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子平正解

作者：徐偉剛
出版社：中國商業(yè)出版社出版時間：2009-11-01
開本： 16開 頁數(shù)： 316
讀者評分：5分1條評論
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子平正解 版權(quán)信息

子平正解 內(nèi)容簡介

子平命學(xué)作為傳統(tǒng)術(shù)數(shù)宗法，自古以來備受研究者們重視。但是，今日子平法離正宗傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn)，種種反傳統(tǒng)的命理謬論層出不窮。本書依據(jù)傳統(tǒng)命學(xué)經(jīng)典，正本清源的還原出子平命學(xué)的傳統(tǒng)面目：一者用神原始概念的澄清，駁斥身旺弱為主的流行取用神法，恢復(fù)用神原為人元的真實(shí)理念；二者六格大義的傳承與發(fā)揚(yáng)，清楚論述了傳統(tǒng)子平命學(xué)中的格局論基本體系；三者對女命進(jìn)行了獨(dú)立研究，恢復(fù)了歷代子平法中男女命分論的傳統(tǒng)，四者強(qiáng)調(diào)神煞與正五行論命的正確關(guān)系。本書集經(jīng)典命書精華于一身，有根有據(jù)，直探古人心印，發(fā)揚(yáng)正見正知，是為捍衛(wèi)子平傳統(tǒng)命學(xué)的力作。

子平正解 目錄

但開風(fēng)氣不為師——再序
自序
**章 四柱命學(xué)構(gòu)建原理談
第二章 術(shù)學(xué)常識與四柱大運(yùn)排法
　**節(jié) 陰陽五行
　第二節(jié) 天干地支
　　一、天干性質(zhì)
　　二、地支性質(zhì)
　第三節(jié) 歷法與四柱大運(yùn)起例
　　一、歷法與四柱起例
　　二、大運(yùn)與流年起法
　　三、起流年太歲
第三章 四柱正統(tǒng)體系概論
　**節(jié) 對十神的全新認(rèn)知
　第二節(jié) 四柱正法總論
　　一、年柱
　　二、月柱
　　三、日柱
　　四、時柱
　第三節(jié) 千古揭秘之一：用神原始理念大考辨
　第四節(jié) 千古揭秘之二：六格大綱
　第五節(jié) 千古揭秘之三：歲運(yùn)論
　第六節(jié) 神煞探源與辯正
　　一、祿馬
　　二、天乙貴人
　　三、天月二德
　　四、學(xué)堂文昌
　　五、魁罡
　　六、桃花煞
　　七、陰差陽錯
　　八、天羅地網(wǎng)
　　九、亡神劫煞
　　十、孤辰寡宿
第四章 六格大義
　**節(jié) 論正官喜忌及其格局
　　一、月令正官格
　　二、歲德正官
　　三、天元坐祿
　　四、時上正官
　第二節(jié) 論偏官喜忌及其格局
　　一、月令偏官格
　　二、年上七煞
　　三、天元坐煞
　　四、時上一位貴格
　　五、棄命從煞
　第三節(jié) 論正財(cái)喜忌及其格局
　　一、月令正財(cái)格
　　二、歲上正財(cái)
　　三、天元坐財(cái)
　　四、時上正財(cái)
　第四節(jié) 論偏財(cái)喜忌與其格局
　　一、月上偏財(cái)格
　　二、年日偏財(cái)
　　三、時上偏財(cái)
　　四、棄命從財(cái)
　第五節(jié) 論印綬喜忌及其格局
　　一、月上印綬格
　　二、年日時上正印
　第六節(jié) 論偏印喜忌及其格局
　　一、月令偏印格
　　二、年日時上偏印
　第七節(jié) 論傷官喜忌及其格局
　　一、月令傷官格
　　二、歲日時傷官
　第八節(jié) 論食神喜忌及其格局
　　一、月令食神格
　　二、年月時上食神
　第九節(jié) 論陽刃喜忌及格局
　　一、月令刃格
　　二、日刃
　　三、年時陽刃
　第十節(jié) 論建祿喜忌及其格局
　　一、月令祿格
　　二、歲祿坐祿
　　三、日祿歸時
第五章 女命
　**節(jié) 八法
　　一、純
　　二、和
　　三、清
　　四、貴
　　五、濁
　　六、濫
　　七、娼
　　八、淫
　第二節(jié) 八格
　　一、旺夫傷子
　　二、旺子傷夫
　　三、傷夫克子
　　四、安靜守分
　　五、橫夭少年
　　六、福壽兩備
　　七、正偏自處
　　八、招嫁不定
第六章 經(jīng)世致用
　**節(jié) 四柱入手須知
　第二節(jié) 身命
　　一、長相
　　二、氣質(zhì)
　　三、穿著打扮
　　四、性情
　第三節(jié) 家庭
　　一、父母
　　二、兄弟姐妹
　　三、夫妻
　　四、子女
　第四節(jié) 社會
　　一、學(xué)業(yè)功名
　　二、富貴貧賤大綱
　　三、窮通壽夭
第七章 我的一些命學(xué)文章
　一、子平用神原意考辨
　二、子平命學(xué)正統(tǒng)綱要
　。ㄒ唬┯蒙裾鎸(shí)理念考辨
　。ǘ┦窦獌葱郧榉謩e考證
　。ㄈ┝翊缶V
　。ㄋ模q遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)
　。ㄎ澹┥裆份o佐
　三、子平命學(xué)正統(tǒng)精要
　四、子平命學(xué)正統(tǒng)論要
　五、大匠
　六、獅子吼——《三命通會》論命正法大綱（附駁謬）．
　七、四柱全局觀
　八、年柱論要
　九、子平經(jīng)典命書論略
　十、破除《滴天髓》之學(xué)術(shù)迷信
　　（一）體制
　。ǘ┐笠
　。ㄈ└芍
　。ㄋ模└窬
　　（五）技法
　。⿲(shí)例
　。ㄆ撸┙Y(jié)語
　十一、心花發(fā)現(xiàn)智慧如海
后記
主要參考書目
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子平正解 節(jié)選

