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天命所歸是大國(guó)

天命所歸是大國(guó)

作者：王小東
出版社：江蘇人民出版社出版時(shí)間：2009-07-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 367
本類榜單：政治軍事銷量榜
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天命所歸是大國(guó) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787214052315
  • 條形碼：9787214052315 ; 978-7-214-05231-5
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

天命所歸是大國(guó) 本書(shū)特色

捅透國(guó)際關(guān)系的窗戶紙，打撈在史深處的大國(guó)魂，描摹崛起時(shí)代的中國(guó)人，著名學(xué)者，中國(guó)民族主義旗手五小東傾情奉上。
　　細(xì)致觀察，探索大國(guó)興衰規(guī)律，理性思考，破解中國(guó)崛起謎題。
　　莫作鼠目寸光的“大國(guó)”；
　　西方人，請(qǐng)別讓中國(guó)哭泣；
　　中日誰(shuí)更應(yīng)該“前事不忘，后事之師”
　　愛(ài)國(guó)主義教育：先從揍美國(guó)流氓做起；
　　大國(guó)崛起的障礙：抱著祖宗不撒手；
　　瀕死文明的悲慘；
　　硬牙齒耗不過(guò)軟舌頭：軟力量也決定國(guó)家安全；
　　自廢武功就能讓美國(guó)人放下屠刀？
從人類文明的尺度看，多少世界文明的中心灰飛煙滅了，唯獨(dú)中國(guó)歷經(jīng)數(shù)千年仍然屹立。所以說(shuō)，中國(guó)成為大國(guó)中的大國(guó)，成為世界領(lǐng)導(dǎo)者，一定是天命所歸。
我國(guó)精英對(duì)于國(guó)際環(huán)境的認(rèn)識(shí)誤區(qū)甚多，其一是將我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手天使化；其二是自己編造其他大國(guó)間的矛盾，夢(mèng)幻著如此這般，中國(guó)就不僅不會(huì)成為別人矛頭所指的對(duì)象，而且可以從中獲利；其三是過(guò)分高估了我們宣傳的自己的傳統(tǒng)文化是“主和文化”對(duì)西方人產(chǎn)生的作用。
在這個(gè)世界上有一種*欠揍的國(guó)家，就是飯量大卻不長(zhǎng)牙的。飯量小的不礙別人的事，別人不揍它，比如瑞士和新加坡；飯量大卻長(zhǎng)了牙的別人不敢揍它，比如美國(guó)。我們的飯量相當(dāng)不小，有一天甚至?xí)s上和超過(guò)美國(guó)，所以，如果我們不長(zhǎng)出牙，那我們就是世界上*欠揍的國(guó)家了。
是做開(kāi)啟—個(gè)時(shí)代的英武的強(qiáng)者，還是做一個(gè)為時(shí)代畫(huà)上句號(hào)的文質(zhì)彬彬的凄怨的靈魂?我的回答是前者。我認(rèn)為，與其做屈原，不如做劉項(xiàng)。
西方人從給小孩子玩的電子游戲開(kāi)始就講爭(zhēng)斗。我記得我打微軟的游戲《帝國(guó)時(shí)代》，怎么也打不好，而一個(gè)十歲的孩子卻打得非常好。我問(wèn)他訣竅在什么地方，這個(gè)小孩子告訴我，他已經(jīng)悟出來(lái)了：關(guān)鍵不在于自己發(fā)展，而是不讓對(duì)手發(fā)展。
日本人總結(jié)過(guò)，有三種帝國(guó)主義：一個(gè)是盎格魯一薩克遜人的帝國(guó)主義，這種帝國(guó)主義到了一個(gè)地方就是男女全殺光，自己去殖民；還有一種西班牙式的，是把男人全殺光，女人留下為妾；第三種也就是中國(guó)歷史上所表現(xiàn)的方式，讓被征服的民族歸化。日本人認(rèn)為這是*人道的。但中國(guó)這種仁義的做法沒(méi)有得到好報(bào)，劣幣驅(qū)逐良幣了。

