掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
傳習(xí)錄
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價(jià)值
-
>
王陽明全集(全四冊)
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊)
青海審美文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787105104505
- 條形碼：9787105104505 ; 978-7-105-10450-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
青海審美文化 本書特色
《青海審美文化》：中國美學(xué)研究在進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，從一般性的美學(xué)原理研究和以藝術(shù)美研究為主的學(xué)院派美學(xué)研究，轉(zhuǎn)入對審美文化的 大眾化、普適性研究。這種審美文化研究的轉(zhuǎn)型，與此時(shí)中國社會經(jīng)濟(jì)模式開始轉(zhuǎn)型，步人社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)與發(fā)展相關(guān)。
青海審美文化 目錄
**編 青海審美文化概述**章 青海審美文化及其特點(diǎn)**節(jié) 文化的思考第二節(jié) 審美文化之我見第三節(jié) 青海審美文化探析第四節(jié) 青海審美文化的特點(diǎn)第二章 青海生態(tài)環(huán)境與審美意識**節(jié) 青海獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境第二節(jié) 青海先民對自然依生的審美意識第三節(jié) 青海自然環(huán)境的多樣性與審美意識的多元化第三章 審美生存的智慧**節(jié) 求取生存的審美智慧第二節(jié) 追求與自然和諧的共生之美第四章 社會人文環(huán)境與青海審美文化**節(jié) 特殊經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響第二節(jié) 生命意識的彰顯第三節(jié) 倫理文化的滲透第四節(jié) 宗教的制約和影響第五節(jié) 民俗風(fēng)情對民族審美心理的塑造第六節(jié) 審美意識的集中展現(xiàn)——藝術(shù)美第二編 青海民族風(fēng)情與審美第五章 青；閼倭(xí)俗與審美**節(jié) 青海民族婚俗的文化考述第二節(jié) 青海民族婚俗審美的文化闡釋第六章 青海誕生儀禮與審美**節(jié) 青海高原生命肇始的禮儀形態(tài)第二節(jié) 青海高原生命肇始禮儀的審美意蘊(yùn)第七章 青海喪葬習(xí)俗與審美**節(jié) 青海喪葬文化的形成原因第二節(jié) 青海喪葬文化的審美價(jià)值第八章 青海飲食民俗與審美**節(jié) 青海飲食民俗文化第二節(jié) 青海飲食文化的審美第九章 青海服飾民俗與審美**節(jié) 青海各族服飾類型舉凡第二節(jié) 青海各族服飾文化的審美傳統(tǒng)第十章 青海民族建筑與審美**節(jié) 青海民族建筑美學(xué)觀念的形成第二節(jié) 青海民族建筑的類型和審美特征第十一章 青海節(jié)日民俗與審美**節(jié) 青海節(jié)日民俗的類型特點(diǎn)第二節(jié) 青海節(jié)日民俗的審美特征第三編 青海宗教文化與審美第十二章 青海信仰文化與審美**節(jié) 青海信仰文化的多元形態(tài)第二節(jié) 青海信仰民俗文化的詩學(xué)意義第十三章 青海宗教藝術(shù)審美闡釋**節(jié) 青海宗教藝術(shù)概觀第二節(jié) 青海宗教藝術(shù)釋義第三節(jié) 青海宗教藝術(shù)特征第四節(jié) 青海宗教藝術(shù)審美心理描述第十四章 青海宗教藝術(shù)的主要類型及審美特點(diǎn)**節(jié) 青海藏傳佛教藝術(shù)審美第二節(jié) 青海伊斯蘭教藝術(shù)審美第三節(jié) 青海道教藝術(shù)審美第四編 青海民族民間藝術(shù)與審美第十五章 青海民族民間文學(xué)與審美**節(jié) 青海民族民間文學(xué)的類型闡釋第二節(jié) 青海民族民間文學(xué)的審美蘊(yùn)涵第十六章 青海民族民間音樂與審美**節(jié) 青海民族民間音樂的類型特征第二節(jié) 青海民族民間音樂的結(jié)構(gòu)特征第三節(jié) 青海民族民間音樂的審美傾向第十七章 青海民族民間舞蹈與審美**節(jié) 青海民族民間舞蹈的類型第二節(jié) 青海民族民間舞蹈的分布概貌第三節(jié) 青海民族民間舞蹈的審美蘊(yùn)涵第十八章 青海民族民間美術(shù)與審美**節(jié) 原始藝術(shù)是青海民間美術(shù)的母體第二節(jié) 青海民間美術(shù)是民俗審美心理的形象載體第三節(jié) 青海民間美術(shù)多元的造型方式第四節(jié) 青海民間美術(shù)的基本特征第五節(jié) 青海民間美術(shù)的審美特性第十九章 青海民族工藝與審美余論后記參考文獻(xiàn)
展開全部
