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護(hù)理倫理學(xué)(2996) 版權(quán)信息
- ISBN:9787811163940
- 條形碼:9787811163940 ; 978-7-81116-394-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
護(hù)理倫理學(xué)(2996) 本書特色
《護(hù)理倫理學(xué)》是叢亞麗編寫的,由北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社出版。
護(hù)理倫理學(xué)(2996) 內(nèi)容簡介
《護(hù)理倫理學(xué)》作為我國高等教育組成部分的自學(xué)考試,其職責(zé)就是在高等教育這個(gè)水平上倡導(dǎo)自學(xué)、鼓勵(lì)自學(xué)、幫助自學(xué)、推動(dòng)自學(xué),為每一個(gè)自學(xué)者鋪就成才之路。組織編寫供讀者學(xué)習(xí)的教材就是履行這個(gè)職責(zé)的重要環(huán)節(jié)。毫無疑問,這種教材應(yīng)當(dāng)適合自學(xué),應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)習(xí)者掌握、了解新知識(shí)、新信息,有利于學(xué)習(xí)者增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)實(shí)踐能力、形成自學(xué)能力,也有利于學(xué)習(xí)者學(xué)以致用、解決實(shí)際工作中所遇到的問題。
護(hù)理倫理學(xué)(2996) 目錄
護(hù)理倫理學(xué)(2996) 節(jié)選
《護(hù)理倫理學(xué)》作為我國高等教育組成部分的自學(xué)考試,其職責(zé)就是在高等教育這個(gè)水平上倡導(dǎo)自學(xué)、鼓勵(lì)自學(xué)、幫助自學(xué)、推動(dòng)自學(xué),為每一個(gè)自學(xué)者鋪就成才之路。組織編寫供讀者學(xué)習(xí)的教材就是履行這個(gè)職責(zé)的重要環(huán)節(jié)。毫無疑問,這種教材應(yīng)當(dāng)適合自學(xué),應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)習(xí)者掌握、了解新知識(shí)、新信息,有利于學(xué)習(xí)者增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)實(shí)踐能力、形成自學(xué)能力,也有利于學(xué)習(xí)者學(xué)以致用、解決實(shí)際工作中所遇到的問題。
護(hù)理倫理學(xué)(2996) 相關(guān)資料
第六章 護(hù)理倫理學(xué)基本原則基本原則是指的當(dāng)事人發(fā)出某行為的倫理依據(jù)或者評(píng)價(jià)某行為所依據(jù)的價(jià)值理念。個(gè)人的行為處事原則和個(gè)人所從事的職業(yè)/專業(yè)所要求的行為處事可能不一樣,前者可以是有個(gè)人特點(diǎn)的,后者是在職業(yè)/專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有相對(duì)共識(shí)的規(guī)范和原則。但當(dāng)后者與前者沖突時(shí),需以后者為準(zhǔn)。與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)相比,護(hù)理倫理學(xué)發(fā)展相對(duì)緩慢,表現(xiàn)之一在于以前護(hù)理倫理學(xué)的基本原則直接援引自醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的四個(gè)基本原則——不傷害原則、有利原則、尊重原則和公正原則。正如緒論中所說,護(hù)理已經(jīng)發(fā)展為獨(dú)立的專業(yè),也有我們熟知的護(hù)理的四大任務(wù):減輕痛苦、維持健康、恢復(fù)健康和促進(jìn)健康。這就決定了護(hù)士的行為與醫(yī)生的行為特點(diǎn)不同,其依據(jù)的根本出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)有所不同;谧o(hù)理的工作特點(diǎn)和護(hù)士的道德要求,本書嘗試提出護(hù)理倫理學(xué)的六大基本原則——患者利益至上原則、不傷害原則、關(guān)愛原則、尊重原則、平等與公正原則和甘于奉獻(xiàn)原則。第一節(jié)患者利益至上原則無論是醫(yī)療,還是護(hù)理,其服務(wù)對(duì)象都是患者。自然,患者的利益是醫(yī)護(hù)人員首先要考慮的。從理念上說,置患者的利益于醫(yī)務(wù)人員之上,也是勿庸置疑的。另外,在護(hù)理領(lǐng)域,護(hù)士的觀念中有一個(gè)很強(qiáng)的理念,即生命不言放棄。在醫(yī)療決策中,醫(yī)療方面越來越出現(xiàn)患者放棄治療的現(xiàn)象。但護(hù)理領(lǐng)域,即便患者放棄了治療,但對(duì)他的護(hù)理和照料仍然是持續(xù)的。這點(diǎn)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和護(hù)理倫理學(xué)的主要區(qū)別之一。但患者利益至上的提法在目前還是比較新的,此原則的含義和更廣的內(nèi)容,還需要進(jìn)一步探討。患者利益至上,可以從多個(gè)角度理解。在護(hù)患關(guān)系中,護(hù)士的一切是為了患者的健康利益。這是非;镜暮臀阌怪靡傻脑瓌t。從《國際護(hù)士倫理法典》2000年修訂版的內(nèi)容看,比較能明顯反映這點(diǎn)的是在關(guān)于“護(hù)士與同事”的論述中。即,護(hù)理人員與同事(NursesandCo—workers):護(hù)理人員與同事,在護(hù)理和其他領(lǐng)域,均應(yīng)維持良好的合作關(guān)系。護(hù)理人員發(fā)現(xiàn)病人的照護(hù)遭受同事或其他任何人危害時(shí),應(yīng)采取適當(dāng)保護(hù)行動(dòng)。護(hù)患關(guān)系之外的其他護(hù)理關(guān)系(如醫(yī)護(hù)、護(hù)際和護(hù)技關(guān)系)的存在,其目的無非是為了通過一種專業(yè)的協(xié)作來更好地完成治療和護(hù)理的任務(wù),達(dá)到幫助患者康復(fù)的目的。處理這些關(guān)系的核心理念,即是護(hù)士與其他各方都應(yīng)把患者利益放在首位,在這個(gè)宗旨下來協(xié)調(diào)這些關(guān)系。以護(hù)士執(zhí)行醫(yī)囑為例,為什么說護(hù)士并不是絕對(duì)的被動(dòng)的角色?因?yàn)樵谝欢ㄒ饬x上,護(hù)士也可以像醫(yī)生一樣成為患者利益
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