天命所歸是大國(guó) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)以“中國(guó)是天命所歸的大國(guó)”為結(jié)論，分四部分論證了中國(guó)這個(gè)大國(guó)的未來(lái)定位和應(yīng)遵循的發(fā)展道路。**部分通過(guò)檢閱歷史和現(xiàn)實(shí)，指出了中國(guó)準(zhǔn)超級(jí)大國(guó)的實(shí)際地位和國(guó)人的認(rèn)知誤差；第二部分通過(guò)中西比較，指出了國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)，批駁了“逆向種族主義”、文化原教旨主義以及某些“自由主義者”的謬誤，勾勒了大國(guó)國(guó)民的應(yīng)有形象；第三部分透徹地道出偽環(huán)保理論的虛偽，探索了大國(guó)衰落的原因；第四部分縱論古今中外大國(guó)崛起的道路，探索了西方國(guó)家崛起的真正推力，給出了中國(guó)這個(gè)大國(guó)崛起所應(yīng)遵循的道路。

天命所歸是大國(guó) 目錄

**編　21世紀(jì)，中國(guó)何為
**章　估量估量中國(guó)的國(guó)際地位
大國(guó)，還是小國(guó)
中國(guó)距離超級(jí)大國(guó)還有多遠(yuǎn)
“中國(guó)人誤讀了世界”？
是不是接受中國(guó)，那是你們（西方）的事
致命的問(wèn)題：軟實(shí)力與硬實(shí)力不對(duì)稱
　第二章　天命所歸是大國(guó)
　中國(guó)無(wú)法不顯其大
　 敢于使用力量才能和平崛起
　 莫作鼠目寸光的“大國(guó)”
　 天降大任：做個(gè)視野宏闊的英雄國(guó)家
第二編　誰(shuí)在歪解中國(guó)
第三章　虛偽的西方——也論“文明的沖突”
　　西方人，是時(shí)候了解中國(guó)人了——就西藏問(wèn)題與中西關(guān)系答西方問(wèn)
　　紅臉，白臉：美國(guó)的自由、民主與霸權(quán)一一個(gè)中國(guó)的民族主義者看西方與美國(guó)
　　西方人，請(qǐng)別讓中國(guó)哭泣
　　“肉食者鄙”——也論“文明的沖突”
　　中國(guó)人抗議西方的浪潮意味深遠(yuǎn)
　第四章　自卑的中國(guó)人——“逆向種族主義”批判
　論中國(guó)知識(shí)界奴化影射史學(xué)的形成背景及其危害
　 中日誰(shuí)更應(yīng)該“前事不忘，后事之師”
　 外國(guó)人比中國(guó)人更誠(chéng)信嗎
　 究竟是什么阻礙了“中日聯(lián)手”
　 自廢武功就能讓美國(guó)人放下屠刀？
　 外國(guó)人在中國(guó)，憑哈讓他高人一等
　 愛(ài)國(guó)主義教育：先從揍美國(guó)流氓做起
　 多余的獨(dú)角戲：大可不必為日人辯
　 從洋人性能力神話談起
　 誰(shuí)在指鹿為馬——中美示眾比較
　 也談現(xiàn)代化與歷史教科書(shū)
　 泰戈?duì)枺簩W(xué)會(huì)走西方路的小孩？
　第五章　文化保守主義：貌似自尊的自卑
　 大國(guó)崛起的障礙：抱著祖宗不撒手
　 文化保守主義者的“安分止?fàn)帯辈嫉，中?guó)不需要
　 讀《閹者的夢(mèng)囈：酸腐儒時(shí)髦的和平戰(zhàn)略》有感
第三編　大國(guó)崛起無(wú)坦途
　第六章　對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮——經(jīng)社雜談．
　 砍掉需求：削足適履的“綠色”發(fā)展觀
　 環(huán)保，環(huán)保，誰(shuí)的環(huán)保
　　環(huán)保主義者要搞“自然中心論”，人放哪里盜版有理
　　硬牙齒耗不過(guò)軟舌頭：軟力量也決定國(guó)家安全
　　去除經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭上的光環(huán)
　　17年前的預(yù)言：論中國(guó)的經(jīng)濟(jì)道路
　　不應(yīng)把比較優(yōu)勢(shì)的邏輯推向極端
　　知識(shí)經(jīng)濟(jì)，切莫瞎忽悠．
　第七章　大國(guó)衰亡：*大的歷史悲劇
　　瀕死文明的悲慘
“奇點(diǎn)”理論：落后國(guó)家的福音還是夢(mèng)魘
　 新“餓鄉(xiāng)紀(jì)行”
　 曾經(jīng)闊過(guò)
　 就帝朝的武功與工商業(yè)問(wèn)題與楊鵬商榷
　 什么是歷史
　 21世紀(jì)這個(gè)坎人類能否過(guò)去
第四編　至為重要的大國(guó)魂
第八章　中國(guó)要崛起，民族精神不能丟
為當(dāng)代中國(guó)民族主義正名
全球化了，中國(guó)為什么還需要民族主義
皮之不存，毛將焉附：民族主義與民主主義關(guān)系論
當(dāng)代中國(guó)民族主義：星星之火，可以燎原
