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大師談教育激勵

作者：肖川主編
出版社：西南師范大學出版社出版時間：2009-05-01
所屬叢書： 名師工程系列叢書
開本： 16開 頁數(shù)： 262
本類榜單：社會科學銷量榜
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大師談教育激勵 版權(quán)信息

  • ISBN：9787562144342
  • 條形碼：9787562144342 ; 978-7-5621-4434-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

大師談教育激勵 本書特色

閱讀本書，讀者會沐浴在教育智慧的光芒之中，享受心智的快樂，從而多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪。當然，這些收獲不是囫圇吞棗就能獲得，也不是一朝一夕就能形成，它需要反復的咀嚼、不斷地玩味，需要“虛心涵泳、切己體察”的功夫，做到“學、問、思、辨、行”的有機結(jié)合，才能從微言中曉其大義，才能從平凡處見其神奇，才能真正體會教育的真諦，發(fā)現(xiàn)教育的樂趣。

大師談教育激勵 內(nèi)容簡介

這套“大師講壇”叢書，按照教育類別從浩瀚的大師創(chuàng)作中遴選出經(jīng)典的教育篇章，將大師們的教育思想和智慧系統(tǒng)、集中、分類地呈現(xiàn)給廣大讀者，為讀者親近大師提供了一條比較便捷的途徑。依我看來，這套書有三個突出的特點：一是主題鮮明，叢書共有10個主題，如《大師談啟蒙教育》《大師談教育溝通》《大師談教育激勵》《大師談兒童習慣培養(yǎng)》等，這些主題不論是過去還是現(xiàn)在甚或是將來，都是大家*為關心的教育話題，也是教育中*為重要的話題；二是內(nèi)容經(jīng)典，叢書所選取的文章是在以人為本的教育前提下，從眾多的大師著作中選出的經(jīng)典教育美文，都有一定的高度，融故事性和哲理性于一體；三是大師眾多，叢書所選大師以教育家為主，囊括了古今中外的思想家、哲學家、文學家、歷史學家、政治家和科學家等，既有先輩，也有就在我們身邊的智者。

