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王國維、蔡元培、魯迅講紅樓

王國維、蔡元培、魯迅講紅樓

作者：王國維
出版社：長征出版社出版時(shí)間：2008-10-01
開本： 16 頁數(shù)： 162 頁
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 版權(quán)信息

  • ISBN：9787802043954
  • 條形碼：9787802043954 ; 978-7-80204-395-4
  • 裝幀：暫無
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 本書特色

《王國維蔡元培魯迅講紅樓》收入王國維、蔡元培、魯迅三大師有關(guān)評(píng)論《紅樓夢》的三篇文章，即《評(píng)論》、《索隱》和《清人之情小說》。他們的文章全景展現(xiàn)了上世紀(jì)紅學(xué)研究的心路歷程和派別特點(diǎn)，讓讀者對于《紅樓夢》有一個(gè)全面的，多角度、多側(cè)面的了解，總之這是一部系統(tǒng)、全面介紹《紅樓夢》的藝術(shù)特色、人物形象等的經(jīng)典著作。

王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 目錄

出版說明上篇 王國維《紅樓夢》評(píng)論**章 人生及美術(shù)之概觀第二章 《紅樓夢》之精神第三章 《紅樓夢》之美學(xué)上之價(jià)值第四章 《紅樓夢》之倫理學(xué)上之價(jià)值第五章 余論中篇 蔡元培《石頭記》索隱**章 對于胡適之先生《紅樓夢》考證之商榷[第六版自序]第二章 《石頭記》索隱下篇 魯迅《清人之情小說》附錄《紅樓夢》詩詞欣賞編后記
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王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 節(jié)選

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：個(gè)體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。意大利文學(xué)家卡爾維諾說：經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是常讀常新的書。中華民族博大精深的歷代經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著富民強(qiáng)國的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。民為貴、君為輕的治國理念和民本思想，清正廉潔、克勤克儉的為官之道，允公允能、德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)，如臨如履、朽索馭馬的防腐意識(shí)，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的幸福觀念，天下興亡、匹夫有責(zé)的憂患意識(shí)，精忠報(bào)國、捐軀濟(jì)危的民族大義，富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守，自強(qiáng)不息、精進(jìn)向上的積極人生，格物致知、知行合一的求是精神，溫良恭儉、己欲達(dá)而達(dá)人的人間關(guān)愛，厚德載物、不涓細(xì)流的博大胸襟等等，對領(lǐng)導(dǎo)干部有著重要的借鑒和啟迪作用！额I(lǐng)導(dǎo)干部讀經(jīng)典》**輯輯選民國人文精粹，囊括梁啟超、章太炎、王國維、蔡元培、魯迅、朱自清、鄭振鐸、呂思勉等大師的作品，為領(lǐng)導(dǎo)干部提供治國理政參考和修養(yǎng)鏡鑒，是一套值得溫故知新并具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值的經(jīng)典讀物。

王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 相關(guān)資料

老子曰：“人之大患，在我有身！鼻f子曰：“大塊載我以形，勞我以生！睉n患與勞苦之與生，相對待也久矣。夫生者，人人之所欲；憂患與勞苦者，人人之所惡也。然則詎不人人欲其所惡，而惡其所欲歟？將其所惡者，固不能不欲，而其所欲者，終非可欲之物歟？人有生矣，則思所以奉其生：饑而欲食，渴而欲飲，寒而欲衣，露處而欲宮室。此皆所以維持一人之生活者也。然一人之生，少則數(shù)十年，多則百年而止耳。而吾人欲生之心，必以是為不足。于是于數(shù)十年百年之生活外，更進(jìn)而圖永遠(yuǎn)之生活：時(shí)則有牝牡之欲，家室之累；進(jìn)而育子女矣，則有保抱、扶持、飲食、教誨之責(zé)，婚嫁之務(wù)。百年之間，早作而夕思，窮老而不知所終。問有出于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。百年之后，觀吾人之成績，其有逾于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。又人人知侵害自己及種姓之生活者之非一端也。于是相集而成一群，相約束而立一國，擇其賢且智者以為之君，為之立法律以治之，建學(xué)校以教之，為之警察以防內(nèi)奸，為之陸海軍以御外患，使人人各遂其生活之欲而不相侵害：凡此皆欲生之心之所為也。夫人之于生活也，欲之如此其切也，用力如此其勤也，設(shè)計(jì)如此其周且至也，固亦有其真可欲者存歟？吾人之憂患勞苦，固亦有所以償之者歟？則吾人不得不就生活之本質(zhì)，熟思而審考之也。 后記 王國維（1877～1927），近代中國著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家，詩人，文藝?yán)碚搶W(xué)，哲學(xué)家，國學(xué)大師。王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是近代中國最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評(píng)論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，又是中國史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者，確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。蔡元培（1868～1940），浙江紹興人，民主主義革命家和教育家。蔡元培數(shù)度赴德國和法國留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，建立中國資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”。魯迅（1881～1936），浙江紹興人。原名周樹人，字豫才。他被視為“新文學(xué)的奠基人”，“思想革命的先驅(qū)者”，“民族魂”，“中國現(xiàn)代小說的開山和楷！，“文壇上風(fēng)摧不折，雷擊不了，斧劈不倒的長盛不衰的常青樹”，“最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”

商品評(píng)論(1條)
  • 主題：大師講紅樓，見解的確獨(dú)到！

    值得大家去了解一下什么是真正的大師！

    2012/12/23 0:56:31
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