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走向信仰間的和諧-多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究

走向信仰間的和諧-多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究

出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2009-11-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 351
本類榜單：政治軍事銷量榜
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走向信仰間的和諧-多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787500482376
  • 條形碼：9787500482376 ; 978-7-5004-8237-6
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

走向信仰間的和諧-多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究 本書特色

《走向信仰間的和諧:多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究》：武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院學(xué)術(shù)叢書

走向信仰間的和諧-多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

由約翰·？撕屠酌伞づ四峥ǖ热颂岢龅亩嘣撜軐W(xué)是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)在西方學(xué)壇的一種關(guān)于諸信仰和諧關(guān)系的建構(gòu)、諸文明共生互補(bǔ)關(guān)系的發(fā)掘和人類整體和平之實(shí)現(xiàn)的話語(yǔ)運(yùn)動(dòng)。他們分別從新的視角顛覆傳統(tǒng)實(shí)體觀和生存價(jià)值觀，以解構(gòu)排他主義、絕對(duì)主義和自我中心主義的方式，力陳諸信仰傳統(tǒng)之和諧關(guān)系建構(gòu)的可能性，張揚(yáng)多元論哲學(xué)固有的和諧價(jià)值。但他們兩人的多元論哲學(xué)并不具有共同的范式和共同的綱領(lǐng)，彼此之間存在著重大的差異并表現(xiàn)出各種對(duì)立性。本著作以問(wèn)題為中心，在本體論、生存論、解構(gòu)論、對(duì)話論和理論傾向等層面上對(duì)希克和潘尼卡的信仰間和諧思想進(jìn)行比較研究，闡明人類諸信仰只有相互補(bǔ)充、彼此促進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)人類終極和平的價(jià)值構(gòu)想。

走向信仰間的和諧-多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究 目錄

導(dǎo) 言
　一 多元論哲學(xué)的緣起及其政治緊迫性
　二 多元論哲學(xué)的基本意謂
　三 多元論哲學(xué)的問(wèn)題域
　四 多元論哲學(xué)的研究方法
　五 基本框架與主要內(nèi)容
**章 信仰間和諧的本體之思
　一 問(wèn)題的提出：總體過(guò)濾器中的范式遮蔽與范式超越
　二 信仰間和諧的哲學(xué)依據(jù)與方法論前提
　三 信仰間和諧的本體基礎(chǔ)與始基源泉
　四 信仰間和諧的超越意義
第二章 信仰間和諧的生存論探索
　一 問(wèn)題的提出：生存困境與人的終極未完成性
　二 人的未完成性的理性勘定與人之問(wèn)題的生存論審視
　三 人之救贖的理性定規(guī)與人之生存的信仰關(guān)懷
　四 宇宙樂觀主義的理性求同與人類意識(shí)演進(jìn)的信仰張揚(yáng)
　五 結(jié)論：理性本位與信仰主導(dǎo)
第三章 信仰間和諧的解構(gòu)前提
　一 解構(gòu)的緣起：排他主義之從宗教層面到世俗文化層面
　二 排他主義的教義解構(gòu)與排他主義的宗教模型解析
　三 基督教排他主義之實(shí)質(zhì)與印度教和基督教之關(guān)系的宗教剖析
　四 排他主義文化負(fù)效應(yīng)的分析與信仰間一般關(guān)系的清理
　五 結(jié)論：排他主義的哲學(xué)拆解與宗教超越
第四章 信仰間和諧的對(duì)話之路
　一 問(wèn)題的提出：信仰間對(duì)話的一般意義及其內(nèi)在問(wèn)題
　二 信仰間對(duì)話之根源的理陸分析與模型學(xué)探究
　三 信仰間對(duì)話形式及其問(wèn)題的厘定與對(duì)話規(guī)則及對(duì)話形式的構(gòu)想
　四 信仰間對(duì)話理論的哲學(xué)品質(zhì)與生存論意蘊(yùn)
　五 結(jié)論：共同的問(wèn)題
第五章 多元論哲學(xué)之和諧敘事的理論傾向
　一 多元論哲學(xué)中的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之張力
　二 多元論哲學(xué)表層語(yǔ)境的后現(xiàn)代性與對(duì)現(xiàn)代性之多進(jìn)路的破解
　三 趨向現(xiàn)代性的敘事與后現(xiàn)代旨趣的張揚(yáng)
　四 結(jié)論：譜系偏好與問(wèn)題優(yōu)先
結(jié)語(yǔ) 多元論哲學(xué)的意義、難題與政治出路
主要參考文獻(xiàn)
　一 英文部分
　二 中文部分
后記
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走向信仰間的和諧-多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究 節(jié)選

《走向信仰間的和諧:多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：由約翰。希克和雷蒙.潘尼卡等人提出的多元論哲學(xué)是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)在西方學(xué)壇的一種關(guān)于諸信仰和諧關(guān)系的建構(gòu)、諸文明共生互補(bǔ)關(guān)系的發(fā)掘和人類整體和平之實(shí)現(xiàn)的話語(yǔ)運(yùn)動(dòng)。他們分別從新的視角顛覆傳統(tǒng)實(shí)體觀和生存價(jià)值觀，以解構(gòu)排他主義、絕對(duì)主義和自我中心主義的方式，力陳諸信仰傳統(tǒng)之和諧關(guān)系建構(gòu)的可能性，張揚(yáng)多元論哲學(xué)固有的和諧價(jià)值。但他們兩人的多元論哲學(xué)并不具有共同的范式和共同的綱領(lǐng)，彼此之間存在著重大的差異并表現(xiàn)出各種對(duì)立性。本著作以問(wèn)題為中心，在本體論、生存論、解構(gòu)論、對(duì)話論和理論傾向等層面上對(duì)希克和潘尼卡的信仰間和諧思想進(jìn)行比較研究，闡明人類諸信仰只有相互補(bǔ)充、彼此促進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)人類終極和平的價(jià)值構(gòu)想。

走向信仰間的和諧-多元論哲學(xué)之信仰和諧論比較研究 作者簡(jiǎn)介

楊樂強(qiáng)，1961年出生.籍貫湖北黃州。1984年6月獲武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位.1991年、2007年分別獲武漢大學(xué)邏輯學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。主要從事馬克思主義世界觀與當(dāng)代信仰哲學(xué)、西方馬克思主義、當(dāng)代西方社會(huì)思潮等領(lǐng)域的研究，在《馬克思主義研究》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》、《江漢論壇》、《中州學(xué)刊》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《學(xué)術(shù)論壇》等刊物發(fā)表文章十多篇，其中部分文章被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載，F(xiàn)為武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。

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