大師談教育激勵 目錄

**篇 孩子需要激勵
[蘇]蘇霍姆林斯基 要敢于鼓勵學生“超大綱”
[美]M.S.斯特娜 孩子期待的是鼓勵和表揚
[日]星一郎 不要為考試不合格羞愧，而要承認孩子所作出的努力
(美]約翰·格雷 替代懲罰的方法就是獎勵
[日]黑柳徹子 “真是一個好孩子！”
[美]本杰明·拉什 自我激勵不可少
葉圣陶 激發(fā)學生學習的興趣
冰心 我的教師
盧勤 孩子渴求賞識
于永正 翹起大拇指
李鎮(zhèn)西 珍藏和放大孩子的光榮和自豪
周弘 快樂成長。出現(xiàn)一個奇跡
章齡齡 要多“鼓勵”，它永遠是家教的**詞匯
朱永新 說你行你就行
第二篇 激勵的效果
[德]卡爾·威特 鼓勵是進步的動力
[關]勞倫斯·斯坦伯格 表揚孩子的成就
[美]阿爾伯特·哈伯德 潛力可以成就任何偉業(yè)
[加]G.金斯利·沃德 面對失敗
[美]戴爾·卡耐基 贊揚的魔力
[美]奎爾·哈德曼 激勵是成功的靈魂
[美]杰弗里·布拉尼 有效的鼓勵能夠造就天才
[加]G.金斯利·沃德 成功
[美]本杰明·拉什 堅毅乃成功之道
[美]劉 墉 多抓幾把豆子
盧勤 賞識的力量——相信你能行
趙忠心 *好的獎賞
李鎮(zhèn)西 用善意的“謊言”鼓勵孩子
魏書生 后進生也能成就大事業(yè)
張化萬 把潛能轉(zhuǎn)變?yōu)轱@能
第三篇 激勵的藝術(shù)
[德]卡爾·威特 夸獎的訣竅
[美]芭芭拉·科洛羅索 從鼓勵開始，培養(yǎng)孩子自律
[美]凱文·萊曼 用鼓勵代替表揚的一些例子
[韓]李寶嫣 獎勵制度
[美]托馬斯·費蘭 肯定性的激勵方式
[美]塞勒·塞維若 如何激發(fā)你的孩子
[美]羅恩·克拉克 在課堂上樹立學生的信心
劉彭芝 賞識是*好的激勵
竇桂梅 激勵的藝術(shù)
衛(wèi)亞莉 贊賞和鼓勵技巧
王極盛 表揚孩子的8種技巧
第四篇 信心和潛能的來源
[德]卡爾·威特 有效的夸獎可以產(chǎn)生無窮的信心
(美]拿破侖·希爾 信心的威力
[美]M.S.斯特娜 你是*好的！你應該表現(xiàn)自己！
[英]赫·斯賓塞 如何運用有益的暗示在孩子的教育中
[美]斯托夫人 培養(yǎng)自信心的錦囊
[德]阿爾伯特·翁施 鼓勵與表揚
[美]海穆·基諾特 贊美與誘導
[美]杰弗里·布拉尼 不要用不必要的比較來傷害孩子
[美]斯賓塞·約翰遜 開發(fā)自己的學習潛能
陳鶴琴 積極的暗示勝于消極的命令
魏書生 成績差的孩子也有潛能
朱永新 理想的父母
陶西平 要做爬起來*快的人
李庚南 他終于舉手了
第五篇 正反的對比
[美]戴爾·卡耐基 鼓勵更易使人改正錯誤
[美]斯托夫人 責罵孩子不如給他一點溫暖
[日]曾野綾子 與批評孩子相比表揚更重要
[美]海姆·G巖諾特 表揚與鼓勵
[美]奧里森·馬登 失敗了以后
[奧]阿爾費雷德·阿德勒 先天素質(zhì)與后天培養(yǎng)
[美]劉墉 天才與白癡
陳鶴琴 積極的鼓勵比消極的刺激好得多
朱永新 愛心產(chǎn)生奇跡
陶西平 讓孩子們在快樂中成長
盧勤 “你太沒有出息了”——被否定的孩子沒有了上進心
袁衛(wèi)星 喚醒之后的激勵
周弘 機不可失，時不再來
張勤 批評是不可缺少的
畢淑敏 附耳細說
章齡齡 要明白，暴力解決不了問題
展開全部