中國(guó)留學(xué)生們，至少學(xué)學(xué)猶太民族吧
第九章　民主離不開(kāi)尚武精神
我們從西方的崛起學(xué)什么
政治結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的相互制約
　　民族生存競(jìng)爭(zhēng)與民主制度
　　理想主義過(guò)時(shí)了嗎——從話劇《切·格瓦拉》談開(kāi)去
　　自由難道由強(qiáng)權(quán)恩賜而來(lái)——回答何家棟先生對(duì)《當(dāng)代中國(guó)民族主義論》的批判
　　從中國(guó)古代的皇權(quán)“制衡”看新儒家和自由派之謬
　　儒學(xué)·尚武·民族意識(shí)
　　俠義失于野：我看王朔金庸之爭(zhēng)
展開(kāi)全部

天命所歸是大國(guó) 節(jié)選

**編　21世紀(jì) 中國(guó)何為
　　**章　估量估量中國(guó)的國(guó)際地位
　　中國(guó)是不是個(gè)大國(guó)不是問(wèn)題，值得討論一下的，是中國(guó)是不是一個(gè)超出于一般大國(guó)之上的大國(guó)，一個(gè)潛在的超級(jí)大國(guó)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)人自己的爭(zhēng)論可能很大，有趣的是，外國(guó)人的結(jié)論卻基本上是一致的。
　　大國(guó)崛起的規(guī)律究竟是什么？這是一個(gè)很難完成的任務(wù)。因?yàn)闅v史上大國(guó)崛起，用一個(gè)形象的比喻，其*小公倍數(shù)太大，而其*大公約數(shù)又太小。但對(duì)此的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)又不是完全沒(méi)有意義。只要我們不把這些經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成放之四海萬(wàn)世皆適用固定不變的規(guī)律，則我們也是能夠從中學(xué)到一些東西的。
　　西方人不愿接納中國(guó)，是中國(guó)的光榮，這說(shuō)明了中華民族仍舊是一個(gè)令人生畏的民族，它雖然目前還不很強(qiáng)大，但變得極為強(qiáng)大的可能性是為西方國(guó)家乃至世界上其他所有國(guó)家所深切感受到的。歸根結(jié)底，中國(guó)在世界歷史上是*經(jīng)久不衰的強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)在也仍舊是個(gè)大國(guó)。大國(guó)有大國(guó)的難處，體現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題上，就是我們不可能像那些弱而小的國(guó)家和地區(qū)去依附西方國(guó)家，去沾它們的光。另一方面，由于中國(guó)畢竟是個(gè)大國(guó)，大國(guó)有大國(guó)的力量，完全把中國(guó)排斥在國(guó)際體系之外，對(duì)于西方國(guó)家也有相當(dāng)大的危險(xiǎn)。因此，西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)必然是又打又拉。它們一時(shí)還不敢像對(duì)付伊拉克或南斯拉夫那樣對(duì)付中國(guó)。它們不愿接納中國(guó)進(jìn)入它們的俱樂(lè)部，但又想把中國(guó)羈縻在它們的體系之下。
　　大國(guó)，還是小國(guó)
　　中國(guó)究竟是個(gè)大國(guó)，還是個(gè)小國(guó)？記得去年大陸和香港的一些人曾經(jīng)就此展開(kāi)過(guò)討論。大體上說(shuō)，中國(guó)的專家、學(xué)者、編輯、記者們，多數(shù)認(rèn)為自己的國(guó)家除了人口多、面積大之外，根本就還算不上一個(gè)大國(guó)。他們列舉了種種“大國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)”，認(rèn)為中國(guó)壓根就不符合這些標(biāo)準(zhǔn)，并據(jù)此嘲笑那些認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)是個(gè)大國(guó)的國(guó)人。