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歷史的鏡子

出版社：中國(guó)婦女出版社出版時(shí)間：2009-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 274
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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歷史的鏡子 版權(quán)信息

歷史的鏡子 本書(shū)特色

我們骨子里隱藏著什么，我們血液里流淌著什么，我們的人生趣味在追尋著什么。

歷史的鏡子 內(nèi)容簡(jiǎn)介

社會(huì)精英中的每一個(gè)個(gè)體，他們的喜怒哀樂(lè)，他們的取向和追求，直接決定著一個(gè)民族的取向和追求，了解他們，無(wú)疑是了解一個(gè)民族的*好途徑。
　　本書(shū)內(nèi)容起自先秦，終至晚清，截取歷史上的精彩一瞬間，或奇人，或軼事，忠臣名將，才子佳人，乃至陰謀陽(yáng)謀，典故雜談俱為一體。共分為：風(fēng)范、氣節(jié)、識(shí)見(jiàn)、權(quán)謀、良臣、將帥、幼敏、奸佞、識(shí)人、俊辯、詼諧、才學(xué)、書(shū)畫(huà)、趣聞、逸事、典故、雜談十七個(gè)篇章，構(gòu)成了一幅幅斑斕多彩的中國(guó)文化思想基因譜。
　　這些精彩的歷史碎片，看似無(wú)有章法，實(shí)則俱為歷史長(zhǎng)河中*耀眼的浪花，異彩紛呈。
　　輕松隨意的閱讀中，盡得曲徑通幽另有洞天之妙，讓人回味無(wú)窮，盡窺中國(guó)人的歷史文化思想基因真譜。

歷史的鏡子 目錄

**輯　風(fēng)范
第二輯　節(jié)義
第三輯　識(shí)見(jiàn)
第四輯　權(quán)謀
第五輯　能臣
第六輯　將帥
第七輯　幼敏
第八輯　奸佞
第九輯　識(shí)人
第十輯　俊辯
第十一輯　詼諧
第十二輯　才學(xué)
第十三輯　書(shū)藝
第十四輯　趣聞
第十五輯　逸事
第十六輯　典故
第十七輯　雜談
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歷史的鏡子 節(jié)選