大師談教育激勵 節(jié)選

**篇 孩子需要激勵
　　激發(fā)學生學習的興趣
　　葉圣陶
擔任小學教育事業(yè)，便是一種幫助兒童、盡力社會，并有益于自己的活動。然而要使給予兒童的幫助確屬有用，要使社會的幸福確有增進，要使自己對于本分確無遺憾，不是擔任了就行，還得認清教育事業(yè)的意義。小學教育的意義，概括地說來便是使兒童在行為上得到新的人生觀。要達到這個目的，須承認人生必須是自覺的、自動的、發(fā)展的、創(chuàng)造的、社會的，而以教育作手段使學生養(yǎng)成這種種品德和習慣，以至達到*高的高度。那玄虛、抽象、仿效、克制、被動的人生觀，當然不是現(xiàn)代人所應當具有的，當然不能拘守著作為教育的出發(fā)點。
小學教育的意義既然認識清楚了，第二，我們就要想一想：知識究竟是什么？求知識的動機由于需求，沒有需求，便得不到知識。所謂需求，就是滿足現(xiàn)在的欲望，達到愉快的境地，所以知識是幫助我們計劃、支配我們行動的。我們的行動要有意義，計劃要收到效果，非有知識不可。我們不是先有了知識，才有計劃有行動的。知識的價值全在于即知即行，當時應用。以前的教育叫兒童學習知識技能，預備著他們將來應用，所以兒童在學習的時候就很不高興。為什么會這樣呢？就因為不是他們當前所必需的。教師說：“你們有了知識，可供將來應用；你們修煉品德，預備將來進入世間生活。”兒童就會想：“我們現(xiàn)在難道不生活在世間嗎？現(xiàn)在和將來的分界線在哪里呢？現(xiàn)在的所作所為原來只是預備，那么都可以不算數(shù)嗎？到了將來，就可以什么都不用預備了嗎？’’這等懷疑影響到實際，便是沒有學習的誠意。如果改變以前的見解，認定兒童的現(xiàn)在就是他們整個人生的一部分；他們現(xiàn)在的所作所為，就需要他們自己去應用知識方能完成；那么他們在當前的環(huán)境中有所需求，自然會自己去研究，尋求出道理和辦法來，還會自己去試驗這些道理和辦法是否切合實用，來證實它們的價值。經(jīng)過這樣的研究和試驗，他們得到的便是真的知識。試問真的知識有不能支配行動，不和行為合一的嗎？
教師有什么可以授予兒童的呢？除卻物質(zhì)的東西可以授受，屬于精神方面的知識是誰也不能授予誰的。因為知識是求知者主觀的欲望和興趣的結(jié)晶體，離開了求知者的主觀便無所謂知識，所以知識只有自己去求，別人的知識只能由別人去應用，我不能沾他的一些光。教師的真知識終究是教師的，與兒童沒有關系；教師用語言和文字將古人的和自己的經(jīng)驗一一傳授給兒童，即使這些經(jīng)驗是千真萬確的，毫無疑義的，也不一定能使兒童得到真知識。因為這許多經(jīng)驗在教師固然已心領神會、亦知亦行了，在兒童也許不覺得需要，不發(fā)生興趣。如果這樣，這許多經(jīng)驗就不會加入兒童的知識的總和。兒童總要在他們的實際生活中有所需求，自己去研究解決的辦法，還要自己證實過、經(jīng)驗過，才會得到真的知識。有時他們聽講看書，卻不立即信從別人的經(jīng)驗；而運用自己的推想力去尋求實證和實驗，*后得到了和聽到的看到的相同的結(jié)果，這也是他們的真知識。但是這等情形不一定常常遇到，總要自己實際經(jīng)驗實際證實，才能得到真?zhèn)理解。
我們既然認定知識不是可以傳授的，那么對于兒童，我們決不能將現(xiàn)成的知識裝進去，而要使兒童自己做將出來；不是使兒童學習了現(xiàn)成的知識預備應付將來的事物，也不是使他們只為了有知識而去求知識而是使兒童從事物中尋求真知識，并用真知識來支配他們的行動。兒童遇到事物，發(fā)生了求知識的動機，于是親自去觀察、去試驗，結(jié)果，他們對于這事物得到了一宗新知識，他們在生活中就有了一個新趨向。這種活動創(chuàng)造的能力，什么時候什么地方都用得著，這才是怎樣做人的根本方法。學校教育能注重這一點，學生就能不斷創(chuàng)造，以謀社會的進步。他們何嘗有為了有知識而求知識的觀念呢？何嘗覺得自己做了求知識這樣一件特別的事呢？
