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當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究

當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究

出版社：人民出版社出版時(shí)間：2009-02-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 518
中 圖 價(jià):¥33.5(4.3折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787010075679
  • 條形碼：9787010075679 ; 978-7-01-007567-9
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究 本書(shū)特色

“學(xué)術(shù)史”就是關(guān)于學(xué)術(shù)研究的學(xué)術(shù)研究，即研究學(xué)術(shù)發(fā)展的歷程，學(xué)者是研究學(xué)術(shù)的，學(xué)者作學(xué)術(shù)研究時(shí)，學(xué)者是主體，術(shù)研究的對(duì)象是客體：但是在學(xué)術(shù)史的視野之下、學(xué)者成了研究對(duì)象，學(xué)者的研究活動(dòng)，研究成果和研究經(jīng)驗(yàn)成了研究對(duì)策，甚至學(xué)者的生平也成了研究對(duì)象，這個(gè)時(shí)候、學(xué)者就由研究的主體變成了研究的客體。學(xué)術(shù)史就是學(xué)術(shù)對(duì)自身的發(fā)展歷程進(jìn)行反思、分析和研究，從而尋找出學(xué)術(shù)發(fā)展的規(guī)律性的東西來(lái)。“當(dāng)代”則是一個(gè)時(shí)間概念，即限定在當(dāng)代，具體說(shuō)是1949年至今。

當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)除對(duì)“學(xué)術(shù)”、“學(xué)術(shù)史”等一般性問(wèn)題作學(xué)理上的探討外，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。其一，對(duì)當(dāng)代學(xué)術(shù)現(xiàn)象、學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)流變、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴作宏觀掃描和整體研究。如對(duì)“學(xué)術(shù)期刊發(fā)展戰(zhàn)略”、“新時(shí)期學(xué)術(shù)規(guī)范的討論”、“當(dāng)代高等教育與當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展。等專(zhuān)題研究。其二，對(duì)當(dāng)代一流學(xué)者作個(gè)案研究，這類(lèi)似于“學(xué)案體” （學(xué)案體其實(shí)也是學(xué)術(shù)史）。特別注意將個(gè)體學(xué)者的研究置于宏觀的學(xué)術(shù)史背景下來(lái)進(jìn)行。其三，開(kāi)展充分?jǐn)[事實(shí)、講道理的學(xué)術(shù)批評(píng)（廣義的學(xué)術(shù)史包括當(dāng)代學(xué)術(shù)批評(píng)）。既有對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展、學(xué)術(shù)前進(jìn)的熱情褒揚(yáng)和深入研究；也有對(duì)學(xué)術(shù)不端甚至腐敗行為的揭露、剖析與批判。全書(shū)對(duì)1949年至今的上述諸多問(wèn)題進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的探討，資料豐富，文字流楊，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究 目錄

學(xué)術(shù)史：“研究之研究”（代序）
上編
　1.學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)史通論
　　民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)研究方法及其研究現(xiàn)狀
　論社會(huì)科學(xué)研究的基本要求與方法
　學(xué)術(shù)史與“學(xué)案”體——序《民國(guó)學(xué)案》
　學(xué)報(bào)的核心期刊與特色欄目
　清初學(xué)術(shù)的傳承與創(chuàng)新
　關(guān)于“學(xué)術(shù)”的幾點(diǎn)思考
　社會(huì)科學(xué)科研成果的界定和分類(lèi)
　“學(xué)術(shù)文”的研習(xí)與追摹——“現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)”開(kāi)場(chǎng)白
　2.當(dāng)代重要學(xué)術(shù)現(xiàn)象掃描
　宗教與宗教學(xué)新論
　理論前沿性，學(xué)術(shù)探索性 ——近三年《光明日?qǐng)?bào)理論周刊》評(píng)述
《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽》研制的過(guò)程與特點(diǎn)
新時(shí)期學(xué)術(shù)規(guī)范討論的歷時(shí)性評(píng)述
新時(shí)期學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的代表性成果——《學(xué)術(shù)規(guī)范導(dǎo)論》和《學(xué)術(shù)規(guī)范通論》評(píng)述
關(guān)于我國(guó)研究生教育問(wèn)題討論的評(píng)述
知識(shí)分子的心靈史
往事與隨想——《讀書(shū)》史學(xué)類(lèi)文章研究
未來(lái)不能沒(méi)有馬克思——《讀書(shū)》中的馬克思形象
《讀書(shū)》中的政治哲學(xué)與政治科學(xué)
三代人同時(shí)面對(duì)文學(xué)
　3.當(dāng)代學(xué)者個(gè)案研究
張玉能教授的實(shí)踐美學(xué)發(fā)展觀芻議
敞開(kāi)與遮蔽：文學(xué)史的敘述方法及其限度——以洪子誠(chéng)著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》為中心
許明：審美學(xué)理的比照解讀
關(guān)于郭沫若與陳寅恪關(guān)系的辨正
張兵先生學(xué)術(shù)訪談錄
簡(jiǎn)論李元洛的詩(shī)歌研究
《古史辨》辨名
試論何光岳的史學(xué)研究
論唐浞的詩(shī)歌理論
程抱一作品研究中的幾個(gè)問(wèn)題——胡經(jīng)之先生訪談錄
確立學(xué)術(shù)研究的時(shí)代意識(shí)和時(shí)代感覺(jué) ——治學(xué)心得
理論與方法：汪暉的思想史研究
吳福輝現(xiàn)代文學(xué)史研究述略
論王元驤的審美超越論
道德文章，高山仰止——“紀(jì)念齊思和先生百年誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)”紀(jì)要
胡繩研究回顧與展望
　4.學(xué)術(shù)批評(píng)
　共識(shí)與分歧——評(píng)有關(guān)《中國(guó)學(xué)術(shù)腐敗批判》的討論
論出版者對(duì)抄襲剽竊者違約責(zé)任的追究
令人遺憾的“道歉”——《（學(xué)術(shù)論文的偽注問(wèn)題）刊登始末》讀后
令人憂慮的抄襲剽竊現(xiàn)象——從拙著《中國(guó)懸棺葬》的遭遇談起
關(guān)于目前高校學(xué)術(shù)流弊的對(duì)話
　　違背學(xué)術(shù)規(guī)律，漠視個(gè)性與人性——評(píng)目前高校流行的“量化”管理制
　　翻譯態(tài)度與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——談《十九世紀(jì)中葉俄羅斯駐北京布道團(tuán)人員關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的論著》一書(shū)部分篇章的翻譯及相關(guān)問(wèn)題
　　通覽百年學(xué)術(shù)，著就一部新史——評(píng)《20世紀(jì)中國(guó)古代文學(xué)研究史》叢書(shū) 張 孑
下編
　1.學(xué)術(shù)期刊發(fā)展略
　2.“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”學(xué)科建設(shè)
　3.“當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究”論壇
　4.“當(dāng)代高等教育與當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展”論壇
附編
后記
展開(kāi)全部

