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陳白沙哲學(xué)研究

作者：茍小泉
出版社：中華書局出版時間：2009-05-01
所屬叢書： 中華文史新刊
開本： 32開 頁數(shù)： 228
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陳白沙哲學(xué)研究 版權(quán)信息

陳白沙哲學(xué)研究 內(nèi)容簡介

簡介 　　陳白沙（獻(xiàn)章）是明代著名理學(xué)家。在明代理學(xué)潮流中，陳白沙是明代心學(xué)這一主流思潮的開啟者與發(fā)動者，他一反程朱理學(xué)“格物致知”的為學(xué)路徑，而從。靜中坐養(yǎng)出端倪。成就了“自得之學(xué)”。白沙哲學(xué)高揚人的主體精神，開一代新風(fēng)，對后世影響很大。本書圍繞白沙哲學(xué)的背景、特征和結(jié)構(gòu)的再認(rèn)識而展開，力爭還原一個純粹的、本來的白沙哲學(xué)。

陳白沙哲學(xué)研究 目錄

序?qū)а?*章 陳白沙的生平、為學(xué)道路和哲學(xué)理論框架**節(jié) 陳白沙的生平一、“無負(fù)于斯世斯民”二、“及第何人似獻(xiàn)章”三、“人與乾坤一處歸”第二節(jié) 陳白沙的為學(xué)道路一、為學(xué)起點：“靜中坐養(yǎng)”二、為學(xué)關(guān)鍵：“學(xué)貴自得”三、為學(xué)歸依：“學(xué)宗自然”第三節(jié) 陳白沙的哲學(xué)理論框架第二章 陳白沙的“靜坐”說**節(jié) 白沙哲學(xué)中“靜坐”的淵源一、儒家的“靜坐”二、道家的“靜坐”三、佛教的“靜坐”第二節(jié) 白沙哲學(xué)中“靜坐”的內(nèi)涵與作用一、“靜坐”的內(nèi)涵二、“靜坐”的作用（一）“致虛立本”（二）“主靜見大”（三）“涵養(yǎng)善端”第三節(jié) 白沙“靜坐”說的重大意義一、“為學(xué)人手”二、“養(yǎng)出端倪”三、“浩然自得”第三章 陳白沙的“自得之學(xué)”**節(jié) 白沙“自得之學(xué)”的內(nèi)涵與淵源第二節(jié) 實現(xiàn)“自得之學(xué)”的路徑與方法一、實現(xiàn)“自得之學(xué)”的路徑（一）“自立”（二）“貴疑”（三）“覺悟”二、實現(xiàn)“自得之學(xué)”的方法（一）“獨悟道妙”（二）“以我觀書”（三）“觸目會心”第三節(jié) 白沙“自得之學(xué)”的意義一、“圣學(xué)心得”二、“君子得之”三、“宇宙在我”第四章 陳白沙“以道為本”、“心具萬理”的本體論**節(jié) 白沙哲學(xué)的“道”論一、“以道為本”二、“道通于物”三、“天人一理”第二節(jié) 白沙哲學(xué)的“心”論一、“心為道舍”二、“心具萬理”三、“心即是天”第三節(jié) 白沙哲學(xué)的本體論特征一、“詩即心法”二、“萬化感應(yīng)”三、“虛明靜第五章 陳白沙的“治心”涵養(yǎng)論**節(jié) 白沙涵養(yǎng)論的目標(biāo)和要求一、白沙涵養(yǎng)論的目標(biāo)二、白沙涵養(yǎng)論的要求第二節(jié) 白沙涵養(yǎng)論的內(nèi)容一、“洗心”二、“存心”三、“充心”第三節(jié) 白沙涵養(yǎng)論的途徑和方法一、“不離日用二、“隨處體認(rèn)三、“勿忘勿助第六章 陳白沙的“自然”境界論**節(jié) 白沙哲學(xué)中“自然”的內(nèi)涵第二節(jié) 白沙哲學(xué)對“自然”的規(guī)定一、“悠游自足二、“生生化化三、“鳶飛魚躍第三節(jié) 白沙的“自然真樂”論第七章 陳白沙哲學(xué)的理論淵源、歷史意義及對后世的影響**節(jié) 陳白沙哲學(xué)思想的理論淵源一、白沙哲學(xué)的直接理論淵源二、白沙哲學(xué)的間接理論淵源(一)佛教思想淵源(二)道家思想淵源三、白沙哲學(xué)的理論根源第二節(jié) 陳白沙哲學(xué)的歷史意義一、“學(xué)道者自新會啟之二、“為名教樹無窮風(fēng)聲”三、“開明儒心學(xué)的先河”第三節(jié) 陳白沙哲學(xué)對后世的影響一、白沙哲學(xué)對湛若水的影響二、白沙哲學(xué)對王陽明的影響(一)問題的提出和傳統(tǒng)的解釋(二)白沙心學(xué)與陽明心學(xué)的關(guān)系三、白沙哲學(xué)對熊十力的影響參考文獻(xiàn)后記
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陳白沙哲學(xué)研究 節(jié)選

《陳白沙哲學(xué)研究》圍繞白沙哲學(xué)的背景、特征和結(jié)構(gòu)的再認(rèn)識而展開，力爭還原一個純粹的、本來的白沙哲學(xué)。陳白沙（獻(xiàn)章）是明代著名理學(xué)家。在明代理學(xué)潮流中，陳白沙是明代心學(xué)這一主流思潮的開啟者與發(fā)動者，他一反程朱理學(xué)“格物致知”的為學(xué)路徑，而從。靜中坐養(yǎng)出端倪。成就了“自得之學(xué)”。白沙哲學(xué)高揚人的主體精神，開一代新風(fēng)，對后世影響很大。

陳白沙哲學(xué)研究 作者簡介

茍小泉，1968年生于陜西省禮泉縣。2008年獲陜西師范大學(xué)中國哲學(xué)博士學(xué)位，目前在華東師范大學(xué)哲學(xué)博士后流動站工作，職稱為副研究員，研究領(lǐng)域主要為中國哲學(xué)、本體論、倫理學(xué)、中國哲學(xué)與文化比較，發(fā)表相關(guān)論文五十余篇。

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