知識的由來既如上面所述，那么第三，我們就要想一想：怎樣可以讓兒童經(jīng)常有求知識的動機？要討論這個問題，先要說明一下本能、欲望和興趣。兒童都有他們的本能，在粗心的老師看來，這沒有什么意義，有時還加上一個“無意識”的評語，表示厭惡和不屑道。其實本能正是教育的原料，如果不加以陶鑄，對于人生不產(chǎn)生價值，所以無所謂善惡。如果能引導，沒有一種本能沒有積極的傾向，不過有的比較容易陶鑄成良好的品德，有的比較難一些罷了。教師如果能留心兒童的本能，便可以在教育上找到扼要的手段，隨時獲得新的經(jīng)驗和知識。兒童的某一本能倘若有善的傾向，便應該設法使他們盡量發(fā)展，漸漸成為有意識的習慣；倘若有惡的傾向，便應該設法引導他們轉(zhuǎn)向積極，不使造成惡的結(jié)果。阻遏決不是正當?shù)姆椒，如果將兒童的各種本能阻遏凈盡，教育就失去了原料，那還有什么教育？
欲望是人生活動的原動力。欲望的起源由于感到缺陷。渡水不得，便想造船；致遠累事，便想造車；推而廣之，便是哲學科學，哪一件不是從彌補缺陷起源的。兒童的活動逾越常規(guī)，就因為他們對環(huán)境感到新奇，非常羨慕，于是引起了求知求行求享受的欲望。順著他的欲望的趨向，作為教育的人手方法，使他們?nèi)缭敢詢，才是教育?應當盡力的事務。順著他們的欲望，并不是使他們縱欲肆志，而是不加摧殘，不與違拗，引導他們滿足欲望，歸結(jié)到合理而有系統(tǒng)的道路上去。他們的欲望有時是不應達到的，或者是擾亂秩序的，這也不可以遏止，（無論何人，欲望受到遏止將會何等懊喪。*好用替代的方法以求補救。他們有了替代的欲望，不蹈空虛，不生惡果，終于得到了滿足，那是何等的安慰，何等的快活？倘若為了維持秩序，不想個替代的方法，只一味遏止，秩序固然維持了，卻斷喪了他們活動的原動力，實在得不償失。
興趣是我們生命所寄托著的。一個人的世界，不能大于他興趣所及的范圍，唯有這個范圍方是他內(nèi)在的真實的世界。在他所感興趣的范圍以外，固然有許多事物圍繞著他，但是他視若無睹、聽若不聞，對他來說，可以說實際上并不存在。平常大家以為我們的環(huán)境便是圍繞我們的一切事物的總和，其實我們所寄托的只有我們經(jīng)驗過的一部分事物罷了。所以人的生活，以他的興趣所及的事物來劃定廣狹遠近的范圍。一個人興趣所及的事物很少，那么他的生活就非常狹小淺近。以前的小學教育，較好的也不過求教授有趣味，至于兒童是否真有興趣，他們就不管了。他們這樣做，怎么能不收到兒童的人生非常狹小淺近的結(jié)果呢？今后的教育要著力于擴充兒童興趣所及的范圍，并使他們養(yǎng)成終身的習慣。一個人影響他人的能力的大小強弱；多半靠他自己的興趣的多少和深淺。無論何人，如果要影響他人，必須同情和了解他人的興趣所在。所謂同情和了解，就是從他人的觀點去看當前的事物。所以教育者須要擴充自己的興趣范圍，更須要真切了解兒童的興趣可能及到的范圍。
要使兒童經(jīng)常有求知識的動機，須要根據(jù)他們的本能、欲望和興趣，想方法來引導他們的本能，順應他們的欲望，擴充他們的興趣。教育者要盡這許多義務，仿佛戲臺上值場面的人，把種種事物都安置妥當，但是怎樣表演怎樣說白，還要讓演員自己去做。教育是有*終的目的和價值的準繩的，教育者的義務便是使兒童得到合理的系統(tǒng)的知識，確定他們的新人生觀。如果能給兒童布置個極其適當?shù)沫h(huán)境，自己卻忘記了自己是教師，而且使兒童也忘記了我是個教師，只覺得我是他們的環(huán)境之中的一個同情的互助的伴侶，這才是今后所需要的教育者。兒童和教師生活在一個環(huán)境里，彼此是同情的互助的，那么學校便是社會，學校生活便是社會生活。