然而，不管中國(guó)人自己怎么看待自己的國(guó)家，大多數(shù)外國(guó)人則堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)不僅早已是個(gè)大國(guó)，而且具有未來(lái)成為超級(jí)大國(guó)的潛力，對(duì)中國(guó)友好的人這么看，對(duì)中國(guó)不友好的人也這么看。前者期盼中國(guó)能夠改進(jìn)自己的不足，從而在未來(lái)參與領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)世界；后者則呼吁加緊防范中國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張。這里出現(xiàn)了中國(guó)人自己和外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的國(guó)情認(rèn)知的差異，而且這個(gè)差異是外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)行，而中國(guó)人認(rèn)為自己不行，這是很有趣的一件事。
　　以中國(guó)文化中傳統(tǒng)的謙虛美德看，中國(guó)人自己認(rèn)為自己的國(guó)家還不夠大國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，這至少是一種謙虛的美德，無(wú)論如何沒(méi)有什么不好吧。然而，外國(guó)人卻不這么看。他們中的有些人認(rèn)為，中國(guó)老是講自己不是大國(guó)，是一種自私，是逃避責(zé)任，是貪圖繼續(xù)搭別人維護(hù)的國(guó)際秩序的便車。美國(guó)記者霍華德?弗倫奇就是一個(gè)持這種觀點(diǎn)的人。他在2005年8月19日的《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》上撰文《中國(guó)優(yōu)先，坐失良機(jī)》，認(rèn)為中國(guó)“低頭彎腰，只管自己內(nèi)部的發(fā)展”，既是自私的，又是短視的；認(rèn)為中國(guó)作為“一個(gè)大塊頭的搭便車者”，既“削弱了國(guó)際秩序”，又讓自己“坐失良機(jī)”。一名《紐約時(shí)報(bào)》記者也曾對(duì)筆者說(shuō)：“既然大家都從國(guó)際秩序當(dāng)中得到好處，就應(yīng)該大家一起維護(hù)才是；現(xiàn)在美國(guó)在很多地方都是拉著中國(guó)，希望中國(guó)發(fā)揮作用，可中國(guó)卻總是一言不發(fā)，甚至連會(huì)議都不參加或是派低級(jí)官員應(yīng)付。”我認(rèn)為這是些對(duì)中國(guó)比較友好的人士，希望中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)在國(guó)際上發(fā)揮更積極的作用，他們對(duì)于中國(guó)的“無(wú)為”不大滿意。那么，那些對(duì)中國(guó)不怎么友好的人士呢？我們的那種謙虛的美德，我們的“無(wú)為”是否就讓他們放心了呢？恐怕也不見(jiàn)得，他們認(rèn)為這是在掩藏實(shí)力，是一種戰(zhàn)略欺騙。
　　筆者以為，在中國(guó)是不是大國(guó)這個(gè)問(wèn)題上，我們不能僅僅自得于自己的傳統(tǒng)的謙虛美德，而必須真正地了解外國(guó)人怎么看這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)人民大學(xué)的金燦榮教授說(shuō)得很好：“中國(guó)的精英層對(duì)自己國(guó)家的定位還沒(méi)有一個(gè)大國(guó)意識(shí)！@種認(rèn)知差距，很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。也許我們是正確的，他們是錯(cuò)的，他們有別的，如政治方面的動(dòng)機(jī)在里頭，或者他們的數(shù)據(jù)是錯(cuò)的，但是客觀事實(shí)是人家就這么看了，他們已經(jīng)認(rèn)定我們中國(guó)是個(gè)大國(guó)了。這就是說(shuō)，我們?cè)谂袛嘧约簢?guó)家的定位的時(shí)候，外部的現(xiàn)實(shí)就是這個(gè)樣子！