**輯　風(fēng)范
榮啟期是春秋時(shí)代人，隱居不仕，貧寒度日，經(jīng)常只披著一塊鹿皮用草繩系著，生活如是清苦，可榮啟期卻鼓琴而歌，感到很快樂(lè)。一次，孔子?xùn)|游泰山見(jiàn)到他，問(wèn)道：“先生樂(lè)在何處？”榮啟期回答說(shuō)：“使我快樂(lè)的東西很多，比如說(shuō)：人為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，我能夠作為一個(gè)人，這是**樂(lè)；在男女性別中，男尊女卑，我貴為男人，這是第二樂(lè)；人的壽命有限，有許多人在襁褓中就死去，而我能活到九十歲，這是第三樂(lè)。即此三件，就夠我一生享用！笨鞓(lè)其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單啊！
春秋末期，越王勾踐臥薪嘗膽，復(fù)仇成功。功臣范蠡卻急流勇退，隱姓埋名，泛舟五湖。后來(lái)，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)，化名鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門(mén)人在海邊結(jié)廬而居，墾荒耕作，并嘗試經(jīng)商，沒(méi)有幾年，就積累了千萬(wàn)家資。齊王請(qǐng)他出山，拜為主持政務(wù)的相國(guó)。范蠡喟然感嘆：“居官至于卿相，治家能致千金；對(duì)于一個(gè)白手起家的布衣平民來(lái)講，已經(jīng)是到了極點(diǎn)。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆！睕](méi)有多久，他就向齊王歸還了相印，散盡家財(cái)于百姓，再次勇隱。
這一次，范蠡選擇遷徙至陶（今山東定陶西北），在這個(gè)居于“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越）的*佳經(jīng)商之地，操“計(jì)然之術(shù)”（根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機(jī)而動(dòng)）以治產(chǎn)，不幾年，又成巨富，遂自號(hào)陶朱公，后世皆尊陶朱公為財(cái)神，商人之鼻祖。
司馬遷在《史記》中寫(xiě)道：“范蠡三遷皆有榮名。”后世士人則譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下。”或政或商，或進(jìn)或退，范蠡都游刃有余，盡顯智者風(fēng)范。
蕭何為漢朝相國(guó)，買(mǎi)田地宅院，必選在窮鄉(xiāng)僻壤。治理家庭，不修筑堅(jiān)固的墻垣，不建造美麗的房屋。他說(shuō)：“后代要有賢子孫，將學(xué)我的儉樸；要是有不肖子孫，田宅也不致被有權(quán)勢(shì)的人奪走！
馬援在西北隴漢一帶居住時(shí)，常對(duì)朋友說(shuō)：“大丈夫的志向，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯！庇谑歉锓拍，獲得牛馬羊數(shù)千頭，稻谷數(shù)萬(wàn)斛。他嘆息說(shuō)：“凡是貨物財(cái)產(chǎn)，只有施舍給別人時(shí)才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，否則不過(guò)是一介守財(cái)奴罷了！庇谑菍⒇(cái)產(chǎn)都送給親戚朋友，自己依舊身穿羊裘皮褲。
西漢時(shí)的隱士嚴(yán)遵，字君平，在成都以占卜算卦為業(yè)，賺夠一天的費(fèi)用后，便收攤讀書(shū)。有位叫羅沖的富豪，與嚴(yán)遵有交往，曾問(wèn)他：“你怎么不去居官求祿？”并慷慨地資助他。嚴(yán)遵說(shuō)：“我只是不想求取功名，并不是物用不足。而且，錢(qián)財(cái)方面，我并不比你缺少！绷_沖譏諷道：“我有家資萬(wàn)貫，而你卻無(wú)隔宿之糧。你這不是胡說(shuō)嗎？”嚴(yán)遵搖頭嘆息道：“個(gè)中情形不說(shuō)你也不知。以前我曾在你家投宿，在夜深人靜時(shí)，你仍在為蠅頭小利而斤斤計(jì)較，不分晝夜地算計(jì)，從未滿(mǎn)足；而我為人占卜，坐在家里而錢(qián)自至，衣食皆足，還有幾百錢(qián)扔在屋角，積灰寸余，不知道怎么用。這不明明是我有余而你不足嗎？”羅沖聽(tīng)完之后，大慚而退。
漢申屠嘉為人廉直，漢文帝時(shí)任丞相。當(dāng)時(shí)太中大夫鄧通因受漢文帝寵信，在朝會(huì)時(shí)做出了一些怠慢的舉動(dòng)。罷朝后，申屠嘉寫(xiě)了一篇檄文，招來(lái)鄧通，大罵道：“朝廷是高皇帝的朝廷，你鄧通身為內(nèi)臣，竟敢在大殿之上怠慢無(wú)禮，罪當(dāng)斬首！编囃ǹ念^求饒，漢文帝也派人為鄧通求情說(shuō)：“鄧通只是一個(gè)我狎近戲弄的小臣而已，希望丞相能饒恕他。”鄧通見(jiàn)了漢文帝之后哭著道：“丞相幾乎殺了我！
