至道無餘蘊(yùn)矣:梁漱溟訪談錄
豆瓣8.2分,兩位學(xué)者跨越重洋對(duì)梁漱溟先生的訪談錄,貴在遵循口述實(shí)錄,幾無潤飾,保持了鮮活的現(xiàn)場感。
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至道無餘蘊(yùn)矣:梁漱溟訪談錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787559812841
- 條形碼:9787559812841 ; 978-7-5598-1284-1
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
至道無餘蘊(yùn)矣:梁漱溟訪談錄 本書特色
在這本訪談錄中,我們不僅讀到了梁漱溟先生的思想魅力和人格形象,不僅讀到了梁漱溟先生所體驗(yàn)的現(xiàn)代中國思想的演化脈絡(luò),而且讀到了蘊(yùn)藏在梁漱溟先生身上的中國文化精神,她將以“潤物細(xì)無聲”的方式持續(xù)滋養(yǎng)一代又一代的讀者。
至道無餘蘊(yùn)矣:梁漱溟訪談錄 內(nèi)容簡介
1980年,先后有兩位美國學(xué)者越洋訪問梁漱溟先生。林琪即是位(1980年6—7月);另一位是艾愷(1980年8月,已成書《這個(gè)世界會(huì)好嗎?》)。這部訪談錄廣泛與專精并重;净仡櫫肆菏橄壬囊簧v出了精彩的人生故事。對(duì)于梁氏特別關(guān)心的話題,如鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)主旨、佛學(xué)要義,尤致意再三。這部訪談錄遵循口述實(shí)錄,幾無潤飾,保持了鮮活的現(xiàn)場感。
至道無餘蘊(yùn)矣:梁漱溟訪談錄 目錄
第二天: 1980.6.20
第三天: 1980.6.22
第四天: 1980.6.23
第五天: 1980.6.24
第六天: 1980.6.25
第七天: 1980.6.26
第八天: 1980.6.27
第九天: 1980.6.28
第十天: 1980.6.29
第十一天: 1980.6.30
第十二天: 1980.7.2
第十三天: 1980.7.5
附錄
一九五三年我犯錯(cuò)誤的始末: 一九七六年補(bǔ)述梁漱溟
梁培恕致林琪的信
索引
跋: 一點(diǎn)回憶及補(bǔ)充伍貽業(yè)
后記: 致謝林琪
至道無餘蘊(yùn)矣:梁漱溟訪談錄 節(jié)選
**天
1980.6.19
[此日沒有錄音,以下是根據(jù)兩個(gè)人的現(xiàn)場記錄而寫成的。]
去北京大學(xué)教書
梁漱溟說[袁世凱稱帝]設(shè)立政事堂,取消段內(nèi)閣。段祺瑞這個(gè)人很好,他離開了北京城去西山住了。袁失敗又恢復(fù)段內(nèi)閣、總理府,要張耀曾做司法總長。倒袁成功是依靠了西南方面的勢力,云南、廣西……張耀曾就是代表了西南派的力量。張耀曾的父親是張門的第十二個(gè)兒子,梁的外祖父是張門的長子,因此張耀曾算是梁的遠(yuǎn)房堂舅。但張耀曾*喜歡的還是梁這個(gè)外甥。張要梁做他的秘書,因?yàn)閺堃髂戏矫媛?lián)絡(luò),梁便掌握起草文書和機(jī)要文件,有一本密碼。工作很忙,經(jīng)常要忙到深夜。張有四個(gè)秘書,沈鈞儒
沈鈞儒(1875—1963),浙江嘉興人。1917年3月任司法部秘書。年齡*大,好像是四十二歲,長梁十八歲。后來,張耀曾不做司法總長了,梁才能在推遲一年后,到北大哲學(xué)系教書。
梁當(dāng)講師,每周講兩個(gè)小時(shí),*長不超過三個(gè)小時(shí)。開始講印度哲學(xué),后來也講儒家哲學(xué)。朱自清、馮友蘭,還有孫本文、顧頡剛,都是梁在北大教哲學(xué)時(shí)的**批學(xué)生。譚平山(鳴謙)也是,他大梁五歲。系主任是陳百年。1924年,梁辭去北大教職。
楊懷中(昌濟(jì))先生[楊開慧父親]是哲學(xué)系教授。教西洋倫理學(xué)史。此人“奇笨”**天和第二天訪談稿凡是有引號(hào)的地方,都是兩個(gè)人一個(gè)字一個(gè)字記下來的梁漱溟當(dāng)時(shí)說的話。,呆板,“大舌頭”,但意志堅(jiān)強(qiáng),剛毅。章士釗和楊是好朋友,兩人一道去日本,又去英國留學(xué),楊[當(dāng)時(shí)]住地安門豆腐池胡同。還有王昆侖也是北大學(xué)生。
為什么不批孔
1974年政協(xié)要求梁參加批孔,梁拒絕了。梁說:“批孔也許政治上有他的必要,我不懂,我不會(huì)公開反對(duì)。但我要保持我的不同的意見。共產(chǎn)黨內(nèi)黨章有一條可以保留意見。黨外也應(yīng)該如此。但我不公開地談反對(duì)的話!泵恐苷䥇f(xié)有小組學(xué)習(xí),梁參加的是無黨派小組。政協(xié)召開五組聯(lián)會(huì)批判梁為什么不批孔。梁說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!薄墩撜Z·子罕第九》。
