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中國學(xué)術(shù)思想史論叢-(八)

中國學(xué)術(shù)思想史論叢-(八)

作者：錢穆
出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時間：2009-12-01
所屬叢書： 錢穆作品系列
開本： 32開 頁數(shù)： 436
讀者評分：5分2條評論
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中國學(xué)術(shù)思想史論叢-(八) 版權(quán)信息

中國學(xué)術(shù)思想史論叢-(八) 本書特色

本冊專論有清一代。作者為治清代學(xué)術(shù)思想史的名家，對中國近三百年學(xué)術(shù)史影響很大。本冊各篇雖寫作時間跨度很大，但多為學(xué)術(shù)史后之作，因此本冊某種程度上是對該書的補充增訂。 作者四十年代還寫過一部專著《清儒學(xué)案》，惜在抗戰(zhàn)中沉埋江底。本書收錄了1942年發(fā)表的《清儒學(xué)案序》，由此可略窺作者當(dāng)年的寫作理路，殊為難得。

中國學(xué)術(shù)思想史論叢-(八) 內(nèi)容簡介

《中國學(xué)術(shù)思想史論叢》共三編八冊，匯集了作者六十年來討論中國歷代學(xué)術(shù)思想而未收入各專著的單篇散論，為作者1976-1979年時自編。上編（一-二冊）自上古至先秦，中編（三-四冊）自兩漢至隋唐五代，下編（五-八冊）自兩宋迄晚清民國。全書探源溯流，闡幽發(fā)微，頗多學(xué)術(shù)創(chuàng)辟，系統(tǒng)而真切地勾勒了中國幾千年學(xué)術(shù)思想之脈絡(luò)全景。
　　本冊專論有清一代。作者為治清代學(xué)術(shù)思想史的名家，其《中國近三百年學(xué)術(shù)史》影響很大。本冊各篇雖寫作時間跨度很大，但多為《學(xué)術(shù)史》后之作，因此本冊某種程度上是對該書的補充增訂。
作者四十年代還寫過一部專著《清儒學(xué)案》，惜在抗戰(zhàn)中沉埋江底。本書收錄了1942年發(fā)表的《清儒學(xué)案序》，由此可略窺作者當(dāng)年的寫作理路，殊為難得。

中國學(xué)術(shù)思想史論叢-(八) 目錄

序
前期清儒思想之新天地
讀《朱舜水集》
陸桴亭學(xué)述
顧亭林學(xué)述
王船山孟子性善義闡釋
跋康熙丙午刊本《方輿紀(jì)要》
跋嘉慶乙丑刻九卷本《讀史方輿紀(jì)要》
陸稼書學(xué)述
呂晚村學(xué)述
讀張穆著《閻潛邱年譜》再論《尚書古文疏證》
記姚立方《禮記通論》
續(xù)記姚立方《詩經(jīng)通論》
王白田學(xué)述
記鈔本戴東原《孟子私淑錄》
附《孟子私淑錄》
讀姜白巖《尊行日記》
錢竹汀學(xué)述
讀段懋堂《經(jīng)韻樓集》
記《鈔本章氏遺書》
《崔東壁遺書》序
讀《古微堂集》
羅羅山學(xué)述
朱九江學(xué)述
讀康南海《歐洲十一國游記》
余杭章氏學(xué)別記
太炎論學(xué)述
《清儒學(xué)案》序
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中國學(xué)術(shù)思想史論叢-(八) 節(jié)選

《中國學(xué)術(shù)思想史論叢(8)》內(nèi)容簡介：《中國學(xué)術(shù)思想史論叢》共三編八冊，匯集了作者六十年來討論中國歷代學(xué)術(shù)思想而未收入各專著的單篇散論，為作者1976一1979年時自編。上編（一一二冊）自上古至先秦，中編（三一四冊）自兩漢至隋唐五代，下編（五一八冊）自兩宋迄晚清民國。全書探源溯流，闡幽發(fā)微，頗多學(xué)術(shù)創(chuàng)辟，系統(tǒng)而真切地勾勒了中國幾千年學(xué)術(shù)思想之脈絡(luò)全景。本冊專論有清一代。作者為治清代學(xué)術(shù)思想史的名家，其《中國近三百年學(xué)術(shù)史》影響很大。本冊各篇雖寫作時間跨度很大，但多為《學(xué)術(shù)史》后之作，因此本冊某種程度上是對該書的補充增訂。作者四十年代還寫過一部專著《清儒學(xué)案》，惜在抗戰(zhàn)中沉埋江底。《中國學(xué)術(shù)思想史論叢(8)》收錄了1942年發(fā)表的《清儒學(xué)案序》，由此可略窺作者當(dāng)年的寫作理路，殊為難得。