　　中國(guó)改革開(kāi)放伊始，百?gòu)U待興，無(wú)暇多顧外部世界；同時(shí)，美蘇爭(zhēng)霸給我們制造了一個(gè)埋頭搞自己的事情的寬松空間；再加上當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益與世界其他部分牽涉不大；在這樣一個(gè)歷史條件下，中國(guó)采取在國(guó)際關(guān)系上盡量低調(diào)，主要搞自己的事情這樣一個(gè)外交戰(zhàn)略無(wú)疑是非常正確的。將近30年過(guò)去了，中國(guó)已經(jīng)在綜合國(guó)力上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步；蘇聯(lián)已經(jīng)解體，美蘇爭(zhēng)霸的格局已不復(fù)存在；同時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)全球化了；再加上在這樣一種情況下，世界希望中國(guó)所承擔(dān)的責(zé)任也加大了；在現(xiàn)在的歷史條件下，中國(guó)已經(jīng)有必要在處理國(guó)際關(guān)系問(wèn)題上具有一種大國(guó)意識(shí)了。對(duì)中國(guó)友好的人士們期盼中國(guó)這樣做，而對(duì)中國(guó)不友好的人士如果想阻攔中國(guó)這樣做，把這說(shuō)成是“中國(guó)威脅”，則他們自己要承擔(dān)道義上的責(zé)任。比如前面講到有希望中國(guó)發(fā)揮更多的大國(guó)作用的美國(guó)人，當(dāng)然還有整天想著遏制中國(guó)，不希望中國(guó)發(fā)揮大國(guó)作用的美國(guó)人；如果中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中發(fā)揮積極作用，而后一種人阻撓的話，就有可能是他們，而不是中國(guó)，遭到道義上的批評(píng)。看清這樣一個(gè)新形勢(shì)，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)新的外交戰(zhàn)略極為重要。
　　中國(guó)距離超級(jí)大國(guó)還有多遠(yuǎn)
　　關(guān)于中國(guó)是不是大國(guó)的問(wèn)題，大國(guó)國(guó)民應(yīng)該是什么樣之類的問(wèn)題，《鳳凰周刊》作為專題也不止搞了一回了，而前幾天鳳凰衛(wèi)視的世紀(jì)大講堂也在談這個(gè)題目。大家現(xiàn)在突然熱衷于談這個(gè)話題，可能是反映了一種社會(huì)需要。既然社會(huì)有這個(gè)需要，那我也來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
　　一、不管中國(guó)人自己認(rèn)不認(rèn)，別人都堅(jiān)持把中國(guó)看成一個(gè)大國(guó)中的大國(guó)
　　我認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，這根本不是問(wèn)題。就說(shuō)一條*為簡(jiǎn)單明了的理由：如果中國(guó)不是大國(guó)，那么，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)具有否決權(quán)的“五大國(guó)”的實(shí)際地位和稱呼從何談起？歷史上的中國(guó)不用說(shuō)了，是個(gè)歷經(jīng)數(shù)千年的超級(jí)大國(guó)。就是近現(xiàn)代，東西方列強(qiáng)的侵略既然沒(méi)有能夠徹底肢解中國(guó)，中國(guó)就還是個(gè)大國(guó)。實(shí)際上，二次大戰(zhàn)的結(jié)果之一就是重新確立了中國(guó)的大國(guó)地位，而中國(guó)受之無(wú)愧：即使中國(guó)確實(shí)如一些人所非常熱衷地指出的那樣，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)不夠好，但畢竟是經(jīng)過(guò)自己的浴血奮戰(zhàn)，沒(méi)有投降，至少比“五大國(guó)”中的法國(guó)要強(qiáng)一些。所以，在美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的“四個(gè)警察”的設(shè)想中，在聯(lián)合國(guó)的*初“四強(qiáng)”中，有中國(guó)而無(wú)法國(guó)。所以說(shuō)，中國(guó)是個(gè)大國(guó)這一點(diǎn)根本不是問(wèn)題，早就是了，在二戰(zhàn)中就是了。非說(shuō)中國(guó)不是大國(guó)的那些中國(guó)知識(shí)分子，無(wú)非是一種民族自虐心理，不值得與之爭(zhēng)論。