梁至今還保留馮友蘭先生留美時(shí)寫給梁的信件。
第二天
第二天
1980.6.20
[此日沒有錄音,以下是根據(jù)兩個(gè)人的現(xiàn)場記錄而寫成的。]
《中國文化要義》的出版
梁漱溟說[二十世紀(jì)四十年代國共沖突時(shí)]他在四川,在寫《中國文化要義》,上海開明書店要梁書稿,梁把此書十四章中的十三章都交給開明,書中有梁對(duì)中國社會(huì)有無階級(jí)的分析,當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨要成功的局勢已經(jīng)明朗,上海開明不出版。后來,這本書由成都路明書店出版,印了二千到三千冊,給梁十分之一的書。
早期政治活動(dòng)
梁說他是城市人。從曾祖三代起都在清朝做官,從廣西到北京,沒有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)。父親即梁濟(jì)先生。梁濟(jì)(1858—1918),字巨川,一字孟匡,祖籍廣西桂林。光緒年間舉人。曾任京師高等實(shí)業(yè)學(xué)堂齋務(wù)提調(diào)等職。和父親的朋友彭翼仲彭翼仲(1864—1921),名詒孫,字翼仲,祖籍江蘇長洲縣。清末民初著名報(bào)人、社會(huì)活動(dòng)家。是愛國維新分子,梁從小受父親和彭的影響。彭在北京辦了**家報(bào)紙。當(dāng)時(shí)尚沒有新式學(xué)堂,彭又辦了蒙養(yǎng)學(xué)堂,性質(zhì)像西方的小學(xué)校(學(xué)校的名字來自《易經(jīng)》里的“蒙以養(yǎng)正”)。家父與彭愛國思想大致相當(dāng)。美國頒布禁止華工法,彭組織市民上街抵制美貨,帶學(xué)生進(jìn)商店向老板講,梁也跟著上街。這在中國是新的一種運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)大家的理想是英國式的憲政。清朝晚期搞預(yù)備立憲,地方設(shè)諮議局,中央有資政院。梁去旁聽,那時(shí)開會(huì)在下面,旁聽在上面[樓上]。當(dāng)時(shí)梁十七八歲。上中學(xué)的時(shí)候,同學(xué)當(dāng)中,梁和甄亮甫*熱心支持改革,要開國會(huì),不滿意資政院。
汪精衛(wèi)是革命黨人,他同一位四川姓黃的籌劃刺殺攝政王(宣統(tǒng)的父親),夜間在攝政王第二天要抵達(dá)的路口埋炸彈,被捕,清政府沒有殺他,袁世凱南北議和時(shí)放汪出來,要汪和南方談判。汪出獄便組織了京津同盟會(huì)。梁和甄都參加了。還有一位李石曾也參加了。李是國民黨四大元老之一(另外是吳稚暉、蔡元培、張靜江)。還有魏宸祖,此人做過國務(wù)院秘書長、駐外大使,也參加了。
至道無餘蘊(yùn)矣:梁漱溟訪談錄 相關(guān)資料
至道無餘蘊(yùn)矣:梁漱溟訪談錄 作者簡介
梁漱溟(1893—1988),原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,后以漱溟行世。中國現(xiàn)代思想家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家,現(xiàn)代新儒家代表人物之一。著有《東西文化及其哲學(xué)》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《中國文化要義》《人心與人生》與《東方學(xué)術(shù)概觀》等。林琪,美國威斯康星大學(xué)博士,執(zhí)教于東康州大學(xué)。研究方向?yàn)橹袊。伍貽業(yè),南京大學(xué)歷史系教授。主編《南京回族伊斯蘭教史稿》。
- 主題:評(píng)價(jià)該書內(nèi)容
《至道無馀蘊(yùn)矣:梁漱溟訪談錄》是一部極具思想深度的口述實(shí)錄,由梁漱溟先生口述,林琪與伍貽業(yè)采訪整理。該書以鮮活的現(xiàn)場感,廣泛而深入地回顧了梁漱溟先生的一生,展現(xiàn)了他作為二十世紀(jì)中國思想巨擘的非凡魅力與深邃思考。書中不僅記錄了梁漱溟對(duì)儒家、佛教及西方哲學(xué)的獨(dú)到見解,還詳細(xì)探討了鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)等社會(huì)議題,讓讀者感受到其思想的廣博與深邃。本書不僅是了解梁漱溟思想的重要資料,更是品味中國文化精神的珍貴讀本。
- 主題:非常榮幸能為這次購書體驗(yàn)發(fā)表下自己的看法, 這已經(jīng)不知道n次在...
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