　　我的教師
　　第二個女人，我永遠忘不掉的，是T女士，我的教師。
我從小住在偏僻的鄉(xiāng)村里，沒有機會進小學，所以只在家塾里讀書，國文讀得很多，歷史地理也還將就得過，吟詩作文都學會了，且還能寫一兩千字的文章。只是算術(shù)很落后，翻來覆去，只做到加減乘除，因為塾師自己的算學程度，也只到此為止。
12歲到了北平，我居然考上了一個中學，因為考試的時候，校長只出一個“學然后知不足”的論說題目。這題目是我在家塾里做過的，當時下筆千言，一揮而就，校長先生大為驚奇贊賞，一下子便讓我和中學一年生同班上課。上課兩星期以后，別的功課我都能應付裕如，作文還升了一班，只是算術(shù)把我難壞了。中學的算術(shù)是從代數(shù)做起的，我的算學底子太壞，腳跟站不牢，昏頭眩腦，踏著云霧似的上課，T女士便在這云霧之中，飄進了我的生命中來。
她是我們的代數(shù)和歷史教員，那時也不過二十多歲吧！膀锥昝，齒如編貝”這八個字，就恰恰的可以形容她。她是北方人，皮膚很白嫩，身材很窈窕，又很容易紅臉，難為情或是生氣，就立刻連耳帶頸都紅了起來，我*怕的是她紅臉的時候。
同學中敬愛她的，當然不止我一人，因為她是我們的女教師中間*美麗，*和平，*善誘的一位。她的態(tài)度，嚴肅而又和藹，講述時簡單而又清晰。她善用譬喻；我們每每因著譬喻的有趣，而連帶的牢記了原理。
**個月考，我的歷史得99分，而代數(shù)卻只得了52分，不及格！當我下堂自己躲在屋角流淚的時候，覺得有只溫暖的手，撫著我的肩膀，抬頭卻見T女士挾著課本，站在我的身旁。我趕緊擦了眼淚，站了起來。她溫和的問我道：“你為什么哭？難道是我的分數(shù)打錯了？”我說：“不是的，我是氣我自己的數(shù)學底子太差。你出的十道題目，我只明白一半！彼蛙浛顪厝岬淖，仔細問我的過去。知道了我的家塾教育以后，她就懇切的對我說：“這不能怪你。你中間跳過了一大段！我看你還聰明：補習一定不難，以后你每天晚一點回家，我替你補習算術(shù)吧！
這當然是她對我格外的愛護，因為算術(shù)不曾學過的，很有退班的可能；而且她很忙，每天勻出一個鐘頭給我，是額外的恩惠。我當時連忙答允，又再三的道謝；丶胰ネ赣H一說，母親尤其感激，又仔細的詢問T女士的一切，她覺得T女士是一位很好的教師。
從此我每天下課后，就到她的辦公室，補習一個鐘頭的算術(shù)，把高小三年的課本，在半年以內(nèi)趕完了。T女士逢人便稱道我的神速聰明。但她不知道我每天回家以后，用功直到半夜，因著習題的煩難，我曾流過許多焦急的眼淚，在淚眼模糊之中，燈影下往往涌現(xiàn)著T女士美麗慈和的臉，我就仿佛得了靈感似的，擦去眼淚，又趕緊往下做。那時我住在母親的套間里，冬天的夜里，燒熱了磚炕，點起一盞煤油燈，盤著兩腿坐在炕桌邊上，讀書習算。到了夜深，母親往往叫人送冰糖葫蘆，或是賽梨的蘿卜，來給我消夜。直到現(xiàn)在，每逢看見孩子做算術(shù)，我就會看見T女士的笑臉，腳下覺得熱烘烘的，嘴里也充滿了蘿卜的清甜氣味！