漢清河人胡常與汝南人翟方進(jìn)同是經(jīng)學(xué)博士。胡常雖為經(jīng)學(xué)前輩，但名聲卻不及翟方進(jìn)響亮，因此對(duì)翟方進(jìn)心存妒意，常發(fā)表議論抨擊翟方進(jìn)。翟方進(jìn)知道胡常的心病后，每逢胡常召集學(xué)生講學(xué)，就派自己門(mén)下的學(xué)生，到胡常的居處，向他請(qǐng)教經(jīng)學(xué)疑義，并且詳做筆記。一段時(shí)間后，胡常終于明白這是翟方進(jìn)有意抬舉自己，便有些過(guò)意不去。日后，胡常與士大夫交游閑談中，也不時(shí)稱(chēng)贊翟方進(jìn)的學(xué)問(wèn)。
東漢楊震赴任東萊太守，路過(guò)昌邑縣，縣令王密乘黑夜向楊震送禮遭拒絕，王密說(shuō)：“黑夜無(wú)人知道此事！睏钫鹫f(shuō)：“天知、地知、你知、我知，怎么說(shuō)無(wú)人知道？”王密慚愧離去。
東漢嚴(yán)光，字子陵，余姚（今浙江余姚）人，與劉秀是太學(xué)同窗。劉秀稱(chēng)帝后，嚴(yán)光乃改名隱居。劉秀知道他的才能，派人到處找他。后來(lái)，齊地的官員報(bào)稱(chēng)有一男子披著羊裘在澤中垂釣。劉秀疑是嚴(yán)光，便遣使備車(chē)，三次才將他請(qǐng)來(lái)。劉秀親自到驛館看望，嚴(yán)光卻躺在床上不起。劉秀撫摩著嚴(yán)光的腹部說(shuō)：“子陵，為什么不幫助我呢？”過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，嚴(yán)光才睜開(kāi)眼睛，回答說(shuō)：“人各有志，何必勉強(qiáng)呢？”劉秀只好上車(chē)嘆息而去。后來(lái)，劉秀又請(qǐng)嚴(yán)光入宮話(huà)舊，晚上同床共眠，嚴(yán)光的腳壓在了劉秀的腹部。次日，太史官上奏：“昨夜客星侵犯帝座。”劉秀笑著說(shuō)：“昨與嚴(yán)子陵臥也！眲⑿阋鈬(yán)光為諫議大夫。嚴(yán)光不受，歸隱富春山耕讀垂釣。后劉秀再次復(fù)召?lài)?yán)光入朝為官，仍被嚴(yán)光拒絕了。北宋范仲淹作《嚴(yán)先生祠堂記》，贊其“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。
　　東漢末年，南陽(yáng)郡的名士宗世林跟曹操同時(shí)在朝做官。宗世林瞧不上曹操的人品，不與他交往。等到曹操任司空，全權(quán)總攬朝政后，很平靜地問(wèn)宗世林：“現(xiàn)在我們可以結(jié)交了吧！弊谑懒只卮鹫f(shuō)：“我的志向像松柏一樣，永遠(yuǎn)也不會(huì)改變的！
漢盧植，為人剛毅有氣節(jié)。他是馬融的學(xué)生。馬融講課時(shí)，身旁經(jīng)常有美姬服侍，但盧從未看過(guò)美姬一眼，馬融因此很敬重他。后來(lái)董卓在朝中議論廢立大事，大家都隨聲附和，只有盧植反對(duì)董卓。曹操曾說(shuō)：“植名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗，士之楷模，國(guó)之楨干也。”
漢末龐德公隱居于荊州，荊州刺史劉表慕名來(lái)見(jiàn)，看到他正在田問(wèn)耕種，便問(wèn)：“先生不接受官家的俸祿，拿什么留給子孫？”龐德公回答說(shuō)：“別人留給子孫的是危險(xiǎn)，我留給子孫的是安全！
東漢末年，名士橋玄對(duì)曹操評(píng)價(jià)極高，遂使曹操知名于世。后曹操祭奠橋玄，獻(xiàn)上太牢之禮（即以牛作為祭品），并說(shuō)：“橋公啊，當(dāng)初你曾對(duì)我說(shuō)，將來(lái)有一天我要是經(jīng)過(guò)你的墳?zāi)沟脑?huà)，一定要用一只雞一瓶酒來(lái)祭奠你，否則走上三步就會(huì)肚子痛。今天我用太牢來(lái)祭奠你，大大超過(guò)了你的期望，我的肚子應(yīng)該不會(huì)痛了吧？”
東漢的公孫弘出身貧寒，后來(lái)他當(dāng)上了丞相，依然保持著節(jié)儉的生活作風(fēng)，吃飯時(shí)很少有葷菜，睡覺(jué)時(shí)只蓋普通人蓋的棉被。就因?yàn)槿绱，大臣汲黯向漢武帝參了公孫弘一本，他認(rèn)為公孫弘位列三公，俸祿優(yōu)厚，卻有這樣的表現(xiàn)，其目的是為了騙取清廉簡(jiǎn)樸的美名，是一種沽名釣譽(yù)的行為。
