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市場(chǎng)營(yíng)運(yùn)心計(jì)概要

市場(chǎng)營(yíng)運(yùn)心計(jì)概要

作者：候鵬
出版社：中南大學(xué)出版社出版時(shí)間：2010-01-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 170
本類榜單：管理銷量榜
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市場(chǎng)營(yíng)運(yùn)心計(jì)概要 版權(quán)信息

市場(chǎng)營(yíng)運(yùn)心計(jì)概要 內(nèi)容簡(jiǎn)介

廣告業(yè)的繁榮在中國(guó)也就是十幾年的時(shí)間。十幾年間，中國(guó)大體上完成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，廣告業(yè)伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，它也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)構(gòu)成。廣告業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在廣告業(yè)中展示。
　　不過(guò)，廣告作為傳播商品或商品生產(chǎn)信息的形象手段，卻由來(lái)已久，大約有兩千多年了。聲音廣告、實(shí)物廣告、標(biāo)志廣告、色彩廣告、語(yǔ)言廣告等等，先秦至漢就不斷地普遍起來(lái)。歷史是文化的構(gòu)成與展現(xiàn)形態(tài)，又是文化的過(guò)濾器。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，很多存在過(guò)甚至繁榮過(guò)的東西消失了，很多先前沒有的東西產(chǎn)生了并且繁榮了，更有一些東西消失了復(fù)又產(chǎn)生，產(chǎn)生了又再消失，幾起幾落，這就是歷史的文化過(guò)濾作用。歷史過(guò)濾有歷史根據(jù)歷史標(biāo)準(zhǔn)，合于這根據(jù)的東西就保留和繁榮起來(lái)，不合于這根據(jù)的東西就被濾除或者淘汰。這歷史的根據(jù)或標(biāo)；隹又不斷地變化，此一時(shí)彼一時(shí)，這就有了此時(shí)被淘汰而彼時(shí)又生出的情況。再有，這歷史的過(guò)濾作用又有空間地域的差異，在此一地產(chǎn)生的東西在彼一地未必產(chǎn)生，在此一地被淘汰的東西在彼一地未必淘汰。比如中國(guó)的京劇在西方就沒有，而西方規(guī)模宏大的教堂群在中國(guó)也沒有。時(shí)間與空間是歷史的基本形態(tài)也是歷史過(guò)濾作用的基本形態(tài)。不過(guò)，不管歷史怎樣發(fā)揮著過(guò)濾作用，怎樣使不少東西被濾除使不少東西消而又生或生而又消，也不管歷史怎樣地體現(xiàn)為空間或地域差異，廣告卻在歷史中長(zhǎng)盛不衰。這樣，廣告及廣告業(yè)就成為一種普遍的歷史現(xiàn)象。當(dāng)然，廣告業(yè)作為“業(yè)”而產(chǎn)生并繁榮這是社會(huì)分工的結(jié)果。社會(huì)分工有社會(huì)分工的條件，當(dāng)廣告業(yè)作為“業(yè)”而獨(dú)立并繁榮時(shí)，相應(yīng)的歷史條件便是商品經(jīng)濟(jì)的一定程度的發(fā)展與發(fā)達(dá)。