當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究 節(jié)選


民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)研究方法及其研究現(xiàn)狀
　　薛其林
　　一
　在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉時(shí)期、民國(guó)時(shí)期是典型的改制和轉(zhuǎn)型時(shí)期，政治上多方爭(zhēng)霸，經(jīng)濟(jì)上極度貧乏，社會(huì)動(dòng)蕩不安。與之相對(duì)，學(xué)術(shù)思想文化的極度繁榮和多姿多彩的文化爭(zhēng)鳴卻恰恰發(fā)生在這三個(gè)時(shí)期，且愈到后來(lái)規(guī)模愈大，層次愈高，影響愈深遠(yuǎn)。1911年辛亥革命民國(guó)成立至1949年新中國(guó)成立的38年，史稱(chēng)民國(guó)時(shí)期。這是幾千年中國(guó)社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型和巨變的時(shí)期，是送往迎新的過(guò)渡階段。一代有一代之文化，一代有一代之學(xué)術(shù)。民國(guó)時(shí)期隨著地理上封閉格局的打破，社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型，思想束縛的解放，學(xué)術(shù)上迎來(lái)了一個(gè)中西匯流、百家奔競(jìng)、異彩紛呈的局面。而*根本的嬗變則是思維模式的轉(zhuǎn)變和學(xué)術(shù)研究方法的創(chuàng)新。
　 民國(guó)時(shí)期思維模式和學(xué)術(shù)方法的巨變自然歸因于西學(xué)東漸所帶來(lái)的學(xué)術(shù)視眼的更新。梁?jiǎn)⒊赋觯骸胺参幕l(fā)展之國(guó)，其國(guó)民于一時(shí)期中，因環(huán)境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進(jìn)路，同趨于一方向，于是相與呼應(yīng)洶涌，如潮然。”（D社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型吹響了救亡的主調(diào)，民族的覺(jué)醒激發(fā)了觀念的更新，主體和工具理性的極度張揚(yáng)奏響了思想文化領(lǐng)域百家齊鳴、百花齊放的絕唱。各種主義、各種思潮踏浪而來(lái)，鼓民力、開(kāi)民智、新民德一路高歌，科玄論戰(zhàn)、本位文化論戰(zhàn)、社會(huì)史論戰(zhàn)震地嘯天，文學(xué)革命（白話文運(yùn)動(dòng)）、史學(xué)革命（新史學(xué)）、佛學(xué)革命（太虛倡導(dǎo)教理、教制、教產(chǎn)三大革命）響徹寰宇。社會(huì)轉(zhuǎn)型與思想文化的演進(jìn)攜手并進(jìn)，揭開(kāi)了中國(guó)思想文化史上*光彩奪目的一頁(yè)。
　　……

當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究 作者簡(jiǎn)介

余三定，1956年生，湖南理工學(xué)院黨委副書(shū)記、中文系教授、《云夢(mèng)學(xué)刊》主編、兼任湖南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、湖南文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南作協(xié)評(píng)論委員會(huì)副主任、湖南師范大學(xué)文藝學(xué)碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)和當(dāng)代學(xué)術(shù)史。先后出版《文壇岳家軍論》、《古代小說(shuō)藝術(shù)探奧》、《學(xué)術(shù)的自覺(jué)與學(xué)者的自立：當(dāng)代學(xué)者研究》、《文藝湘軍百家文庫(kù)．余三定卷》、《許諾紀(jì)念文集》、《新時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的回瞻》、《新世紀(jì)文論》等著作，發(fā)表論文100多篇，其中被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載5篇。主持的國(guó)家社科規(guī)劃課題“中國(guó)的文學(xué)悲劇論”于2006年被鑒定為“良好”等級(jí)。1991年被評(píng)為湖南省普通高校科技先進(jìn)工作者，1994年獲曾憲梓教育基金會(huì)教師獎(jiǎng)，1995年被評(píng)為全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范，1996年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，1999年被列入湖南省普通高校首批學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對(duì)象（2003年驗(yàn)收合格），2001年被評(píng)為湖南省優(yōu)秀中青年專(zhuān)家，2002年、2006年兩次被評(píng)為全國(guó)高校社科學(xué)報(bào)優(yōu)秀主編，2006年被評(píng)為首屆湖南省普通高校教學(xué)名師，2007年人選湖南省“121人才工程”第一層次。并曾獲全國(guó)普通高校國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，獲湖南省第三屆、第五屆、第九屆社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)，其主持的“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”課程被確定為2006年度湖南省普通高校省級(jí)精品課程。

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