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葉適的習(xí)學(xué)之道

作者：蔣偉勝
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2009-12-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 295
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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葉適的習(xí)學(xué)之道 版權(quán)信息

葉適的習(xí)學(xué)之道 內(nèi)容簡(jiǎn)介

通常提到水心先生葉適，都說(shuō)他屬儒學(xué)事功派；在宋明理學(xué)語(yǔ)境中，這種結(jié)論往往帶有貶義。其實(shí)，重事功是儒家本色。

葉適的習(xí)學(xué)之道 目錄

通常提到水心先生葉適，都說(shuō)他屬儒學(xué)事功派；在宋明理學(xué)語(yǔ)境中，這種結(jié)論往往帶有貶義。其實(shí)，重事功是儒家本色。
導(dǎo)論
　一 葉適生平及其著作
　二 葉適解讀經(jīng)典的方法與旨趣
上篇 葉適的經(jīng)學(xué)思想
　**章 “乾，物之主也——葉適的《周易》學(xué)思想
　　一 《周易》經(jīng)傳的關(guān)系
　　二 乾道的闡發(fā)
　第二章 “皂極無(wú)不有也，其難在于建——葉適的《尚書》學(xué)思想
　　一 人心與道心
　　二 皇極
　第三章 “以道化調(diào)美風(fēng)俗——葉適的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)思想
　　一 《詩(shī)序》
　　二 詩(shī)教與治道
　第四章 “禮樂(lè)未嘗不兼玉帛鐘鼓——葉適的禮學(xué)思想
　　一 關(guān)于《周禮》的歷史
　　二 治道與禮樂(lè)
　　三 《大學(xué)》新論
　　四 《中庸》新論
　第五章 “理本不虛立爾——葉適的《春秋》學(xué)思想
　　一 春秋書法
　　二 理事關(guān)系
　第六章 “道未嘗離學(xué)——葉適的《論語(yǔ)》學(xué)思想
　　一 孔氏之本統(tǒng)
　　二 孔子之“學(xué)
　第七章 “開(kāi)德廣、語(yǔ)治驟——葉適的(孟子》學(xué)思想
　　一 對(duì)孟子心性理論的批評(píng)
　　二 對(duì)孟子政治學(xué)說(shuō)的批評(píng)
下篇 葉適的外王內(nèi)圣哲學(xué)
　第八章 外王之道：道在物中
　　一 道不離心
　　二 道不離性
　　三 道不離物
　第九章 內(nèi)圣之道：習(xí)學(xué)成德
　　一 格物明心
　　二 格物為知
　　三 習(xí)學(xué)成德
第十章 結(jié)語(yǔ)：哲學(xué)特點(diǎn)與命運(yùn)
附錄
　一 葉適哲學(xué)研究綜述及存在的問(wèn)題
　二 葉適生平大事記(據(jù)《葉水心先生年譜》、《葉適年譜》整理)
參考文獻(xiàn)
后記
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葉適的習(xí)學(xué)之道 節(jié)選

《葉適的習(xí)學(xué)之道》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：通常提到水心先生葉適，都說(shuō)他屬儒學(xué)事功派；在宋明理學(xué)語(yǔ)境中，這種結(jié)論往往帶有貶義。其實(shí)，重事功是儒家本色。

葉適的習(xí)學(xué)之道 作者簡(jiǎn)介

蔣偉勝，1971年l2月出生，浙江浦江人。先后就讀于山東大學(xué)哲學(xué)系（1991）、浙江大學(xué)思政系（2000）、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系（2003），獲哲學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位，浙江大學(xué)哲學(xué)系博士后（2009）。浙江工商大學(xué)副教授，主要從事中國(guó)哲學(xué)研究，發(fā)表論文十余篇，專著一部，主持浙江省哲社規(guī)劃課題一項(xiàng)。

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