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薪火相傳-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐

薪火相傳-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐

作者:傅謹(jǐn)
出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間:2008-06-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 404 頁(yè)
本類(lèi)榜單:文化銷(xiāo)量榜
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薪火相傳-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐 版權(quán)信息

  • ISBN:9787500470496
  • 條形碼:9787500470496 ; 978-7-5004-7049-6
  • 裝幀:暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

薪火相傳-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐 目錄


前言:我曾經(jīng)是個(gè)孤獨(dú)的行者
面對(duì)一種“不可修補(bǔ)的存在”
站在文明與野蠻邊緣的思考
面對(duì)經(jīng)典:20世紀(jì)的文化態(tài)度
民族藝術(shù)論
關(guān)于“推陳出新”的斷想
學(xué)校,你教不教地方戲
文化守成
走近稀有劇種
面向21世紀(jì)的中國(guó)戲劇
中國(guó)稀有劇種的命運(yùn)與前景
向“創(chuàng)新”潑一瓢冷水
“音配像”與京劇的發(fā)展空間
創(chuàng)新、模仿和語(yǔ)境
“路頭戲”的感性閱讀
覆巢之下,焉有完卵
“戲改”與政府功能的再思考
有多少瀕危劇種亟需救援
生活在別處
戲劇命運(yùn)與傳統(tǒng)面面觀
雙峰并峙:2002年出版的兩部昆曲辭典
我們?nèi)绾问チ水T劇
《文化多樣性公約》與中國(guó)的國(guó)家立場(chǎng)
先生們的改革
全球化時(shí)代的中國(guó)戲劇
瀕危劇種與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
文人與藝人:誰(shuí)有權(quán)改革京?
昆曲《十五貫》新論
走入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的京劇
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的藝術(shù)威脅
李瑞環(huán)和“京劇音配像”的文化貢獻(xiàn)
東方藝術(shù)的身份確認(rèn)
渴望傳統(tǒng)的中國(guó)當(dāng)代戲劇

附錄1 訪談
·重視“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”
·傅謹(jǐn):搶救與保護(hù)瀕危劇種的理性思考
·昆曲:先上舞臺(tái),后進(jìn)廳堂?
·梅蘭芳:創(chuàng)新的意義更在于老戲新手法

附錄2 隨筆一組
·守望國(guó)。汉笾趁裾Z(yǔ)境與傳統(tǒng)戲劇
·傳薪翻是讀書(shū)人
·昆曲保護(hù)與繼承之我見(jiàn)
·“變臉”迷思的終結(jié)
·保護(hù)遺產(chǎn)永遠(yuǎn)是好事
·保護(hù)年俗:申遺成了百靈丹?
展開(kāi)全部

薪火相傳-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐 節(jié)選

《薪火相傳-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐》是作者一九九四年至今十多年里從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)出發(fā)撰寫(xiě)的諸多文章的合集。作者一以貫之地基于文化守成的立場(chǎng),致力于傳統(tǒng)戲劇以及民族文化的傳承保護(hù),呼吁搶救瀕憊劇種、重視民間戲劇、回歸民族戲劇本體,提出許多集理論與實(shí)踐于一體的觀點(diǎn)與建議。這些觀點(diǎn)與建議曾引起戲劇界乃至于更大范圍的批評(píng)與爭(zhēng)議,然而,歷經(jīng)十多年涉及社會(huì)廣泛屢面的爭(zhēng)論與思考,它們從罕有正面回應(yīng)的新見(jiàn)漸漸成為社會(huì)公認(rèn)的核心價(jià)值。中國(guó)文化藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)歷程,充分說(shuō)明這些文章所表述的思想的前瞻性,它們有效地推動(dòng)了社會(huì)文化的健康發(fā)展,從中可以清晰地看到民族文化傳統(tǒng)從危機(jī)中復(fù)興的當(dāng)代歷史軌跡。
作者是中國(guó)戲曲學(xué)院教授,多年從事戲曲理論研究,自90年代至今十多年的時(shí)間了里,發(fā)表大量文章,堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該把傳統(tǒng)戲劇看成珍貴的文化遺產(chǎn),應(yīng)該更多地予以保護(hù)而不是改革,中國(guó)傳統(tǒng)戲劇至少有三分之一——而且是其中*重要的三分之一——是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,它們都符合聯(lián)合國(guó)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的標(biāo)準(zhǔn)而且需要和應(yīng)該按照對(duì)待“文化遺產(chǎn)”的方式加以“確認(rèn)、保護(hù)和傳承”。這些觀點(diǎn)曾經(jīng)受到置疑,但隨著聯(lián)合國(guó)啟動(dòng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”申報(bào)活動(dòng),越來(lái)越受到人們的認(rèn)同!缎交鹣鄠-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐》中收入作者關(guān)于保護(hù)與傳乘傳統(tǒng)戲劇文化的論文十余篇,這些文章曾在學(xué)界引起過(guò)爭(zhēng)論,至今仍有其理論與學(xué)術(shù)價(jià)值。

薪火相傳-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐 作者簡(jiǎn)介

傅謹(jǐn),1956年生,文學(xué)博士,F(xiàn)任中國(guó)戲曲學(xué)院教授、研究所所長(zhǎng),教育部高等院校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員,中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院兼職教授,教育部文科重點(diǎn)基地中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心兼職研究員。1991年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系文藝學(xué)(美學(xué))專(zhuān)業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。先后在浙江省藝術(shù)研究所、杭州大學(xué)(浙江大學(xué))、中國(guó)藝術(shù)研究院工作,2004年應(yīng)聘為北京市特聘教授,調(diào)中國(guó)戲曲學(xué)院。 主要從事中國(guó)戲劇理論與批評(píng)、現(xiàn)當(dāng)代戲劇與美學(xué)研究。目前正主持2006年教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐”、國(guó)家藝術(shù)科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“中國(guó)當(dāng)代戲劇史”研究、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題“21世紀(jì)初北京戲劇研究”。擔(dān)任北京市學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“京劇學(xué)研究”帶頭人,主持《京劇學(xué)通論》編撰研究,主持“十一五”國(guó)家重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目《京劇歷史文獻(xiàn)匯編》編撰。 多年來(lái),共出版專(zhuān)著與文集《老戲的前世今生》(人民文學(xué)出版社,2007)、《二十世紀(jì)中國(guó)戲劇導(dǎo)論》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004)、《新中國(guó)戲劇史》(湖南美術(shù)出版社,2002)、《草根的力量——臺(tái)州戲班的田野調(diào)查與研究》(廣西人民出版社,2001)等10部,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文藝研究》、《二十一世紀(jì)》等海內(nèi)外重要學(xué)術(shù)雜志發(fā)表:500多篇學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)隨筆和藝術(shù)評(píng)論。其中三十多篇論文被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《報(bào)刊復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載,在中國(guó)當(dāng)代戲劇理論界產(chǎn)生了重要影響。 曾獲第二屆文化部文化藝術(shù)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),北京市第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),北京市第九屆文藝評(píng)論獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)·評(píng)論獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng),田漢戲劇獎(jiǎng)評(píng)論一等獎(jiǎng)等學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng);多次獲得“中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)”,并獲“國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)。

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