算術(shù)補習完畢，一切難題，迎刃而解，代數(shù)同幾何，我全是不費工夫的做著；我成了同學們崇拜的中心，有什么難題，他們都來請教我。因著T女士的關系，我對于算學真是心神貫注，竟有幾個困難的習題，是在夜中苦想，夢里做出來的。我補完算術(shù)以后，母親覺得對于T女士應有一點表示，她自己跑到福隆公司，買了一件很貴重的衣料，叫我送去。T女士卻把禮物退了回來，她對我母親說：“我不是常替學生補習的，我不能要報酬。我因為覺得令郎別樣功課都很好，只有算學差些，退一班未免太委屈他。他這樣的趕，沒有趕出毛病來，我已經(jīng)是很高興的了。”母親不敢勉強她，只得作罷。有一天我在東安市場，碰見T女士也在那里買東西？匆姅偵蠏熘耐诳盏募t蘿卜里面種著新麥秧，她不住地夸贊那東西的巧雅，顏色的鮮明，可是因為手里東西太多，不能再拿，割愛了。等她走后，我不曾還價，趕緊買了一只蘿卜，挑在手里回家。第二天一早又挑著那只紅蘿卜，按著狂跳的心，到她辦公室去叩門。她正預備上課，開門看見了我和我的禮物，不覺嫣然的笑了，立刻接了過去，掛在燈下，一面說：“謝謝你，你真是細心！蔽壹t著臉出來，三步兩跳跑到課室里，嘴里不自覺的唱著歌，那一整天我頗覺得有些飄飄然之感。
因著補習算術(shù)，我和她對面坐的時候很多，我做著算題，她也低頭改卷子。在我抬頭凝思的時候，往往注意到她的如云的頭發(fā)，雪白的脖子，很長的低垂的睫毛和穿在她身上穩(wěn)稱大方的灰布衫，青裙子，心里漸漸生了說不出的敬慕和愛戀。在我偷看她的時候，有時她的眼光正和我的相值，出神的露著潤白的牙齒向我一笑，我就要紅起臉，低下頭，心里亂半天，又喜歡，又難過，自己莫名其妙。
從校長到同學，沒有一個愿意聽到有人向T女士求婚的消息。校長固不愿意失去一位好同事，我們也不愿意失去一位好教師，同時我們還有一種私意，以為世界上根本就沒有一個男子，配作T女士的丈夫，然而向T女士求婚的男子，那時總在十個以上，有的是我們的男教師，有的是校外的人士。我們對于T女士的追求者，一律的取一種譏笑鄙夷的態(tài)度。對于男教師們，我們不敢怎么樣，只在背地里替他們起上種種的綽號，如“癲蝦蟆”、“雙料癲蝦蟆”之類。對于校外的人士，我們的膽子就大一些，看見他們坐在會議室里或是在校門口徘徊，我們總是大聲咳嗽，或是從他們背后投些很小的石子，他們回頭看時，我們就三五成群的哄哄笑著，昂然走過。
T女士自己對于追求者的態(tài)度，總是很莊重很大方。對于討厭一點的人，就在他們的情書上，打紅叉子退了回去。對于不大討厭的，她也不取積極的態(tài)度，仿佛對于婚姻問題不感著興趣。她很孝，因為沒有弟兄，她便和她的父親守在一起，下課后常？匆娝鲋先耍鰜砩⒉，白發(fā)紅顏，相映如畫。
在這里，我要供招一件很可笑的事實，雖然在當時并不可笑。那時我們在圣經(jīng)班里，正讀著“所羅門雅歌”，我便模仿雅歌的格調(diào)，寫了些贊美T女士的句子，在英文練習簿的后面，一頁一頁的寫下疊起。積了有十幾篇，既不敢給人看，又不忍毀去。那時我們都用很厚的牛皮紙包書面，我便把這十幾篇尊貴的作品，折存在兩層書皮之間。有一天被一位同學翻了出來，當眾誦讀，大家都以為我是對于隔壁女校的女生，發(fā)生了戀愛，大家哄笑。我又不便說出實話，只好漲紅著臉，趕過去搶來撕掉。從此連雅歌也不敢寫了，那年我是15歲。
我從中學畢業(yè)的那一年，T女士也離開了那學校，到別地方做事去了，但我們?nèi)猿Ｓ幸娒娴臋C會。每次看見我，她總有勉勵安慰的話，也常有些事要我?guī)兔，如翻譯些短篇文字之類，我總是謹慎將事，寧可將大學里功課挪后，不肯耽誤她的事情。
她做著很好的事業(yè)，很大的事業(yè)，至死未結(jié)婚。六年以前，以牙疾死于上海，追悼哀殮她的，有幾萬人。我是在從波士頓到紐約的火車上，得到了這個消息，車窗外飛掠過去的一大片的楓林秋葉，盡消失了艷紅的顏色，我忽然流下淚來，這是母親死后**次的流淚。
　　……

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