　　中國(guó)是不是個(gè)大國(guó)不是問(wèn)題，值得討論一下的，是中國(guó)是不是一個(gè)超出于一般大國(guó)之上的大國(guó)，一個(gè)潛在的超級(jí)大國(guó)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)人自己的爭(zhēng)論可能很大，有趣的是，外國(guó)人的結(jié)論卻基本上是一致的。
　　不久前參加一個(gè)會(huì)議。一位國(guó)際問(wèn)題專家談到了外國(guó)人如何看中國(guó)的幾個(gè)故事。一個(gè)故事是他本人剛剛訪問(wèn)美國(guó)的經(jīng)歷。美國(guó)人告訴他，中國(guó)是這顆行星上未來(lái)唯一有能力挑戰(zhàn)美國(guó)的國(guó)家，這是美國(guó)精英層的共識(shí)，你們啥也別解釋了，解釋也沒(méi)有用。一個(gè)故事是根據(jù)西方一些機(jī)構(gòu)的計(jì)算，中國(guó)的GDP按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算，僅次于美國(guó)和歐盟（所有的歐盟國(guó)家捆到一起，包括德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利等），居世界第三位（而我們自己按匯率計(jì)算是第七位）。再一個(gè)故事是他聽(tīng)一個(gè)臺(tái)灣出身的旅日高級(jí)研究人員講的。說(shuō)一個(gè)日本右翼大佬，在北京、上海、西安等中國(guó)城市轉(zhuǎn)了一圈，回國(guó)后在一個(gè)許多右翼精英參加的會(huì)議上講：由于中國(guó)一開(kāi)始不肯學(xué)習(xí)，后來(lái)又胡亂學(xué)習(xí)，而日本則進(jìn)行了艱苦卓絕的學(xué)習(xí)，所以日本過(guò)了100年好日子；現(xiàn)在日本的好日子到頭了，因?yàn)橹袊?guó)也開(kāi)始學(xué)習(xí)并上了軌道了，只要中國(guó)不犯大的錯(cuò)誤，就算小錯(cuò)不斷，其崛起也是必然的；日本所能做的，就是現(xiàn)階段努力誘使中國(guó)犯錯(cuò)誤，以延緩中國(guó)崛起的速度，但也要做好另一種準(zhǔn)備，就是在實(shí)在遏制不了的時(shí)候歸順中國(guó)。
　　我在英國(guó)的經(jīng)歷已經(jīng)在《鳳凰周刊》上的一篇文章中說(shuō)過(guò)了，就是人家已經(jīng)把你看作大國(guó)中的大國(guó)，認(rèn)為現(xiàn)在的世界經(jīng)濟(jì)是中美兩個(gè)國(guó)家的權(quán)力雙人舞，其他國(guó)家都是陪襯。回國(guó)后又有一位丹麥記者采訪我，采訪結(jié)束把錄音設(shè)備收好之后，她對(duì)我說(shuō)：你還記得20世紀(jì)80年代全世界都在談?wù)撊毡?*，日本人自己也在談?wù)撊毡?*的情況嗎？我說(shuō)：我記得，那時(shí)我就在日本。她說(shuō)：今天全世界都在談?wù)撝袊?guó)**，這個(gè)情況很相似，但我想和你說(shuō)一句私心話，日本人成不了**，因?yàn)樗麄兲M隘，我那時(shí)就看清楚了，可你們能成**，因?yàn)槟銈儾华M隘，更愿意學(xué)習(xí)。這位丹麥記者給我的感覺(jué)是她確實(shí)不嫉妒中國(guó)的發(fā)展，真心希望中國(guó)好，她只是希望這個(gè)崛起的中國(guó)不僅僅是有力量，而且對(duì)世界其他人開(kāi)放，在文化上也能夠?qū)κ澜缙渌擞形。?duì)此我回答：這也是我所希望的，我認(rèn)為一個(gè)在世界上數(shù)一數(shù)二的國(guó)家，決不能夠僅僅有經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，而不對(duì)世界上其他人開(kāi)放，沒(méi)有文化吸引力。當(dāng)然也有另一群人，對(duì)于前景的估計(jì)和她一模一樣，卻心懷妒恨，這就是美國(guó)那些80年代大喊“日本威脅”的人。今天他們?cè)诖蠛啊爸袊?guó)威脅”，并說(shuō)中國(guó)和日本不一樣，中國(guó)比日本要厲害幾個(gè)數(shù)量級(jí)。