子平命學(xué)作為傳統(tǒng)術(shù)數(shù)宗法，自古以來備受研究者們重視。但是，今日子平法離正宗傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn)，種種反傳統(tǒng)的命理謬論層出不窮！蹲悠秸狻芬罁(jù)傳統(tǒng)命學(xué)經(jīng)典，正本清源的還原出子平命學(xué)的傳統(tǒng)面目：一者用神原始概念的澄清，駁斥身旺弱為主的流行取用神法，恢復(fù)用神原為人元的真實(shí)理念；二者六格大義的傳承與發(fā)揚(yáng)，清楚論述了傳統(tǒng)子平命學(xué)中的格局論基本體系；三者對女命進(jìn)行了獨(dú)立研究，恢復(fù)了歷代子平法中男女命分論的傳統(tǒng)，四者強(qiáng)調(diào)神煞與正五行論命的正確關(guān)系！蹲悠秸狻芳(jīng)典命書精華于一身，有根有據(jù)，直探古人心印，發(fā)揚(yáng)正見正知，是為捍衛(wèi)子平傳統(tǒng)命學(xué)的力作。

子平正解 作者簡介

徐偉剛，辛亥年生，江蘇常熟人，當(dāng)代中國著名術(shù)數(shù)家、易學(xué)家。 1989年開始接觸傳統(tǒng)術(shù)數(shù)文化，專攻宋明六壬、正統(tǒng)子平、水鏡神相、催官風(fēng)水、擇吉學(xué)、七政四余星命學(xué)等傳統(tǒng)主流易學(xué)應(yīng)用文化之上，構(gòu)建了以“大宗之法、正統(tǒng)之學(xué)、造福人間”為學(xué)術(shù)宗旨的中國正統(tǒng)數(shù)術(shù)學(xué)體系，在國內(nèi)外易學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。 2001年應(yīng)邀參加第十二屆安陽周易與現(xiàn)代化國際討論會，并作大六壬專題學(xué)術(shù)報(bào)告會，引起巨大反響。 2002～2003年，在國內(nèi)易刊《易友園地》、《易海方舟》、《稚慧園》上發(fā)表多篇重要易學(xué)論文，引起易學(xué)界廣泛關(guān)注。 2004年出版了現(xiàn)代易學(xué)實(shí)用專著《袖里乾坤——大六壬新探》、《子平術(shù)精祈》，獲得廣泛好評。 2005年在香港注冊成立了（香港）國際易經(jīng)社會科學(xué)研究院。 2007年出版《智者樂水——大六壬現(xiàn)代預(yù)測精典》、《六壬大全》（點(diǎn)校本）二本易學(xué)專著。同年，獲得建設(shè)部中國建筑文化中心頒發(fā)的“中國易壇新秀”榮譽(yù)稱號。 2008年成立北京催官周易文化公司。同年，在《數(shù)術(shù)》、《易海方舟》等易學(xué)刊物上發(fā)表多篇易學(xué)、術(shù)數(shù)論文。 2009年八月份應(yīng)邀參加建設(shè)部中國建筑文化中心舉辦的“第六屆（2009）易學(xué)與建筑文化高層論壇”會議，并作了中國傳統(tǒng)催官風(fēng)水學(xué)說專題講座。 主要著作：《袖里乾坤——大六壬新探》、《智者樂水——六壬現(xiàn)代預(yù)測精典》、《子平術(shù)精析》、《六壬大全》（點(diǎn)校本）、《六壬開悟錄》、《子平實(shí)戰(zhàn)指引》、《子平正解》等。

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