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明代的一百個老百姓 版權信息
- ISBN:9787503422584
- 條形碼:9787503422584 ; 978-7-5034-2258-4
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
明代的一百個老百姓 本書特色
卷帙浩繁的史頁,帝王將相充斥,老百姓而能名垂青史者,風毛麟角,史界學人首次為老百姓立傳,彰顯“中國的脊梁”!
明代的一百個老百姓 內容簡介
古往今來的史傳作者們大概認為:帝王將相是王朝的靈魂與核心,指揮王朝運轉的統(tǒng)帥舍他們其誰?帝王將相是帝國的棟梁與柱石,支撐帝國大廈的重任舍他們其誰?帝王將相是歷史劇的導演和主角,閃亮登場歷史舞臺的明星舍他們其誰?而老百姓不過是草芥是觀眾是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。與對帝王將相不厭其煩地濃墨重彩大書特書截然相反,對庶民百姓輕描淡寫語焉不詳甚至“不著一字盡得風流”,那些御用文人們,完全可以與媚上欺下趨炎附勢的叭兒狗看家狗們相媲美了! 這本書是一套歷史人物傳記叢書當中的一本。本書所寫人物,是徹頭徹尾不折不扣地地道道的明代老百姓,沒有做過官,沒有任過職,人物的事跡基本上是真實可信卻又鮮為人知的。全書按照人物從事的職業(yè)和主要事跡,再按照人物生活年代先后依次排序,以便于讀者閱讀和比較評析。 卷帙浩繁的史頁,帝王將相充斥,老百姓而能名垂青史者,風毛麟角,史界學人首次為老百姓立傳,彰顯“中國的脊梁”! 本書試圖通過為每位歷史人物立小傳的形式,再現(xiàn)明代社會中各類平民百姓的生活狀況與精神面貌。通過這些鮮活的個體,來展現(xiàn)這個時代的中國社會與民眾生活。每位傳主的小傳,都以他們的生活與精神世界為中心,通過他們的所作所為、所思所想,力求把握每個個體的生命內涵與時代特質,為讀者描摹出明代社會中國社會各平民階層的眾生相。
明代的一百個老百姓 目錄
明代的一百個老百姓 節(jié)選
古往今來的史傳作者們大概認為:帝王將相是王朝的靈魂與核心,指揮王朝運轉的統(tǒng)帥舍他們其誰?帝王將相是帝國的棟梁與柱石,支撐帝國大廈的重任舍他們其誰?帝王將相是歷史劇的導演和主角,閃亮登場歷史舞臺的明星舍他們其誰?而老百姓不過是草芥是觀眾是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。與對帝王將相不厭其煩地濃墨重彩大書特書截然相反,對庶民百姓輕描淡寫語焉不詳甚至“不著一字盡得風流”,那些御用文人們,完全可以與媚上欺下趨炎附勢的叭兒狗看家狗們相媲美了。這《明代的一百個老百姓》是一套歷史人物傳記叢書當中的一本!睹鞔囊话賯老百姓》所寫人物,是徹頭徹尾不折不扣地地道道的明代老百姓,沒有做過官,沒有任過職,人物的事跡基本上是真實可信卻又鮮為人知的。全書按照人物從事的職業(yè)和主要事跡,再按照人物生活年代先后依次排序,以便于讀者閱讀和比較評析。卷帙浩繁的史頁,帝王將相充斥,老百姓而能名垂青史者,風毛麟角,史界學人首次為老百姓立傳,彰顯“中國的脊梁”!《明代的一百個老百姓》試圖通過為每位歷史人物立小傳的形式,再現(xiàn)明代社會中各類平民百姓的生活狀況與精神面貌。通過這些鮮活的個體,來展現(xiàn)這個時代的中國社會與民眾生活。每位傳主的小傳,都以他們的生活與精神世界為中心,通過他們的所作所為、所思所想,力求把握每個個體的生命內涵與時代特質,為讀者描摹出明代社會中國社會各平民階層的眾生相。