青海審美文化 節(jié)選
《青海審美文化》主要內(nèi)容：**編青海審美文化概述；第二編青海民族風(fēng)情與審美；第三編青海宗教文化與審美；第四編青海民族民間藝術(shù)與審美。
青海審美文化 相關(guān)資料
不同的人群和民族在一定的地域環(huán)境中，以自己不同的方式創(chuàng)造著自己的文化，這就產(chǎn)生了文化的地域性特征。如前所說“青海審美文化”是一個(gè)地域性的文化概念，高原地理環(huán)境帶來的自然生態(tài)特征對青海審美文化生態(tài)的形成具有重要影響。青海各民族的審美觀念受自然生態(tài)和文化生態(tài)相互制約和影響，很明顯帶有青藏地區(qū)地理環(huán)境的突出特征，這種環(huán)境審美意識，是人們對于客觀物質(zhì)世界美的領(lǐng)會，它來源于青海各族人民對生活實(shí)踐的體驗(yàn)積淀及對大自然審美認(rèn)識的升華。如在色彩的審美選擇上藏族偏好白色，在藏民族的審美觀念中白色意味著非常廣泛的色彩含義，是一切善良與美好事物的象征，這與藏族信奉佛教有直接的關(guān)系，但藏族崇白的習(xí)俗更早可上溯到藏族先民與自然地理環(huán)境的關(guān)系上。因?yàn)椤叭耸紫仁沁m應(yīng)天然的色彩環(huán)境，通過刺激與反應(yīng)的形式認(rèn)識色彩、區(qū)別事物，繼而進(jìn)一步適應(yīng)自己所建立起來的社會環(huán)境，將自然色彩符號化為語言。給色彩賦予意義，用色彩進(jìn)行象征，借色彩表現(xiàn)喜、怒、哀、樂等情感以及對善、惡、美、丑的態(tài)度！雹侔咨遣刈遄罟爬系淖匀怀绨菸，從生活的自然環(huán)境來說，藏族尚白是自然的昭示。藏族自古居住在被人們稱之為“雪域”的環(huán)境中，湛藍(lán)的天空，潔白的云彩，皚皚的白雪，顯得莊嚴(yán)、圣潔而又神秘。在這特殊的自然環(huán)境中藏族與白色結(jié)下了不解之緣，對白色產(chǎn)生了特殊的感情。這種自然界的原色，一旦與藏族的審美情感聯(lián)系在一起，就會從自然的色彩升騰為具有審美價(jià)值的文化色彩。
青海審美文化 作者簡介
李景隆，男，漢族。青海民族大學(xué)教授、文藝學(xué)碩士生導(dǎo)師。青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)主編、主任。發(fā)表文藝學(xué)、民族審美文化方面論文40余篇，出版合著《西部審美文化尋蹤》、《西部文化論叢》等著作。主持參與國家級、省級課題5項(xiàng)，曾獲青海省第六、七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。李朝，男，漢族。青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、碩士。先后出版《詩性高原：青藏地區(qū)民俗文化審美》、《河湟地區(qū)族源敘事研究》等著作4部。發(fā)表民族文化及審美、區(qū)域文化方面論文33篇，主持參與“吐谷渾社會生活史研究”等國家社科基金項(xiàng)目5項(xiàng)。賈一心，男，漢族。青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授、碩士，文藝學(xué)專業(yè)方向?qū)。先后出版合?部，發(fā)表論文30余篇，主持參與國家級、省級課題共3項(xiàng)。卓瑪，女，藏族。青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授、碩士。曾兩度榮獲省級教學(xué)獎(jiǎng)，參與國家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)，發(fā)表少數(shù)民族文學(xué)方面論文10余篇。
書友推薦
- >
史學(xué)評論
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
隨園食單
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
朝聞道
- >
中國歷史的瞬間
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
本類暢銷
