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實(shí)用美學(xué)

作者：余天鵬
出版社：西南交通大學(xué)出版社出版時(shí)間：2009-06-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 253
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實(shí)用美學(xué) 版權(quán)信息

實(shí)用美學(xué) 本書(shū)特色

本書(shū)共九章，**章“什么是美”、第二章“美的范疇”屬于美學(xué)基本理論部分，第三章至第九章屬于實(shí)用部分，選取了“建筑”“身體”“服飾”“廣告”“飲食”“工藝”“電影”等領(lǐng)域分專(zhuān)章介紹，因?yàn)檫@些領(lǐng)域與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作密切相關(guān)。 本書(shū)追求實(shí)用，內(nèi)容較為廣泛，圖文并茂，既有基礎(chǔ)理論闡述，又有案例、趣事穿插，可讀性強(qiáng)。該書(shū)既可以作為高校美學(xué)選修課程的教學(xué)用書(shū)，又可以作為在校大學(xué)生和一般美學(xué)愛(ài)好者的參考讀本。

實(shí)用美學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

審美教育是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時(shí)代、特定階級(jí)的審美觀(guān)念為標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)審美教育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。美育既通向人類(lèi)歷史文化的縱深，又關(guān)聯(lián)人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)，是不同時(shí)代、不同文化背景下的人們之間進(jìn)行對(duì)話(huà)的橋梁。從某種意義上說(shuō)，審美教育進(jìn)行得如何，不僅關(guān)系著一個(gè)民族的興衰，而且關(guān)系著人類(lèi)的生存質(zhì)量。
《實(shí)用美學(xué)》正是基于以上美學(xué)教育目的而編寫(xiě)的。全書(shū)共九章，**章“什么是美”、第二章“美的范疇”屬于美學(xué)基本理論部分，第三章至第九章屬于實(shí)用部分，選取了“建筑”“身體”“服飾”“廣告”“飲食”“工藝”“電影”等領(lǐng)域分專(zhuān)章介紹，因?yàn)檫@些領(lǐng)域與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作密切相關(guān)。
《實(shí)用美學(xué)》追求實(shí)用，內(nèi)容較為廣泛，圖文并茂，既有基礎(chǔ)理論闡述，又有案例、趣事穿插，可讀性強(qiáng)。該書(shū)既可以作為高校美學(xué)選修課程的教學(xué)用書(shū)，又可以作為在校大學(xué)生和一般美學(xué)愛(ài)好者的參考讀本。

實(shí)用美學(xué) 目錄

**章　什么是美
**節(jié)　西方視野中的美
第二節(jié)　我國(guó)學(xué)者視野中的美
第二章　美的范疇
**節(jié)　優(yōu)美
第二節(jié)　崇高
第三節(jié)　悲劇
第四節(jié)　喜劇
第五節(jié)　幽默
第六節(jié)　憂(yōu)郁
第三章　建筑美學(xué)
**節(jié)　建筑美的要素
第二節(jié)　建筑風(fēng)格及流派
第三節(jié)　世界著名建筑師簡(jiǎn)介
第四節(jié)　當(dāng)今中國(guó)的建筑風(fēng)格
第四章　身體美學(xué)
**節(jié)　身體的文化解讀
第二節(jié)　氣 質(zhì)
第五章　服飾美學(xué)
**節(jié)　服裝與色彩
第二節(jié)　體型與服飾搭配
第三節(jié)　世界著名服裝設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介
第六章　廣告美學(xué)
**節(jié)　概述
第二節(jié)　廣告詞
第三節(jié)　廣告創(chuàng)作論
第七章　飲食美學(xué)
**節(jié)　飲食與文化
第二節(jié)　各地的飲食特色
第八章　工藝美學(xué)
**節(jié)　工藝與工藝美學(xué)
第二節(jié)　工藝美學(xué)發(fā)展概況
第三節(jié)　工藝美術(shù)的審美特征
第四節(jié)　工藝美術(shù)作品欣賞
第九章　電影美學(xué)
**節(jié)　電影的基本要素
第二節(jié)　電影美學(xué)流派
第三節(jié)　世界著名導(dǎo)演和電影理論家簡(jiǎn)介
第四節(jié)　中國(guó)電影概述
參考文獻(xiàn)
后記
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實(shí)用美學(xué) 節(jié)選

《實(shí)用美學(xué)》內(nèi)容為：審美教育是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時(shí)代、特定階級(jí)的審美觀(guān)念為標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)審美教育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。美育既通向人類(lèi)歷史文化的縱深，又關(guān)聯(lián)人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)，是不同時(shí)代、不同文化背景下的人們之間進(jìn)行對(duì)話(huà)的橋梁。從某種意義上說(shuō)，審美教育進(jìn)行得如何，不僅關(guān)系著一個(gè)民族的興衰，而且關(guān)系著人類(lèi)的生存質(zhì)量。
《實(shí)用美學(xué)》正是基于以上美學(xué)教育目的而編寫(xiě)的。全書(shū)共九章，**章“什么是美”、第二章“美的范疇”屬于美學(xué)基本理論部分，第三章至第九章屬于實(shí)用部分，選取了“建筑”“身體”“服飾”“廣告”“飲食”“工藝”“電影”等領(lǐng)域分專(zhuān)章介紹，因?yàn)檫@些領(lǐng)域與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作密切相關(guān)。
《實(shí)用美學(xué)》追求實(shí)用，內(nèi)容較為廣泛，圖文并茂，既有基礎(chǔ)理論闡述，又有案例、趣事穿插，可讀性強(qiáng)。該書(shū)既可以作為高校美學(xué)選修課程的教學(xué)用書(shū)，又可以作為在校大學(xué)生和一般美學(xué)愛(ài)好者的參考讀本。

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