市場(chǎng)營(yíng)運(yùn)心計(jì)概要 目錄

**章 思維能力
　**節(jié) 思維過(guò)程的產(chǎn)生
　第二節(jié) 思維的運(yùn)行條件
第二章 思維方式
　**節(jié) 思維的類型
　第二節(jié) 思維的模式
　第三節(jié) 思維訓(xùn)練的價(jià)值
第三章 創(chuàng)新思維的盛行
　**節(jié) 創(chuàng)新思維
　第二節(jié) 創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)及方法
　第三節(jié) 創(chuàng)新思維的過(guò)程與訓(xùn)練
　思維訓(xùn)練練習(xí)題匯總
第四章 市場(chǎng)及市場(chǎng)營(yíng)銷
　**節(jié) 市場(chǎng)
　第二節(jié) 市場(chǎng)營(yíng)銷
　第三節(jié) 直銷
　第四節(jié) 促銷
第五章 策略運(yùn)用
　**節(jié) 產(chǎn)品策略
　第二節(jié) 定價(jià)策略
　第三節(jié) 分銷策略
　第四節(jié) 促銷策略
第六章 市場(chǎng)心計(jì)思維方法
　**節(jié) 頭腦風(fēng)暴法
　第二節(jié) 思維導(dǎo)圖
　第三節(jié) 六頂思考帽
　第四節(jié) 博弈
　第五節(jié) 其他市場(chǎng)心計(jì)思維方法
第七章 市場(chǎng)中的發(fā)散技巧
　**節(jié) 發(fā)散思維
　第二節(jié) 發(fā)散技巧的產(chǎn)生及應(yīng)用　
第八章 市場(chǎng)應(yīng)用中的聚合技巧
　**節(jié) 聚合思維
　第二節(jié) 聚合技巧的應(yīng)用方法　
第九章 市場(chǎng)應(yīng)用中的逆向技巧
　**節(jié) 逆向思維
　第二節(jié) 逆向技巧的應(yīng)用
第十章 市場(chǎng)應(yīng)用中的聯(lián)想與想象思維技巧
　**節(jié) 市場(chǎng)應(yīng)用中的聯(lián)想思維技巧
　第二節(jié) 市場(chǎng)應(yīng)用中的想象思維技巧
第十一章 市場(chǎng)應(yīng)用中的縱向與橫向思維技巧能力
　**節(jié) 橫向思維的含義
　第二節(jié) 橫向思維的特征
　第三節(jié) 縱向思維的含義
　第四節(jié) 縱向思維與橫向思維的應(yīng)用
參考文獻(xiàn)
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市場(chǎng)營(yíng)運(yùn)心計(jì)概要 節(jié)選

《市場(chǎng)營(yíng)運(yùn)心計(jì)概要》內(nèi)容簡(jiǎn)介：廣告業(yè)的繁榮在中國(guó)也就是十幾年的時(shí)間。十幾年間，中國(guó)大體上完成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，廣告業(yè)伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，它也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)構(gòu)成。廣告業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在廣告業(yè)中展示。不過(guò)，廣告作為傳播商品或商品生產(chǎn)信息的形象手段，卻由來(lái)已久，大約有兩千多年了。聲音廣告、實(shí)物廣告、標(biāo)志廣告、色彩廣告、語(yǔ)言廣告等等，先秦至漢就不斷地普遍起來(lái)。歷史是文化的構(gòu)成與展現(xiàn)形態(tài)，又是文化的過(guò)濾器。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，很多存在過(guò)甚至繁榮過(guò)的東西消失了，很多先前沒有的東西產(chǎn)生了并且繁榮了，更有一些東西消失了復(fù)又產(chǎn)生，產(chǎn)生了又再消失，幾起幾落，這就是歷史的文化過(guò)濾作用。歷史過(guò)濾有歷史根據(jù)歷史標(biāo)準(zhǔn)，合于這根據(jù)的東西就保留和繁榮起來(lái)，不合于這根據(jù)的東西就被濾除或者淘汰。這歷史的根據(jù)或標(biāo)；隹又不斷地變化，此一時(shí)彼一時(shí)，這就有了此時(shí)被淘汰而彼時(shí)又生出的情況。再有，這歷史的過(guò)濾作用又有空間地域的差異，在此一地產(chǎn)生的東西在彼一地未必產(chǎn)生，在此一地被淘汰的東西在彼一地未必淘汰。比如中國(guó)的京劇在西方就沒有，而西方規(guī)模宏大的教堂群在中國(guó)也沒有。時(shí)間與空間是歷史的基本形態(tài)也是歷史過(guò)濾作用的基本形態(tài)。不過(guò)，不管歷史怎樣發(fā)揮著過(guò)濾作用，怎樣使不少東西被濾除使不少東西消而又生或生而又消，也不管歷史怎樣地體現(xiàn)為空間或地域差異，廣告卻在歷史中長(zhǎng)盛不衰。這樣，廣告及廣告業(yè)就成為一種普遍的歷史現(xiàn)象。當(dāng)然，廣告業(yè)作為“業(yè)”而產(chǎn)生并繁榮這是社會(huì)分工的結(jié)果。社會(huì)分工有社會(huì)分工的條件，當(dāng)廣告業(yè)作為“業(yè)”而獨(dú)立并繁榮時(shí)，相應(yīng)的歷史條件便是商品經(jīng)濟(jì)的一定程度的發(fā)展與發(fā)達(dá)。

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