明代的一百個老百姓 相關資料
濟世名醫(yī)丁鶴年:孝親憂國濟蒼生丁鶴年(1335-1424)字永庚,號友鶴山人,是我國明朝初年一位有名的孝子、著名的回族詩人和養(yǎng)生大家。丁鶴年出身由商人宦的家族,他的祖輩原來都是西域巨商,后來都曾在元朝政府里任過職,崇奉伊斯蘭教。至丁鶴年時,元朝蒙古、色目人舍弓箭而習詩書已成風氣。因為他三代宗親名字中都有丁字,便依照漢族習慣,取單字“丁”為姓。丁鶴年自幼勤奮好學,深入學習儒家經典,老師們都因為他年幼而有志,樂于教導他。由于他受到了一些有名望的學者的指點,17歲時已博通經史,工擅詩文。至正十二年(1352),元末農民起義領袖徐壽輝率軍攻入武昌。年僅18歲的丁鶴年為躲避戰(zhàn)亂,把生母安置在城外農村,帶著嫡母(父親的正妻),風餐露宿,輾轉三個月到了鎮(zhèn)江,投靠經商的伯父,寓居鎮(zhèn)江長達十年之久。這期間,與他相依為命的嫡母去世了,他還聽說生母病死,姐姐在戰(zhàn)亂中投水自盡,不禁痛不欲生。埋葬了嫡母后,丁鶴年顛沛流離到處逃匿,有時擔任童子師,有時寄居僧舍,有時深藏海島,靠賣藥來生活。明朝建立,天下安定,官府曾先后幾次推薦他出來做官,但因為整個家族世代食元朝俸祿,有著濃厚的“忠孝”思想,他不愿意當貳臣,所以拒絕了明朝的邀請。一、憂國憂民大詩人丁鶴年博學廣聞,精通詩律,是元末明初很有影響的詩人。他一生的大部分時間是在隱逸中度過的。他的詩抒寫了社會動亂帶來的郁悶和痛苦,表達了他對于故國的深切思念,寄寓了憂國憂君、憫亂思治的思想情感。他的詩,折射出元明易代的社會變遷,也折射出元末明初文壇風氣的轉變。明洪武十二年(1379),丁鶴年返回闊別近30年的故鄉(xiāng)武昌,給自己的父母遷葬。待他返回定海的“海巢”室后,其妻已病故。他懷著異常悲傷的心情寫下了這首悼亡詩: “別時如玉人,歸來死生隔。日暮泣孤墳,音容杳難得。惟余墳上草,猶帶羅裙色!痹姷拈_頭直接切人悼亡之情,與詩人離別時,妻子的容貌如玉人一般,可是等自己歸來后卻與愛妻生離死隔。詩人別時與歸來的內容、情景不同,因而由此所產生的情感亦不同。妻子的死,為丁鶴年留下了深切的憑吊與真切的懷念,因而詩人只能于日暮中在孤墳前哭泣,然而妻子的音容已物是人非,難以覓見,只剩下墳頭的荒草,引發(fā)詩人無限的悲哀與感慨。他不僅為自己的遭遇而傷感,也為百姓的苦難而憂愁,“只今四海俱橫流,平地風波沉九州。蒼生引領望援溺,州縣有官非葉侯!保ā额}余姚葉敬常州判海堤卷》)
明代的一百個老百姓 作者簡介
王春瑜,1937年生于蘇州,1963年畢業(yè)于復旦大學研究生班。歷史學家,雜文家。中國社科院研究員,中國作協(xié)會員。著有《明清史事沉思錄》、《明朝宦官》、《看了明朝就明白》等史學著作十余種、雜文隨筆集十余種。主編的《中國反貪史》獲第13屆中國圖書獎。
鄧占云,1972年生,山西原平人。1996年畢業(yè)于山西大學,同年參加教育工作。2006年獲山西師范大學碩士學位。2001年,所撰清代后妃系列《兩宮爭鋒》、《冷月花魂》在中國人民大學出版社出版,此外發(fā)表散文、詩歌、隨筆共30余萬字。
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