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色藝琴心-中國古代歌妓的感情生活 版權(quán)信息
- ISBN：9787536696938
- 條形碼：9787536696938 ; 978-7-5366-9693-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
色藝琴心-中國古代歌妓的感情生活 本書特色
歌妓是中國古代的一個特殊社會群體，她們是社會的底層人物，卻又是古代中國上層人物享受風雅生活比不可少的點綴！渡嚽傩摹酚猛ㄋ琢鲿车恼Z言，圍繞中國古代十二位較具代表性的歌妓，再現(xiàn)了她們的生活和情感經(jīng)歷，從中折射出她們的悲苦命運以及性格各異的特質(zhì)，有助于讀者了解中國古代歌妓這一極具特色的文化現(xiàn)象。
色藝琴心-中國古代歌妓的感情生活 內(nèi)容簡介
歌妓的*早起源,可以上溯至先秦的女樂,也就是當時的歌舞女藝人。其后,隨著樂籍制度的建立和教坊的成立,歌妓群體逐漸龐大,歌妓制度也日漸穩(wěn)定。“歌妓制度在經(jīng)歷了先秦女樂、漢代倡樂和魏晉樂戶的發(fā)展之后,到了唐代,逐漸形成其相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形態(tài)。官妓的活動進一步組織化和制度化,家妓、私妓也十分普遍！(李劍亮《唐宋詞與唐宋歌妓制度》)。唐、宋兩代,是中國古代歌妓制度暈昌盛的時期,不僅人數(shù)多,而且藝術(shù)素質(zhì)高,這也在一定程度上刺激了唐宋詩詞的發(fā)展。正如武舟在《中國妓女文化史·修訂販后序》中所言,“作為妓女,正宗的藝妓曾對中國古代文學藝術(shù)的發(fā)展做出過突出貢獻。”武舟所言的藝妓,也就是歌妓。
色藝琴心-中國古代歌妓的感情生活 目錄
前言·序曲從一場夜宴開始
趙飛燕·在身體快樂中迷失的漢宮皇后
蘇小小·以慧眼留下千載芳名
紅拂女·從夜奔開始成就一番偉業(yè)
李娃·用情義修成正果的風塵女子
霍小玉·去何處放置那一片癡情？
薛濤·千載流芳的才女典范
步飛煙·肯將薄命付真情的紅顏悲劇
譚意歌·以自強和堅忍詮釋歌妓的別樣人生
王朝云·陪伴大師的紅顏知己
李師師·用大義演繹色藝的精華
杜十娘·愛情距離風塵女有多遠
后記
主要參考書目
展開全部
色藝琴心-中國古代歌妓的感情生活 節(jié)選
歌妓的*早起源，可以上溯至先秦的女樂，也就是當時的歌舞女藝人。其后，隨著樂籍制度的建立和教坊的成立，歌妓群體逐漸龐大，歌妓制度也日漸穩(wěn)定！案杓酥贫仍诮(jīng)歷了先秦女樂、漢代倡樂和魏晉樂戶的發(fā)展之后，到了唐代，逐漸形成其相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形態(tài)。官妓的活動進一步組織化和制度化，家妓、私妓也十分普遍。”（李劍亮《唐宋詞與唐宋歌妓制度》）。唐、宋兩代，是中國古代歌妓制度暈昌盛的時期，不僅人數(shù)多，而且藝術(shù)素質(zhì)高，這也在一定程度上刺激了唐宋詩詞的發(fā)展。正如武舟在《中國妓女文化史·修訂販后序》中所言，“作為妓女，正宗的藝妓曾對中國古代文學藝術(shù)的發(fā)展做出過突出貢獻。”武舟所言的藝妓，也就是歌妓。
色藝琴心-中國古代歌妓的感情生活 作者簡介
石鳴，1968年生于四川綿竹，曾任職于學校、社科院等單位，現(xiàn)為自由寫作人。文學作品與理論文字見于國內(nèi)外多種文學、理論報刊，并有部分文字被多種刊物轉(zhuǎn)載，及入選部分年度文選。著有《現(xiàn)實與抒情》等。
商品評論(14條)
- 主題：泥古不化與借古喻今
古時歌妓與當下雞妓同源不同枝吧？下半身膩了，來個上腦式教誨，亦不失為一種文明提拉？作者有了新思路，雖未及深思，先出了一冊，視反應再做熟慮，不啻一個嘗試。堵不住，又放不得，與其讓其腐臭，不如再創(chuàng)一道體驗性新菜品給各位吃貨，雖說都是吃，大快朵頤與細嚼慢品畢竟有著天壤之別呀！
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