譯了大量的希臘文學(xué)作品。

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