　　看到了嗎？這就是美國(guó)人、歐洲人、日本人，這些當(dāng)今的列強(qiáng)對(duì)于中國(guó)的看法。前面提到的那個(gè)國(guó)際問(wèn)題專家說(shuō)：我們中國(guó)人自己爭(zhēng)論中國(guó)是不是個(gè)大國(guó)，有可能我們對(duì)，有可能他們對(duì)，就讓歷史作結(jié)論吧，但有一條我們得明白，就是人家是把你當(dāng)成未來(lái)的超級(jí)大國(guó)看的，你怎么解釋都沒(méi)有用，你怎么韜光養(yǎng)晦都沒(méi)有用，人家就是這么看你的，在這個(gè)問(wèn)題上人家可沒(méi)有什么不同意見(jiàn)。
　　二、中國(guó)不僅是個(gè)大國(guó)，而且是個(gè)超級(jí)大國(guó)的架子，但真要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，則還有很艱難的路要走
　　中國(guó)在漫長(zhǎng)的世界歷史中，一直是一個(gè)超級(jí)大國(guó)，只是到近代才衰落了。所以，很多西方人都指出，更準(zhǔn)確地說(shuō)，中國(guó)不是“崛起”，而是“恢復(fù)”。列強(qiáng)曾有過(guò)肢解中國(guó)的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)肢解了也就肢解了，但中國(guó)畢竟避免了被肢解的命運(yùn)。只要中國(guó)避免了被肢解的命運(yùn)，那就是一個(gè)超級(jí)大國(guó)的架子，就是屬于極少數(shù)幸運(yùn)者行列（甚至是唯一）的候補(bǔ)超級(jí)大國(guó)。在這個(gè)問(wèn)題上，列強(qiáng)自己的認(rèn)識(shí)完全正確，這是我們的光榮，我們不必煞費(fèi)苦心解釋什么了。解釋也沒(méi)有用，反而給人一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的形象。然而，說(shuō)我們是一個(gè)超級(jí)大國(guó)的架子，只是說(shuō)世界上其他絕大多數(shù)國(guó)家沒(méi)這個(gè)可能而我們有這個(gè)可能，并不是說(shuō)我們不用做什么努力就可以自動(dòng)成為超級(jí)大國(guó)。從某種意義上說(shuō)，我們是幸運(yùn)的，我們手中握有別人羨慕卻絕無(wú)可能得到的機(jī)會(huì)。但從另一方面來(lái)說(shuō)，我們的道路更為艱難，因?yàn)槲覀冞在崛起過(guò)程中就會(huì)成為眾矢之的，我們想當(dāng)一個(gè)普通大國(guó)，與世無(wú)爭(zhēng)地躲在一個(gè)角落里過(guò)日子而不可得。同時(shí)我們的道路也相當(dāng)漫長(zhǎng)，當(dāng)以一個(gè)超級(jí)大國(guó)，而不僅僅是一個(gè)大國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)的時(shí)候，就像前面提到的那次會(huì)上一些專家指出的那樣，雖然進(jìn)展迅速，卻距離尚遠(yuǎn)，特別是有些方面，則連進(jìn)展迅速都談不上。我在這里挑一些我自己認(rèn)為值得關(guān)心的方面談一談。
　　**個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)民的平均生活水平。如果以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家是不是大國(guó)，則中國(guó)不僅算不上大國(guó)，甚至在小國(guó)當(dāng)中都排名靠后。在衡量一個(gè)國(guó)家是不是大國(guó)時(shí)，主要還是看總和而不是看人均。然而，如果你的國(guó)民的平均生活水平實(shí)在太差了，就用老百姓的語(yǔ)言簡(jiǎn)單地說(shuō)一句，這總不大好看吧，總不好意思吧。幸運(yùn)的是，在這個(gè)方面，我們雖然存在貧富差距方面的嚴(yán)重問(wèn)題，但在總體上進(jìn)展迅速。我們的人均生活水平排名稍稍提高一點(diǎn)，比如說(shuō)排到中游，就意味著我們的經(jīng)濟(jì)總量增加很多，而經(jīng)濟(jì)總量無(wú)論怎么說(shuō)都是衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)力大小的*重要指標(biāo)。