中國學(xué)術(shù)思想史論叢-(八) 相關(guān)資料

自晚明諸遺老逝世，而清初理學(xué)之風(fēng)漸熄。然尚有朱、王之爭。在諸遺老間，不論述王反王，皆不失其宗邦之恫，有亡國之余悲。繼起而尊朱者，則多朝廷顯貴，仰承帝王意旨，其制行多為人指摘。而宗王者則多尚氣節(jié)，不為權(quán)勢屈抑。余已略著其梗概于《近三百年學(xué)術(shù)史·李穆堂》一章。清廷于康熙五十一年壬辰，特升朱子配享孔廟；雍正二年甲辰，陸稼書從祠兩廡，先后僅隔十二年。上距稼書卒歲則已三十二年。稼書兩為縣尹，一任諫官，仕宦不達。魏環(huán)溪薦疏稱其“清操如冰，愛民如子”，彭定求序其書，亦謂其“造履嚴(yán)苦，律己服官。一介不取以貞其操，直道而事以遂其志。凜然樹乞墦壟斷之防，泊然守陋巷簟瓢之素”！端膸焯嵋贩Q其“操履純正”。蓋其為人，頗自與當(dāng)時朝貴尊朱者有不同。故清廷崇揚朱子，而特以稼書從祠。然夷考稼書之為學(xué)，于朱學(xué)后起中，如黃東發(fā)、吳草廬、羅整庵、陸桴亭諸人，深沉博大遠不逮！端膸烊珪肥掌洹度~堂文集》、《外集》、《附錄》共二十四卷，又《讀朱隨筆》四卷，《三魚堂剩言》十二卷，《松陽鈔存》二卷，《四書講義困勉錄》三十七卷，《松陽講義》十二卷，凡六種逾九十卷，可謂豐備。又四庫館臣為《提要》，于宋、明理學(xué)家言，掎摭無所不至；獨于稼書諸作，皆極稱道，絕無貶斥。勇于呵先儒，怯于違朝旨，此亦可見四庫館臣之為態(tài)矣。其實稼書于朱學(xué)，僅為一種“四書之學(xué)”而止。朱子生平學(xué)問，用力“四書”最深。其指示后學(xué)，亦必先“四書”，謂“五經(jīng)”為可后，諸史百家自當(dāng)更次。治朱學(xué)而特研四書，固不為非。特當(dāng)以四書為主，從而求之則可，非謂逐字逐句讀四書，即為盡學(xué)問之能事也。徒解字義，在漢儒為“章句”，在明儒為“講章”，顯非朱子之學(xué)。稼書亦只是明末之講章家言，又烏得為朱子之正傳？治朱學(xué)而專重四書，其事遠有端緒。至明代永樂時之《四書大全》而集其成。清《四庫提要》略云：真德秀始采朱子《語錄》，附于《大學(xué)章句》之下為《集編》。祝洙仿而足之為《四書附錄》。其后蔡！都琛贰②w順孫《纂疏》、吳真子《集成》，薈粹眾說，不免稍涉泛濫。陳櫟《四書發(fā)明》、胡炳文《四書通》，較為簡當(dāng)。櫟門人倪士毅合二書為一，頗加刪正，名曰《四書輯釋》。明永樂中，詔儒臣胡廣、楊榮等編集諸家傳注之說，匯成一編，為《四書大全》。御制序文，頒行天下學(xué)校。于是明代士子為制義以應(yīng)科目者，無不誦習(xí)《大全》，而諸家之說盡廢。然廣等撰集此書，實全以倪氏《輯釋》為藍本。顧炎武謂其中特

中國學(xué)術(shù)思想史論叢-(八) 作者簡介

錢穆（1895-1990），字賓四，著名歷史學(xué)家，江蘇無錫人。1912年始為鄉(xiāng)村小學(xué)教師，后歷中學(xué)而大學(xué)，先后在燕京大學(xué)，北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等數(shù)校任教。1949年只身去香港，創(chuàng)辦新亞書院，1967年起定居臺灣。

商品評論(2條)
  • 主題：非常好，全新的，謝謝

    非常好，全新的，謝謝

    2022/4/27 20:51:36
    讀者:kaq***(購買過本書)
  • 主題：非常好，全新的，謝謝

    非常好，全新的，謝謝

    2022/4/27 20:50:28
    讀者:kaq***(購買過本書)
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