漢武帝當(dāng)面質(zhì)詢(xún)公孫弘：“汲黯說(shuō)的都是真的嗎？”公孫弘面不更色，坦然應(yīng)道：“是的，汲黯說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，他是我*好的朋友，也是*了解我的人，他對(duì)我的指責(zé)切中要害。我的那些行為的確是為了換取美名。如果不是汲黯對(duì)圣上忠心耿耿，他怎么會(huì)這樣指責(zé)我啊！睗h武帝聽(tīng)了這些話(huà)，反倒覺(jué)得公孫弘為人寬容謙讓?zhuān)陀幼鹬厮恕?br> 三國(guó)魏人徐邈曾任郡守。有人問(wèn)盧欽：“武帝時(shí)，大家認(rèn)為徐邈很通達(dá)，自從他回到京師，大家卻認(rèn)為他很介直，這是何故呢？”盧欽答道：“從前毛玢、崔琰當(dāng)權(quán)之時(shí)，看重清廉高沽之士，于是大家改變車(chē)馬服飾以求取名望，徐公卻我行我素，因此大家認(rèn)為他很通達(dá)，F(xiàn)在天下奢侈淫靡，但徐公仍不隨波逐流，所以大家便認(rèn)為他很介直了。”
三國(guó)時(shí)司馬氏執(zhí)掌大權(quán)，山濤推薦嵇康來(lái)代替自己，嵇康寫(xiě)信拒絕說(shuō)：“我喜歡瀏覽山川草澤，親近游魚(yú)飛鳥(niǎo)；但是一旦做了官吏，那么這些事就都沒(méi)法做了。我怎么能放棄我的愛(ài)好而去做我所害怕做的事情呢？”
嵇康在刑場(chǎng)上將被處死的時(shí)候，神色不變，演奏了《廣陵散》，說(shuō)道：“當(dāng)初有人要我教他這首曲子，我沒(méi)有答應(yīng)，可至此之后，《廣陵散》就失傳了啊！”
阮籍是西晉時(shí)有名的“竹林七賢”之一，放蕩不羈，蔑視禮教。阮籍的母親去世了，他的朋友、中書(shū)令裴楷前去吊唁。阮籍剛喝醉了酒，披散著頭發(fā)蹺著腿歪在坐榻上，也不哭。裴楷來(lái)了后，阮籍才下到地上。裴楷哭了一會(huì)兒，吊唁完畢就離開(kāi)了。有人問(wèn)裴楷：“凡是去吊唁，都是主人先哭，客人才按照禮節(jié)哭。既然阮籍不哭，您為什么哭呀？”裴楷說(shuō)：“阮籍是世俗之外的人，所以不崇尚禮制。我們是世俗之中的人，所以按禮儀的規(guī)矩辦事！碑(dāng)時(shí)的人贊嘆他們兩個(gè)人各有各的道理。
晉元帝司馬睿登基之后，由于寵愛(ài)鄭后，打算廢掉長(zhǎng)子司馬紹改立幼子司馬昱為太子。他擔(dān)憂(yōu)百官不聽(tīng)從自己的命令，于是準(zhǔn)備先將朝廷領(lǐng)袖周伯仁和王導(dǎo)兩人叫進(jìn)來(lái)，然后讓人到朝堂上傳旨。只要這倆人不在，朝堂上的其他官員就好對(duì)付了。周伯仁和王導(dǎo)剛剛來(lái)到宮門(mén)前，就有內(nèi)侍讓他們到東廂房去。周伯仁沒(méi)有細(xì)想，轉(zhuǎn)身就走。王導(dǎo)卻撥開(kāi)內(nèi)侍，直接來(lái)到御床前，問(wèn)：“不知道陛下為什么要見(jiàn)我們？”晉元帝默然無(wú)言，從懷中取出已經(jīng)準(zhǔn)備好的詔書(shū)撕掉了，因此皇儲(chǔ)的位置才定了下來(lái)。周伯仁喟嘆說(shuō)：“我常以為自己勝過(guò)王導(dǎo)，現(xiàn)在才知道不如他！”
晉孫楚，字子荊，文辭卓絕，才華出眾，性情豪爽，年輕時(shí)曾想隱居，對(duì)王濟(jì)說(shuō)自己想枕石漱流，卻誤說(shuō)“我欲枕流漱石”。王濟(jì)問(wèn)他：“流水可以枕，石頭可以漱口嗎？”孫楚回答說(shuō)：“之所以枕流，是想洗洗耳朵；之所以漱石，是想磨礪磨礪牙齒！睂O楚后來(lái)任石苞參軍，自負(fù)才氣，對(duì)石苞長(zhǎng)揖不拜，說(shuō)：“天子命我參卿軍事！
西晉齊王司馬同掌權(quán)時(shí)期，顧榮、張翰等名士都怕遭到災(zāi)禍。張翰因?yàn)榭匆?jiàn)秋風(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的莼菜羹、鱸魚(yú)膾，嘆息道：“人生貴在舒心適意而已，富貴有何用？”當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)了。顧榮故意整天酗酒，不處理府中政事，被貶為中書(shū)侍郎。潁川的隱士庚袞聽(tīng)說(shuō)齊王一年都沒(méi)有朝見(jiàn)皇帝，嘆息著說(shuō)：“晉王室衰敗了，禍亂就要發(fā)生了！庇谑菐е拮觾号愕胶幽狭謶]山中。
晉桓溫有反叛之心，常在夜間撫枕嘆息說(shuō)：“如此平淡寂寞地過(guò)一輩子，恐要為文帝和景帝（指曹魏時(shí)專(zhuān)權(quán)的司馬師和司馬昭兩兄弟）所恥笑！币粫(huì)兒又說(shuō)：“大丈夫不能流芳百世，也當(dāng)遺臭萬(wàn)年！
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