　　第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是你的軍事力量是否強(qiáng)大。不管我們這個(gè)時(shí)代的主流是不是和平，軍事力量是否足夠強(qiáng)大仍舊是一個(gè)重要指標(biāo)。特別是當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益日益全球化，正在成為或者有可能已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)利益*為全球化的大國(guó)，我們?cè)谖磥?lái)將會(huì)迫切需要遠(yuǎn)距離投射力量的能力來(lái)保衛(wèi)我們的全球化了的經(jīng)濟(jì)利益和其他利益。所以，強(qiáng)大的軍力絕不是僅僅滿足我們成為超級(jí)大國(guó)的虛榮心，而且關(guān)系到我們的生死存亡，關(guān)系到世界和平。說(shuō)實(shí)在的，我對(duì)于現(xiàn)在中國(guó)公司以到處收購(gòu)自然資源的方式保障我們的資源安全心存疑慮：那些在中國(guó)境外，有些還是非常遙遠(yuǎn)的地方的自然資源，如果沒(méi)有遠(yuǎn)距離投射力量的覆蓋，僅憑一紙商業(yè)文書(shū)，能是安全的嗎？這些項(xiàng)目，投資巨大而回收期漫長(zhǎng)，一旦發(fā)生安全上的問(wèn)題，我們血本無(wú)歸啊。在這個(gè)方面，我認(rèn)為我們的進(jìn)展不夠迅速，但另一方面，一旦我們的觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，準(zhǔn)備在這個(gè)方面下力氣了，我們的進(jìn)展也會(huì)相當(dāng)迅速。我認(rèn)為在這個(gè)方面我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念以適應(yīng)新的形勢(shì)了。
　　第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是科技創(chuàng)新能力。世界歷史上的超級(jí)大國(guó)，特別是能夠在那個(gè)位置上坐得長(zhǎng)久的，往往都為這個(gè)世界貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)的科技創(chuàng)新。這些科技創(chuàng)新不僅使得自己的國(guó)民過(guò)上好日子并在軍事上壓倒對(duì)手，而且給世界其他國(guó)家?guī)?lái)了無(wú)數(shù)的好處。譬如英國(guó)和美國(guó)，只講它們對(duì)于世界資源的掠奪，對(duì)于世界人民的剝削確實(shí)是不全面的，它們的科技創(chuàng)新能力確實(shí)也給世界人民帶來(lái)了數(shù)不盡的好處。看看我們自己的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)也是這樣，它的科技創(chuàng)新能力也給周邊國(guó)家?guī)?lái)了數(shù)不盡的好處。譬如說(shuō)，如果沒(méi)有古代中國(guó)的科技和其他方面的創(chuàng)新能力，中國(guó)的周邊國(guó)家，包括日本，很可能在歐洲人到來(lái)時(shí)還處于野蠻人的水平。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有這個(gè)本事，首先是它的軍事霸權(quán)保不住，會(huì)被別人打敗，其次是不給好處光搶東西，世界上所有的人會(huì)一起反對(duì)你，你也不容易站住。
……

天命所歸是大國(guó) 作者簡(jiǎn)介

王小東，著名學(xué)者，當(dāng)代民族主義代表人物，中國(guó)青少年研究中心研究員。
　　長(zhǎng)期關(guān)注國(guó)家戰(zhàn)略選擇，發(fā)表論文百余篇，主要涉及政治、經(jīng)濟(jì)和國(guó)際關(guān)系，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛影響。
　　已出版作品有《信息時(shí)代的世界地圖》《全球化陰影下的中國(guó)之路》（合著）《資本市場(chǎng)的混沌與秩序》（譯著）等！度蚧幱跋碌闹袊(guó)之路》一經(jīng)出版即轟動(dòng)海內(nèi)外，引起激烈爭(zhēng)論。

暫無(wú)評(píng)論……
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