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朝花夕拾 吶喊-全彩青少版

朝花夕拾 吶喊-全彩青少版

作者：魯迅著
出版社：吉林出版集團(tuán)出版時(shí)間：2010-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 223
本類榜單：少兒銷量榜
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朝花夕拾 吶喊-全彩青少版 版權(quán)信息

朝花夕拾 吶喊-全彩青少版 本書特色

《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
《吶喊》是魯迅的小說集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族存亡的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。這些篇章以表現(xiàn)的深切和格式的特別奠定了中國現(xiàn)代小說的基石。

朝花夕拾 吶喊-全彩青少版 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典之作。在《吶喊》中，魯迅沉痛地刻畫了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。在刻畫這些不幸者時(shí)，魯迅不只是著眼于他們物質(zhì)上的貧窮和落后，更多的是著眼于他們精神上的麻木和愚昧。所以，這些小說實(shí)質(zhì)上就是對(duì)現(xiàn)代中國人靈魂的偉大拷問。


朝花夕拾 吶喊-全彩青少版朝花夕拾 吶喊-全彩青少版 前言

魯迅是一個(gè)平易的人，但他的文章告訴我們他是一個(gè)悲憤的人，F(xiàn)代主義詩歌的鼻祖狄金森認(rèn)為，文字是有溫度的。那么魯迅的文字，常常是冷中帶有熱，熱中含有冷。
那一代人都是從古文與白話文演變的過程中走過來的，所以不可避免地帶上了那個(gè)時(shí)代的印記。半文半白、之乎者也是在所難免的。所以，魯迅的文字，幾乎都有這個(gè)特點(diǎn)。但這不是我們害怕的理由。
魯迅不僅是個(gè)文學(xué)家，他還是個(gè)思想家。所以，文學(xué)是他表達(dá)思想或者說批判的武器。花前月下、小橋流水的雅致和魯迅是無緣的。我們讀魯迅的作品，如果搞不懂他的思想，看不清他想要指引的方向，那么他的文字自然是很難讀懂的。如果魯迅的文章能輕易地被人讀懂的話，也就不會(huì)有那么多人研究魯迅了。
相對(duì)于魯迅其他的文字，《朝花夕拾》和《吶喊》是*好懂的；從文學(xué)的意義上說，這兩部作品集也是成就*高的。因?yàn)樯⑽暮托≌f這兩種文、體的本身，是屬于抒情和敘事的，并沒有什么深?yuàn)W難懂的語言，所以，它也是魯迅作品中比較有趣的。
從某種意義上說，魯迅是*需要詮釋的作家，而且事實(shí)上也是如此，他是詮釋*多的一個(gè)作家。如果在閱讀中遇到難處，資料是*容易找到的。而散文和小說，不需要更多的準(zhǔn)備工作，……

朝花夕拾 吶喊-全彩青少版 目錄

**部分 朝花夕拾
　小引
　狗·貓·鼠
　阿長與《山海經(jīng)》
　《二十四孝圖》
　五猖會(huì)
　無常
　從百草園到三味書屋
　父親的病
　瑣記
　藤野先生
　范愛農(nóng)
　后記
第二部分 吶喊
　自序
　狂人日記
　孔乙己
　藥
　明天
　一件小事
　頭發(fā)的故事
　風(fēng)波
　故鄉(xiāng)
　阿Q正傳
　端午節(jié)
　白光
　兔和貓
　鴨的喜劇
　社戲
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朝花夕拾 吶喊-全彩青少版 節(jié)選

日爾曼人走出森林雖然還不很久，學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。獨(dú)有這一篇童話卻實(shí)在不漂亮；結(jié)怨也結(jié)得沒有意思。貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個(gè)原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。
其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f生園里，看見猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。

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